游山西之云冈石窟

　在大学二年级（八五年）的时候，我和班上一个与我同年同月同日生的同学，一起来到洛阳过生日。观牡丹、上少林，白马寺、龙门石窟。其中龙门石窟给了我强烈的震撼。太美了！从那时候，我就想有朝一日去看看云冈石窟。二十三年后，我的愿望实现了。
　　我把云冈石窟放在了放在了大同的第二天，为的是时间宽松些，我能从容观赏感受。
　　云冈石窟属全国重点文物保护单位，位于山西省大同市的云冈石窟，有窟龛252个，造像51000余尊，代表了公元5世纪至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。
　　云冈石窟距今已有1,500多年的历史，始建于公元460年，由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿。现存的云岗石窟群，是1961年国务院公布的第一批全国重点文物保护单位之一。整个石窟分为东、中、西三部分，石窟内的佛龛，象蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地嵌贴在云冈半腰。东部的石窟多以造塔为主，故又称塔洞；中部石窟每个都分前后两室，主佛居中，洞壁及洞顶布满浮雕；西部石窟以中小窟和补刻的小龛为最多，修建的时代略晚，大多是北魏迁都洛阳后的作品。整座石窟气魄宏大，外观庄严，雕工细腻，主题突出。石窟雕塑的各种宗教人物形象神态各异。在雕造技法上，继承和发展了我国秦汉时期艺术的优良传统，又吸收了犍陀罗艺术的有益成分，创建出云冈独特的艺术风格，对研究雕刻、建筑、音乐、宗教都是极为珍贵的宝贵资料。石窟依山而凿，东西绵延约一公里，共有大小石窟53个，佛雕51000多尊，是我国最大的石窟之一，与敦煌千佛洞、洛阳龙门石窟并称为中国三大石窟艺术宝库。

　　云冈石窟是北魏时期修建的，当时年号是和平，相当于公元460年至465年间。当时大同是北魏的首都，鲜卑人从东北发迹，统一北方。北魏灭凉后“徏凉州三万余家于京师”,其中就包括了数千僧侣和能工巧匠。在凉州高僧昙曜的主持下,以天梯山的“凉州模式”修建了云冈石窟。云冈石窟可以说是雕刻在石头上的王朝。北魏——一个鲜卑人的世界，一个没有文化的民族，就这样在历史的寒风里淡然消失了。而他创造的文明却永久地保留下来。以我们今天人的眼光看，云冈石窟是一部北魏王朝的断代史，馆藏着北魏王朝的历史；它更是一册鲜卑民族的文化史，浓缩着鲜卑民族的文化。

　　这是第六窟，平面近方形，中央是一个连接窟顶的两层方形塔柱，高约15米。塔柱下面叫层大龛，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕释迎多宝对坐像，东面雕交脚弥勒像。塔柱四面大龛两侧和窟东、南、两三壁以及明窗两侧，雕出33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕。这一窟,在云冈编号为第6窟。却是最为精巧的一窟,被称作“第一伟窟”,代表了北魏石窟艺术的最高境界。

　

　　第七窟优美而自然的六个供养天人雕像有"云冈六美人"之称；第八窟五头六臂乘神鸟的鸠摩罗天有东西方艺术结合之秒；第九到十三窟被称为五华洞，因为清代时在石像外塑泥进行了彩绘，风格华丽。角线部位的三层佛龛的顶层周围有许多小佛像，是云冈最小的佛像，只有两公分高。第十二窟被称为音乐窟，顶部雕有众多伎乐天，手持各种不同乐器，第十三窟的交脚弥勒菩萨右臂下雕一力士托扛，既产生了力学作用，又兼具装饰效果。其中有三尊佛像被盗，现在收藏在美国大都会博物馆。第十六到二十窟被称为昙曜五窟，是最早开凿的。北魏"太武灭佛"、"文成复法"后由高僧昙曜主持开凿，规模很宏大。第十八窟身披千佛袈裟的释迦立像。释迦手执衣袂，袈裟上随衣纹起伏雕满众多佛像。第二十窟的露天大佛是云冈石窟的代表作。走过20窟，才知道在云冈，第5—20窟为其精华，其他石窟因严重风化和人为的破坏，都已经面目全非。导游介绍说，云冈石窟现存主要洞窟45所，有大小石窟佛龛一千一百多个，石刻造像五万多尊。这批精美的雕塑，融汇中外艺术于一体，形成独特的艺术风格。

　　云冈石窟对每一个人来说都是一个可以产生梦想的地方。不仅仅是因为他的规模宏制，也不仅仅是因为他的雕刻精美，而是因为他在武州山脚下巍然屹立的一千五百多年，目睹过一个个王朝的更替，经历了一个个民族的灭亡与发达。而今的我们站在他她的面前，感受着岁月的沧桑和文明的传承。


　　走到这儿就是出口了，可是一到四窟我们还没看呢。于是和太太又转头去看。云冈东部窟群，指云冈石窟东端1——4，均为塔洞。第1、2窟为同期开的一组，凿于孝文帝迁洛前，窟内中央雕造方形塔柱，四面开龛造像。第一窟主像是弥勒，塔南面下层雕释迦多宝像，上层雕释迦像。浮雕五层小塔，是研究北魏建筑的形象资料。第二窟是释迦像，塔南面下层雕释迦多宝像，上层雕三世佛。两窟南壁窟门两侧都雕有维摩、文殊。庆幸啊庆幸，让我感觉最好的就是这第三窟了。第三窟为云冈石窟中规模最大的洞窟，前立壁高约25米，传为昙曜译经楼。窟分前后两室。前室上部左右各雕一塔，中雕方形窟室，主像为弥勒，壁面满雕千佛。后室南面两侧雕刻有面貌圆润、肌肉丰满、农纹流畅的一佛三菩萨。坐像高约10米，二菩萨立像高6.2米。从风格和雕刻手法上看，很可能是初唐时的作品。第四窟风化水蚀严重，南壁窟门上方有北魏正光年间铭记，是云冈石窟现存最晚的铭记。

大佛的胸部已经风化，触手即可脱落。

奇妙的光影营造出幻化的神秘色彩。精美的雕刻让我失语，只能呆呆地与之对望！


　　中国残疾人艺术团的《千手观音》舞蹈该舞蹈编导张继钢说：“我的家乡是山西，经常去云冈石窟采风，观音千手形态可以说酝酿了很长时间，《千手观音》素材就来源于云冈石窟。”。美好的文明艺术就是这样传承下来的。在云冈，总能为看到这么多，这么美的雕像而激动，即使你以前对这类艺术一点不认识，一点也不了解，可是，一种美的享受时刻环绕着你，仿佛心灵得到洗涤，人性也向善，向往美好生活之情由然而生。

　　在布师傅的指引下，我们在大同第二天改住另一个酒店。在这座酒店的三楼平台上，能轻而易举地府看到大同驰名中外的九龙壁，视点绝佳！大同九龙壁，在我国现存最享盛名的三座九龙壁中，是建筑年代最早、尺度最大、而又最富艺术魅力的一座。（另两座在北京，一座在北京北海公园，一座在北京故宫皇极门前，均建于清乾隆时代。较大同九龙壁要晚三百五十至四百年。）

　　壁前建有一长３４．９米，宽４．３８米，深约０．８米的倒影池，由石柱围绕，中有一桥相贯，这在国内也不多见。每当阵阵微风吹过，满池碧水荡起层层涟漪，此时此刻，再看倒映于水中的九条巨龙，真象是翻腾于沧海碧空之间，更是气势磅礴，雄伟非凡。
　　关于这个倒影池的修建，在大同至今还流传着这样一个传说：九龙壁建成后的一天，代王站在端礼门的门楼上，扶栏欣赏。忽然雷雨交加，有两个霹雳飞向九龙壁，在龙壁前出现了一个大坑，在龙壁后不远的金泊仓巷内露出两眼深泉。清冽的泉水中分别腾起一黄一黑两条巨龙，昂首向龙壁前大坑中喷注清泉。远看坑中，似有九龙飞舞嬉戏，妙不可言。代王遂令将水坑修成倒影池，将二泉修成二井，其水一甜一苦。从此倒影池便成为九龙壁不可分割的一部分了。
　　只是我们在高远处，就无法欣赏此景了。

　　在整理照片的时候很痛苦，想放的照片太多，好多都难以割舍。很多细部照片都放不进来了。到了王家大院、平遥古城更是如此。
　　晚上，我们坐上火车，在睡梦中向我们向往的平遥晃去......