游山西之恒山悬空寺

　一提到大同，给我的感觉就是黑乎乎煤尘飞扬的一个城市，还有很多巨富的煤老板。但当我体会了这座城市的时候才知道感觉有时候是多么的不可靠！
　　早就知道有“地下文物看陕西，地上文物看山西”一说，所以这次和太太商量山西要仔细地走一走，看一看。先去恒山悬空寺。对五岳恒山的大多数信息是来自笑傲江湖中的一群蛮不讲理的尼姑，见谁打谁，还有一个心机很深的周芷若。而对悬空寺的印象主要来自令狐冲和任盈盈在此谈恋爱，呵呵，自感很是无知，所以专门请了导游（我一般都是蹭导游滴）。早晨开车来接我们的是导游小张和司机布师傅，（据说布师傅布春雷在山西也是一号人物，不亚于阿里王洛旦。回来后百度一下，这布师傅还真是一号人物！）布师傅很健谈，对山西的景点如数家珍，倒是导游显得少言寡语了。

远看恒山云雾飘渺

　　悬空寺又名玄空寺，位于山西省浑源县，是国内现存的唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它修建在悬崖峭壁间，始建于北魏后期，迄今已有1400多年的历史。悬空寺面对恒山、背倚翠屏、上载危岩、下临深谷、楼阁悬空、结构巧奇。悬空寺共有殿阁四十间，利用力学原理半插飞梁为基，巧借岩石暗托梁柱上下一体，廊栏左右相连，曲折出奇，虚实相生。寺内有铜、铁、石、泥佛像八十多尊。
　　在中国众多的寺庙中，山西恒山的悬空寺称得上是奇妙的建筑。一般寺庙都建在平地上，但这座悬空寺却是名副其实，建在悬崖峭壁上，悬在半空之中。据说当年此地经常闹水患，北魏皇帝命一位叫了然的和尚修建一座寺庙，这和尚思前想后，到处选址，终于在此寻得一个好地方。悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内全身悬挂于石崖中间，石崖顶峰突出部分好像一把伞，使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥时，也免于被淹。四周的大山也减少了阳光的照射时间。这和尚脑子很好用啊！优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一。其设计思想真绝，其建筑艺术真高！ 只是目前自以为是的人们把下面填平了，还绿化了。原来离地４０多米，现在只有２０多米了。还搞了个莫名其妙的水利工程（我站着说话不腰疼啊）。


　　悬空寺是在悬崖上凿洞，插入木梁，寺的一部分建筑就架在这一根根木梁之上，另一部分则利用突出的岩石作为它的基础。游人在远处见不到这些木梁，却见到不少细木斜顶住寺的底层。游人会想：这些颤颤悠悠的木柱能顶得住这样一座寺庙吗？当人们仔细观察，发现承受重量的除了木柱外，还有那些插入岩石的巨大木梁后，对古代匠师的智慧，不得不由衷地发出感叹和敬佩了。虽然已经1400年了，而且历代都重修，但原来的结构都没有改变。　

　　前人介绍悬空寺，概括为：“面对恒山，背倚翠屏；上载危岩，下临深谷； 凿石为基，就岩起屋；结构惊险，造型奇特。”

　　据说悬空寺下的这块石头上的“壮观”二字是李白的墨宝。


　　进寺后，有楼梯可攀登上楼，这里并不显得多么惊险，但当你在楼上，沿着紧贴在崖壁的通道，由南往北走，通过一条栈道，走到北边的那座三层三檐的楼阁时，就会发现这里地势已相当高。往上望，“上载危岩”；往下看，“下临深谷”，脚下的楼板又有晃动的感觉，真是惊心动魄，惊险之至。 建在崖壁上的殿堂进深都较小，殿内的塑像形体也相对缩小，但比例适度，表情丰富，很有艺术价值。寺中共有殿堂40余处，都是木结构，其位置部署，对称中有变化，分散中有联络。游人们在廊栏间行走，如如迷宫，甚至会找不到出路。这正是其建筑构思的一个特色，既不呆板，又不零乱，给人以曲折玄妙之感。　　


　　在寺的栈道石壁上，刻有“公输天巧”四个大字，赞赏悬空寺的建造技艺。公输就是鲁班，也叫公输班，春秋战国时代人，被认为是建筑工匠的祖师爷。这四个字是说，这座建筑物简直是鲁班那样巧夺天工的匠师所为。

寺内虽然各路神仙一律供奉，但塑像壁画都还是栩栩如生。


　　悬空寺对面山上有三个大字，和、禅、佛。对悬空寺佛、道、儒三教合一倒也是绝妙的注释。我不禁想起奥运会开幕式画轴上由字模组成的那个巨大的和字。这就是文化的传承。

　　这是徐霞客留下的，我也想写个到此一游，估计他们不准，呵呵，算了！
　　布师傅讲个笑话：某君喜武，来到恒山，见一房屋前匾书“恒山派”三个大字，激动异常，待上前仔细端详，发觉后还有二小字：“出所”。