琼台仙谷:白云行尽见琼台

十一长假,为了让身心脱离尘世的烦扰,决定去山水之中游弋徜徉。当然，长假期间我选择的都不会是人看人如同下饺子的热点景区，而是更多的选择关注度不太高或者藏在深闺人未识的地方，这样的地方更容易给人带来意料之外的惊喜，也更能享受人在天地间的幽静闲适。
第一个景点我到达的是被公认天台最美的琼台仙谷。选择的是从上入口入。

崖壁盘空山路回，白云行尽见琼台。
　　 琼台仙谷果然名副其实。与许多盛名在外、其实难副的名景区相比绝对可以算得上仙境了。
早在四百多年前明代尚书王思任经实地考察后，就将琼台列为天台山百景之首。郁达夫当年在他的《南游日记》中，曾颇为感叹地写道：“琼台的风景，实在是奇不过。”游过琼台仙谷，就明白东晋文学家孙绰《天台山赋》所言“天台山者，盖山岳之神秀者也”确实不虚了。

　 天台的山峻极之状、嘉祥之美，尽人情之壮丽矣。
　 人总想征服山。但山不是用来征服的，山是征服不了的。人走了，山依然扎实地屹立在天地之间。对于山，我们需要的只是欣赏，只是瞻仰，只是敬畏。

　八桂森挺以凌霜，五芝含秀而晨敷。我是青山一棵松，山高我为峰。天台的树凝日月精华，挺拔傲立。
　　 有时候木秀于林，风也未必能摧之，这需要骨气。

　 过灵溪而一濯，疏烦不想于心胸。
　　 在这样的青山秀水中，会让人有结庐归隐的冲动。想想还是古人比今人幸福，哪里山清水秀，就可以在哪里结庐定居，就可以与最美的自然零距离接触。
　　 人在不断得到更多现代享受的时候，其实也遗失了很多很多。

金浆玉醴兮泉冽石髓。
溪涌着，人行着。欢溪给天地间的行者以精神的振作，忘却了所有的消怠情绪。

　　 万顷碧琉璃之水，千层光翡翠之崖。
　　 男人如山，女人似水。琼台的峻峰将碧湖深藏，如同呵护着自己最心爱的女人。

　 百丈素崖裂，四山丹壁开，龙潭中喷射，昼夜生风雷。
　　 琼台，一个让诗圣诗兴勃发的地方。


　天台位于1200多年前的唐诗之路上。很多唐朝诗人都为之歌咏赞叹。诗圣李白也为之留下了不少名篇，更是因琼台双阙留下了“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去！”的千古咏叹！
　　诗人是最懂得欣赏风景的，诗人是风景的最好知音。
　　我们不过是风景的匆匆过客，于风景之中，于时光之中，于生命之中。

　　 跨穹窿之悬磴，临万丈之绝冥。
　　 望琼台崔嵬峭壁,叹大自然鬼斧神工。很多时候,人会跟山一样孤独。面对着孤独挺拔的台岳，孤独的心会蓦然充溢着一种力量。

一年又一年新生的茑茑藤萝，于经历岁月沧桑的石桥垂悬蔓延。琼台是唐朝诗人向往的胜境。诗人皮日休在一首送人游天台的诗中说：梦入琼楼寒有月，行过石桥冻无烟。或许，千年前的李白、杜甫、皮日休满怀高情逸志也一样悠闲走过。斯人已去，石桥依然。
　　“何处我思君，天台绿萝月。”尽管只是临黄昏，但思念会随着李白的绿萝于千年之中千里之外无边蔓延。

绿萝独自展现着无穷尽的生机。
活着，即使无人喝彩，也一样要懂得精彩生长。　　

　　 窥翔鸾之裔裔，听鸣凤之邑邑。
　　 十数只白鹅在琼台镜一般的静谧碧湖中游弋，让人情不禁奔到湖边，干起了招鹅引鸭的勾当。


　　 据道家的记述，黄帝曾在天台山的琼台之上，用金炉铸鼎。琼台也是传说中的王乔驾鹤飞升之所。这里是“道源”：汉时道教丹鼎派代表人物葛玄“葛仙公”在此炼制金丹，唐代高道司马承祯在此修炼，多次得到唐皇朝的征召，南宋张伯端在这里开创道教“南宗祖庭”，被尊为“紫阳真人”。

琼台，告别了，但你藏在深闺中的惊艳已经被我铭刻在心。