曲曲溪山胜地幽:诗画楠溪江

“借问同舟客，何时到永嘉？”清秀脱俗的永嘉山水让我再下永嘉。

永嘉山水的声名因谢灵运的钟情而千年远扬，谢灵运也因永嘉山水激荡的诗情而成为山水诗鼻祖。
“人于山水，如‘好美色’，山水于人，如‘惊知已’。”谢灵运是永嘉山水知已，他称颂永嘉山水：“此邦山水闻于天下，天下之士行过是邦者莫不俯仰留连，吟咏不辍，以诧其胜。”
长约三百里的楠溪江贯穿永嘉，成就了永嘉如诗如画的山水风光与闲适旷逸的田园情趣。

当年谢灵运泛舟于楠溪江、登山于楠溪江畔的时候，一定如痴如醉，暂时忘却了政治上的纷争和失意了吧。谢灵运（385—433），东晋末年刘宋初年的著名诗人，原籍陈郡阳夏（今河南太康），出生于会稽始宁，东晋名将谢玄之孙。其母刘氏为王羲之外孙女。因父谢焕早亡，故幼时寄养于外，族人因名为“客儿”，缘此号“谢客”。18岁袭封康乐公，世称谢康乐。谢灵运从小受到贵族文化的涵养，性格上高傲任性，刚强不阿。刘宋时刘裕不信任谢灵运，所以谢灵运“自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤”。他把参权要的希望寄托在有机会继承帝位的庐陵王义真身上，和义真交往甚密。权臣们为剪除庐陵王的羽翼，拥立刘裕三子义隆，策划下诏以“构扇异同，非毁执政”贬谢灵运到地处荒僻东夷的永嘉任太守。到永嘉后，谢灵运纵情山水，履迹遍及楠溪江畔。为方便登山，他发明了一种“木屐”，上山去其前齿，下山去其后齿，世称“谢公屐”。他在山水游历中写下许多传诵不朽的诗篇。其诗意境高奇，辞章雅丽，影响深远。对于自己的才华，谢灵运曾说过一句狂放之语：“天下才共一石，子建独占八斗，吾占一斗，天下才共分一斗”。谢灵运的诗充满道法自然的精神，蕴涵着清新自然恬静之韵味，一改魏晋以来晦涩的玄言诗之风。元嘉十年谢灵运在广州被宋文帝以“叛逆”罪名处弃市刑，死时仅四十九岁。白居易对谢灵运的诗性有着深刻的理解，他在《读谢灵运诗》中写道：“谢公才廓落，与世不相遇。壮士郁不用，须有所泄处。泄为山水诗，逸韵谐奇趣。大必笼天海，细不遗草树。岂惟玩景物，亦欲摅心素。”
“江作青罗带,山如碧玉簪。”清晨来到楠溪江，初升的朝阳给楠溪江洒上万点金光。不远处的江面弥漫着轻雾，有一两支竹排在晨雾里漂流着，水鸟上下于飞，远山含黛，这时的楠溪江仿佛一幅水墨长卷。



江中的狮子岩，如中流砥柱，独立中川。

临着楠溪江，如同对着一个柔情万种的妙龄女子，远离了都市的喧嚣，安静地坐在她的身边，倾听着她喃喃私语，让我的心怀无比舒逸。楠溪江水，碧绿清透，不张扬不显赫，脉脉地流过我的脚边、心间。
有了想游弋其中的冲动，于是租了个竹排。坐在竹排上同在江岸上看楠溪江的感觉完全不同。在竹排上，江水不时击打着竹排，涌漫到脚上，感觉不再有任何距离感，身心已经完全融入到风景之中。只见江水汩汩，水清见底；卵石斑驳，偶尔可见游鱼戏水。随着竹篙左右轻点，楠溪江水哗哗地向两侧分开。立在船头，两岸的青山和滩林逐渐退后，真有些苏东坡的“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的遗世独立的感觉，一切的杂念、忧愁、烦恼，此时都烟消云散了。

在楠溪江高洁幽雅的自然山水之中，在尘世中容易痛苦或浮躁的灵魂将找到安顿舒逸的精神家园，难怪谢灵运、孟浩然等都会为此俯仰留连、吟咏不辍了。