内蒙行：偷拍五当召

五当召有蒙、藏、汉三个名字。“五当召”是蒙藏混合语名，“五当”，蒙古语是柳树的意思，因柳树繁茂，环境宜人而得名；“召”在藏语中原意为“兄长”、“世尊”（释迦牟尼），引申为供佛的寺庙；五当召另一藏语名为“巴达嘎尔”，意为白莲花，因“鹰衔经冠，奶化白莲”的传说而得名；汉语名为“广觉寺”，是乾隆二十一年（1756年）由乾隆皇帝亲赐的。素有“小布达拉宫”之美誉
五当召的主体建筑群由六大殿（苏古沁独宫、却依拉独宫、洞阔尔独宫、当圪希德独宫、阿会独宫、喇弥仁独宫——这里的“独宫”指经堂、佛殿）、三座活佛府（洞阔尔活佛府、甘珠尔活佛府、章嘉活佛府）和一座安放历代活佛骨灰灵塔的苏波尔盖陵以及94栋喇嘛住宿土楼组成。
下面，就让我们沿着曲折的山路行进，来领略五当召宏伟壮观的风采吧！不过要强调一条参观纪律：这里各殿内部景观都不准拍照，请大家自觉遵守，免生是非。〔网络上的导游词〕

苏古沁独宫， 两侧墙上绘有四大天王像，分别手持琵琶、宝剑、绢索和宝塔，代表风调雨顺，旁边还有六道轮回图。

烟斗是守法公民可不准拍照我没投过赞成票，所以就得动脑筋了，进来后，门口的喇嘛到是没跟进来，却有个女人盯住我了，强烈要求我请她当导游，我正在犯愁怎么拍照，再请上她不是自己给自己套牢啊！坚决不要，她拿出了不依不挠的精神来了，说什么不听介绍白来了，这里的东西不听是一点都不会知道是什么年代、什么故事等等。
我说：我这人有病无论听什么都是右耳朵进、左耳朵出，
她皮厚的说：那总归算进过脑子的啊，这里不能拍照你不听介绍真的是白来啊，
我说：非常对不起钱没带，
她说：不可能出来不带钱，
我说：在车上，那结束了给我好了，我真服了她了。拿出绝招：
我说：我已经把网上的导游词带来了在车上，再次谢谢你的好意。总算把她给甩了。
知道是怎么拍的吗？保密“咔嚓”声是没办法的，最后烟斗被抓就是声音闯的祸

这是释迦牟尼像后面的菩萨，非常暗打了下闪光灯、

地上排列着数十排座榻，上面铺设着藏式绒毯，整个召庙里的大型集会都在大经堂里举行。为什么呢？因为“苏古沁”藏语意为聚会

太暗的地方效果不是很好

在我们面前的是第一殿——苏古沁独宫，建于乾隆二十二年（1757年），是五当召最大的殿堂和主要建筑。它是一座高达22米的三层楼大殿，一楼前厅是大经堂，后殿是藏经库。经堂内部宏伟壮丽，有81根方柱贯通上下，每根都用织有彩色龙纹的栽绒毯包裹着；殿内顶上悬挂着经幡和帛画；地上排列着数十排座榻，上面铺设着藏式绒毯

正中是释迦牟尼像

二边另有30尊菩萨像

殿堂四周有表现释迦牟尼佛传说故事的彩绘，构图复杂，细腻优美，富含深刻的宗教哲理。二、三楼不开放

却依拉独宫。却依拉，藏语意为“法苑”。该殿建于道光十五年(1835年)，是讲授佛教教义的场所。里面防守严密，采用人盯人战术，不能顶风作案，撤

沿着山坡往上
沿着台阶向上是二层的洞阔尔独宫，建于乾隆十四年(1749年)，是五当召现存最古老的建筑，后半部墙壁所绘的壁画都以黄色作底色，因此俗称“黄庙”。

殿门正中悬挂着的是用蒙、汉、藏、满四种文字铭刻的“广觉寺”匾额。殿内供奉着五当召第一代活佛(蒙古语称“呼图克图”)洞阔尔．班迪达的塑像

这是进去前拍的，出来后烟斗贪心了，装模作样在念匾额上的字，相机却对准了里面“咔嚓”声被这个喇嘛听见了，马上让我打开相机并下命令道：删！要知道相机删了一张后马上又显示第二张，又被删，这样下去前功尽弃不说可能还会有麻烦惹上啊！烟斗灵机一动快速按下跳过下面的三张，显示出这张我说：这是外面拍的没事吧，他不说了，烟斗赶紧撤。

前厅的壁画，有着250多年的历史，是五当召1050平方米壁画中保存最好的，有内蒙古壁画之冠的美称。壁画内容丰富，人物形象生动，色彩艳丽浓重

千万别以为烟斗就此收手，才不会呢！烟斗是不到黄河心不死、到了黄河游过去〔虽然不会游泳〕宁愿死过去