瓷之源：瑶里镇

     瑶里，始建于西汉末年，位于江西省浮梁县东端，距县城约60公里，地处两省四县交汇处，东与北分别与安徽休宁、祁门县交界，东南与婺源县毗邻，境内道路纵横交错，交通便利。

     瑶里，古代称“窑里”，顾名思义，这里是烧窑之地，随着景德镇官窑的兴盛，瑶里的制瓷业逐步衰退，大批的瓷窑被关闭，所谓的“窑里”也就名不符实了，于是才改为现在这个“瑶”。不过，这个改动到也妥帖，“瑶”字本意为美玉，这里曾烧造出洁白如玉的瓷器；“瑶”字也喻意风景之美，如同瑶池仙境一样。确实，瑶里是一幅清丽的江南山水画。

     逶迤清亮的瑶河，在苍翠欲滴的群峰簇拥中穿镇而过，青石板铺成的小道，白墙黑瓦的徽派民居，处处透显出古风古韵。而保存完好的程氏宗祠就是其中一个缩影。程氏宗祠坐南朝北，临河而建，背依狮山，面临瑶河。走进祠堂，左侧是瑶里民俗博物馆，陈列着昔日的制瓷业，在这里，我们认识了高岭土、松柴、釉果，也认识了瑶里人的衣食住行。右侧是亮敞的大厅，为两进，前为戏台，后进供奉着那位在隋唐演义中被称为“混世魔王”的程咬金，祠堂内有许多精致的木雕，内容多与程咬金相关。我未曾考证过，瑶里程氏与程咬金到底有否先祖渊源，但我想，瑶里程氏对程咬金的尊崇或许体现了瑶里程氏对这位出自草莽的绿林好汉的质朴的敬仰，用今天的话来说，是体现了瑶里程氏的“草根”崇拜。在前厅，几位村民还为我们表演了两折当地的小戏，旅游的开放，让乡野的百姓也走上了戏台，毫无羞涩的向游人表演着。

     瑶里，还有一处值得一看的民居，那就是“狮岗胜揽”。初一听，似乎是一处自然景观，其实不然，乃是一处中西合璧的建筑。“狮岗胜揽” 始建于清末，坐北朝南，背依瑶岭，远望狮山，面临瑶河，颇得风水之利。因主人留过洋，因而在建筑风格上汇集中西。房内门窗、房梁上的上百幅木雕，画面生动活泼、做工精细讲究，内容从四大名著、古代戏文到民间传说，可谓包罗万象，无不显示主人的身份。

     瑶里，还曾经是新四军的重要活动基地，陈毅旧居、抗日动员大会会场、新四军驻地等都保存完好。瑶里，由此又成为一块红色的土地，留下了许多悲壮动人的故事。

     瑶里，有着悠久的制茶历史，历来是浮梁重要的茶叶产区。浮梁茶在历史上曾几度盛名，唐代大诗人白居易在《琵琶行》中就曾写到“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”。可见，早在唐代，浮梁就已形成了热闹的茶叶集市。宋代，浮梁茶开始成为供奉朝庭的贡茶，直至元、明，浮梁茶都是声名卓著。而浮梁贡茶主要来源于瑶里，只是因为买卖茶叶的集市在古浮梁县城，所以瑶里的茶就鲜为人知了。人们更多的是去寻访古窑址的历史。于是，绕南古窑址就成了来瑶里游览者必去的地方。

     绕南古窑址离瑶里古镇不远，车行约10余分钟即到，在这里，可以让人感受到昔日瑶里民窑的兴盛。制瓷业之所以会在瑶里兴起，是因为这里具备了烧制瓷器的三个基本条件：一是瑶里山中盛产制瓷原料瓷石，虽经数百年开采，至今仍蕴藏丰富；二是贯穿全境的东河是景德镇母亲河昌江的源头之一，支流布满全境，水力资源极为丰富，可以利用水力粉碎瓷石；三是植被茂密，烧窑用的上等燃料黄山松遍布山间。因此，自唐代开始，瑶里人就依山筑窑、伐木为薪，烧制陶器了。从现已发掘的古窑址来看，瑶里最早烧瓷器的年代是南宋末期，之后，历经元、明，到明朝中叶随着景德镇官窑的兴盛，才逐渐衰退。

     在宋、元、明三个不同的历史时期内，瑶里曾设置众多窑场，进行大规模的瓷业生产，因此留下了大量的古窑和制瓷作坊遗址。行走在绕南古窑址群间，面对着一处处遗址，仿佛还能够看到熊熊燃烧的窑火，挥汗如雨的窑工，晶莹如玉的瓷器。瑶里的民窑为景德镇的官窑奠定了基础，才使得景德镇的瓷业一统天下。如果说，陶瓷支撑了景德镇一千年，那么，是瑶里，支撑了景德镇陶瓷一千年。

      瑶里，一幅古朴自然的江南山水图，清悠、典雅，这里的山山水水、古镇老村，都充满了难以想象的诱惑力，令人驻足沉思、浮想联翩。当今天的人们被都市的喧嚣压抑得透不过气来的时候，亲近自然、回归自然便成了一种巨大的诱惑。而承载着厚重历史与文化的古镇瑶里，则是最好的心灵憩息之地。