（一）登太子岩

 

 

    太子岩还处在刚开发初期，爬山的人不多，倒也清静自在。

    拾阶而上，清澈的蓝天在山峰之上，高远纯净，几丝勾勾云慢慢飘动着。顺着窄窄的石阶路转来转去，灌木虽然不高，也是只闻人语不见人，听得后面的人很近了，也没见超我们过去，想必也是在慢慢爬。不远处惊起两只野鸡，顺坡低低飞走，越过小亭子的檐角，一只黑鹊在高空展翅滑翔，相比要悠闲大度些。

 

 

    路上还遇上一条蛇，在枯叶中哗哗作响，这时大家都忘记了疲劳，快步跑上台阶。

    山上一草一木一花都散发着自然地气息，路旁的野杏较多，落得满地都是，青青的果子只是酸的倒牙，让人想起曹操的望梅止渴的故事。 

 

 

    最高峰是莲花峰，有胆大的爬上石头照相，主峰巨石后面是悬崖峭壁，站在没有任何防护的的石头上，难免双腿发软，只能小心贴着石壁慢慢爬过去。

 

 

    中午就在一个农家院填填肚子，坐在树下的石板旁，要了几个小菜和啤酒，聊着感兴趣的话题。

 

 

                                             （二）游扁鹊庙

 

 

    随行的同事讲起，扁鹊的出生地有多个版本，扁鹊庙和扁鹊墓在全国也有几处，这里的扁鹊墓据说是扁鹊被人杀害后，虢太子想办法将其首级从咸阳偷回，安葬此地，所在村落就改名为“神头”，我们的登的“太子岩”就是虢太子和扁鹊学医采药的地方。

 

 

    “扁鹊庙风景区是国家1A级景区、全国重点文物保护单位。位于河北省邢台市内丘县城西26公里处神头村，距邢台市50公里，距石家庄110公里。京深高速公路内丘出口下道，向西过内丘县城，沿内白公路经柳林村，奔神头村即可。据记载始建于汉，单体建筑27座，保留了元、明、清三代建筑风格，是祭祀中医圣祖扁鹊的重要场所。其建筑按天、地、人三才布局，原单体建筑27座。现存九龙古柏、回生桥、山门、碑廊、扁鹊殿、后土前殿、百子殿、药王庙、后土总司殿、玉皇殿、老君殿、三清殿、财神殿、佛祖殿扁鹊墓、透灵碑、汉代神兽等，占地面积8万多平方米。其中扎根于庙前山岩石缝中的古柏，树龄约2000余年，仍枝繁叶茂，郁郁葱葱，形似九龙；庙内的透灵碑，系元朝至元五年（1268年）邢台学派的创立者刘秉忠书丹的青石碑刻；汉代石雕神兽，身似龙，头似狮，长有双翼，有独角，俗称”四不像”，被国家文物局专家鉴定为一级文物，堪称石刻珍品，为扁鹊庙的镇庙之宝；扁鹊殿为元代建筑，是祭祀扁鹊庙的重要殿宇，是元代建筑的代表。”

 

 

    扁鹊庙前有九龙水从西向东流过。因上游有九条山川之水汇于此而得名，河上曾有九龙桥，桥前有石麒麟相立，今存。 九龙桥前有九龙柏，九棵柏树生于石上，古老苍郁，岁有千年，粗可合抱，形如巨龙，人称九龙柏，根须裸露于石，犹如龙爪。在扁鹊庙周围还有许多扁鹊采药、制药、作手术的遗址，药石、石炕、捞肠沟等地尚存。

 

 

    透过烟海往事的厚重，让我们触摸历史。

    关于扁鹊其人其事，《史记》《战国策》《韩非子》《韩诗外传》《列子》等书中都有零星 记载，但只有《史记》中的记录最为详实可靠。

 

     扁鹊，姓秦，名越人，今河北任丘人，是战国时代的名医。他首创了“望、闻、问、切”中医诊断方法，著有《难经》18篇。因医术高明，人们便以传说中的黄帝医官“扁鹊”来称呼他。司马迁在《史记》中记载了晋国大夫赵简子被扁鹊治好重病后，把内丘蓬山一带田地2667万平方米赐给扁鹊的故事。从此，内丘便成为扁鹊的第二故乡。扁鹊后来行医到秦国，遭秦太医令嫉妒被杀。当时跟随扁鹊行医的虢国太子把他的头颅从秦国偷回，葬在蓬山。这里的村庄也改为神头村。环抱扁鹊庙的鹊山，是华夏医祖扁鹊的封地。

 

 

 

    扁鹊少年时期在故里做过舍长，即旅店的主人。当时在他的旅舍里有一位长住的旅客长桑君，他俩过往甚密，感情融洽。长期交往以后，长桑君终于对扁鹊说：“我掌握着一些秘方验方，现在我已年老，想把这些医术及秘方传授予你，你要保守秘密，不可外传。”扁鹊当即拜长桑君为师，并继承其医术，终于成为一代名医，先秦时期医家的杰出代表。扁鹊成名后，周游各国，为人治病。

    扁鹊也为后人留下许多成语故事，“讳疾忌医”“起死回生”“病入膏肓”每个成语背后都有一段历史值得品味。

 

 

    在古代的时候,管懂得病理及药性的称之为歧人,意思是可以驱邪扶正,专门整治人身上的疾患。歧伯的徒弟们被称为扁鹊,意思是说;哪儿有病人就飞到哪儿,手到病除。黄帝成为天子之后,特意上昆仑山崆峒寻访广成子,请教自然之道。广成子在崆峒中如同冬眠一样,半睡半醒的,身边的乌龟,青蛙不计其数,已经五六千年了,丝毫没有醒过来的意思。黄帝一琢磨这样等下去可是不行,九天一呼一吸就是十万八千年,如果广成子神游到了八重天,那不得等上十亿八千万年哪?自己这个躯壳在尘世上也就存在一百零八年,宫里的石头缝里蹦出来只癞蛤蟆已经活了二十八万年了,出来时还在哈欠不断呢。黄帝的跟班是应龙,一顿乱敲楞把广成子敲醒了。广成子睁开眼睛只说了一句话；“道法自然”，就又睡了过去。黄帝悟性不强,回去就请教歧伯：什么是道法自然?于是君臣的问答就被史官们记录了下来,就是流传到后世的《黄帝内经素问》。

 

 

    看了这个故事，才明白扁鹊庙景区，为什么有了许多道教的庙宇，有道家创始人老庄的“老君殿”，还有“玉皇殿”、“财神殿”等，供奉“三清四御”的“三清殿”位于最高处。看到一处横匾“得一以宁”。 应该出自老子的“天得一以清，地得一以宁”，大意是万事万物都有一套模式渗透其中。天如果得到这种模式自会清明。地得到这种模式自会得以宁静。

    神医扁鹊让人想到神医华佗，都是妙手回春的高手，却都因名声太盛而招致杀身之祸，都可医治人间疑难杂症，却无力消除政治制度上的溃疡。司马迁为扁鹊做传时，也借助于老子的名句“美好者不祥之器”表达了自己对这种险恶现实的困惑。