太清宫（老子故居）、太昊陵、女娲城——周口之行

太清宫（老子故居）
鹿邑老子的故里有建了几重宫殿，唐代和宋代帝王为其所里的碑刻均有亭台遮风避雨。这些碑刻现在已经比地面低了十米左右，而立碑的当时，它们是在地面上的，可见几百年间，鹿邑的地面上升之多。老子故里的面积很大，除了为老子修建的宫殿之外，后面还有其母亲的陵墓，现在依然保存着，陵墓的前方为帝王为其所立的石碑，比现在的地面低了几米。旁边有娘娘庙，里面三尊圣母像，前面依次写着佛祖之母、老君之母、孔子之母。三圣母原来是这么一回事啊，三位圣贤的母亲在这里济济一堂，共同佑护着来跪拜的善男信女们。旁边是一个娃娃殿，想要孩子的女人们来这里虔诚跪拜，寻求精神上的支持。

唐代和宋代帝王为其所里的碑刻均有亭台遮风避雨。这些碑刻现在已经比地面低了十米左右，而立碑的当时，它们是在地面上的，可见几百年间，鹿邑的地面上升之多。

来时，有几处正在完善的建筑，基本上已经建好，白色的木制房顶散发出淡淡的木头的清香，一经涂彩修饰，便是巍峨的宫殿。其中一个建筑院落是仿汉代的建筑。这些人造的景观，也许没有历史的实际，只是现代人人为地制造的仿古建筑，也许没有任何意义，也许它的意义就在于重现和仿造，就像一个建筑的博物馆，借助老子的名望，集中展示一些道家的文化，集中展示古代的一些建筑样式，也许，也是一种意义所在。

太昊陵

今年上半年来周口淮阳，就有人说最好去太昊陵拜一拜，很灵验的，每年三月三都有很多人来，还有外省的，不辞劳苦来求拜。所说的很灵验有两个例证，其一是我们单位的一位女子，拜过之后果真生了个男孩；其二是朱镕基总理在任总理之前来过，里面有个人给他讲：“你是丞相的命，并说天机不可泄露，我可能活不过半年。”果然，朱镕基半年后就当了总理，而泄露天机的那个人也在不久后死于非命，据说是某局长报复杀人，却错杀了这个人。也许真有其事，但是年轻男女只要健康，想要生个孩子应该来说几率还是很大的，而生男孩的几率占了百分之五十，而且人们还可以通过一些注意事项提高生男孩的几率，所以，即使不求拜也许也能生男孩。其二朱镕基总理也许本来就要被选为总理了，只是在此之前恰恰来过这里。算命的拼了自己的性命不要也要提前泄露这个在他看来必然如此的一件事，我不知道有何意义。所以，也许是巧合，也许只是讹传，谁听见过这个人给朱镕基总理讲这句话，谁又认识这个人呢？我们不过是把别人讲的重新讲一遍，不去计较它的真实性罢了。

太昊即伏羲（太昊伏羲是我国远古神话传说中的一个圣明帝王，他“为百王先”，居三皇之一，列五帝之首。他在人类社会从母系向父系，由野蛮向文明进化时期，以自已的聪明和智慧，立下了齐天功绩。后人因此称他为“始祖”、“斯文鼻祖”。“太昊”即是人们对伏羲的赞词，意为伏羲功德无量，向日月那样光明。为纪念祖先功德，春秋时这里已建伏羲陵墓。当年孔子周游列国来陈国，陈灵公曾陪同孔子观瞻陵墓；三国魏曹植曾<封思王于陈，拜谒伏羲祠后作《伏羲赞》——借用），三皇之首，五帝之先，被尊为人祖。第一进门的上方悬有几幅书法，其中一幅是宋皇帝赵构所书“龙师人皇”，一幅是朱熹所书“观法于地”，表明了伏羲的历史地位和历史功绩。

赵构墨宝

但是，尽管如此，我仍然想去看看这个据说很神奇的地方。不在于它的神奇，而是它的古老。太昊即伏羲（太昊伏羲是我国远古神话传说中的一个圣明帝王，他“为百王先”，居三皇之一，列五帝之首。他在人类社会从母系向父系，由野蛮向文明进化时期，以自已的聪明和智慧，立下了齐天功绩。后人因此称他为“始祖”、“斯文鼻祖”。“太昊”即是人们对伏羲的赞词，意为伏羲功德无量，向日月那样光明。为纪念祖先功德，春秋时这里已建伏羲陵墓。当年孔子周游列国来陈国，陈灵公曾陪同孔子观瞻陵墓；三国魏曹植曾<封思王于陈，拜谒伏羲祠后作《伏羲赞》。——借用），三皇之首，五帝之先，被尊为人祖。第一进门的上方悬有几幅书法，其中一幅是宋皇帝赵构所书“龙师人皇”，一幅是朱熹所书“观法于地”，表明了伏羲的历史地位和历史功绩。

朱熹墨迹

泥泥狗是淮阳特有的工艺品，也许是伏羲女娲抟土造人之余造出来的动物，这一传说演变至今，便由这些色彩独特的泥塑来承载了。伏羲殿前便有两尊巨大的泥泥狗，说不清是什么动物的造型，事关圣物，不能随便猜测，以免触犯神灵。进来之前，同行者一再交待：你可以不信，但不能乱说话。谨遵此命。据传，伏羲氏发明太极八卦，因此大殿内有伏羲手持太极的金身塑像；女娲和伏羲有不可分割的关系，有传说称二人为兄妹，而后结为夫妻，在伏羲的人祖殿之后有女娲的宫殿，塑像便为抟土造人的金身像，人们往往来女娲殿里求子。

泥泥狗

最后面便是太昊陵，陵前有几株古柏，因为经受不住经年累月旺盛香火的缭绕，已经枯死了，但遒劲的枝干更显风采，尤其奇特的是在距离陵墓最近的一株古柏上，离地面一米多刚好到普通人肩膀或耳朵的地方竟然有一个突起酷似耳朵，据说将自己的愿望虔诚地告诉这一耳朵，便能实现。

在太昊陵附近还有一奇观，即一株古柏的里面竟然长出了一株白檀树，而且古柏本身依然存活，在高高的树顶上依然能看到苍翠的柏树枝叶。导游将这一奇观进行了引申，说是这棵檀树是1976年发芽的，毛主席的家乡是湘潭，谐音檀，说明毛主席他老人家的灵魂曾经来过（大意如此）。这种牵强附会可以一笑置之。

园子里还有一处奇特的地方，在陵墓后面有一处方正的杂草地，导游说这里的这种草只有这片土地能生长，出了这片土地就不能存活了，除了这里，再就是山东的某一个地方有（地名我忘了），而且这种草的横截面是一个八卦图。我们没有人去摘一棵草进行验证，事关圣物，冒犯不得。再者，也许这只是一个故事，无需印证。

在一个大殿的左后方台基上，有一块青石，石头的右上角有一圆洞，据说摸了可以生子。石头大概是八几年重新换的新石头，但洞的边缘已经被摸得溜光圆滑，泛着青黑色。据旁边的标注说，这是早期社会的一种定亲仪式，在集会上，往往放置一个大石头，中间有一洞（女性生殖崇拜的表现），如果男女双方有意结为夫妇，可以一同去摸石洞，表示结婚意向。

大殿的东侧有一处岳飞殿，年久失修，已经破败不可见，仅见偏殿还存在，门锁着，上面挂了两个牌子，一个上面写着“医务室”，一个上面写着“图书馆”。显然久已不用。对面是五尊跪着的铁铸人像，便是秦桧等历史罪人，面前还可有他们各自名字的痕迹，可惜年代久远，仅仅依稀可见，难以辨认了。导游说，如果自己身上某处有病痛，可以先默默自己身上的痛处，再摸摸铁像身上相应的部位，病痛就转移的它们的身上了。呵呵，这也是中国特色的表示痛恨的方式了。
 

女娲城

女娲城在周口市西华县，西华县的标志便是一尊银色的女娲补天的雕塑，在一条道路的中心，略向左倾斜着身体，造型飘逸优美。

交通很不方便，如果相乘公交车来这里，也许要很费些周折了，从镇上去女娲城甚至没有通车。路两旁的房子，都是单层的青瓦房，有的用长长的草编成厚厚的蓑衣一样的东西搭在矮矮的院墙上（也许只是木做的栏杆）。车子拐了几个弯方才到目的地。门前正在为铺地面做准备，有些杂乱。目前平时不收门票，但到初一、十五，周边的百姓都赶来求拜，异常热闹，这时候便收60元门票。

根据女娲城（不是一座城，而是一个大的园子，里面是建筑群）门内的简介得知，1978年当地群众自发地在旧城遗址上修建雏形，1994年国家拨款20万重新修建而成今天的规模。也许因为宣传的不够，或者还没有做好迎客的准备自然没有着力宣传，除了我们是远道赶来的，其他的都是当地人，只有几个年轻人，其他多是虔诚的中老年妇女。这里也是一些人生活的地方，大殿两侧的栏杆上还晾晒有被褥，地上也有铺着的被褥，也许它的主人晚上就睡在这个地方。建筑很精致，很严整，只是还没有正式对外开放，显得原始芜杂。这样很好。在别的地方见不到这样闲适随意这样平民化生活化的原生态殿堂。

补天殿里有一尊女娲娘娘补天的高大塑像，娘娘身披彩带，高举石块，全神贯注地以石补天。殿的四壁绘有壁画，内容是女娲造人、补天等的故事。女娲和伏羲无法分开，就像太昊陵里有女娲殿一样，女娲城里也有人祖殿，有伏羲手持太极的塑像。殿顶上是彩绘，大片都是纯净的蓝色的，点缀有繁星和宫殿、银河、飞鸟，显得空灵、圣洁，有点西方教堂绘画的风格。似乎中国的伏羲神也不再像固有的世俗化（没有贬义，仅表示一种状态）一样而有了超越世俗的神圣性。倒数第二重大殿有三层，最上面一层中间为玉皇大殿，其左侧是王母殿，右侧是补天殿，玉皇、王母、女娲和平共处。在门於伯台（或者是老君台？两天走了这么多比较相似的地方，已经记不真切了）的旁边有一个小院，院内有玉皇大帝，东西配殿分别是观世音菩萨和月老。中国的神仙们往往不分派别不论渊源，共处一殿或者互为睦邻，各拜各的，互不干涉，或者一并求拜，在我们的心目中，他们的职责是一致的，即保佑求拜者平安、美满、富贵、幸福，总之，梦想成真。

园子的东侧有一处女娲娘娘地下宫殿，平时紧锁，只有在有游客或者初一十五时才开放。宫殿里是一些泥塑，涂上简单的色彩，也许只是普通工匠做的简单泥塑，不很精致，也不结实，有的塑像已经断裂了，个别塑像的个别部位甚至只剩下里面的铁丝。然而并不妨碍我们的兴致和故事的完整性。一位气定神闲、慈眉善目的有教养的老妇人给我们做了简单讲解，从女娲造人开始，先是女娲娘娘捏泥人，累了之后便用树枝沾上泥水甩，甩出的泥点子都变成了人。下雨的时候，娘娘用扫帚把泥人往山洞里扫，结果有些就掉了胳膊活腿，于是人类中就有了残疾人。除了捏人，娘娘还捏走兽牲畜和飞鸟。后来发了大水，所有的一切都被淹没了，只剩下女娲和伏羲两人伏在龟背上活了下来。为了制止洪水，女娲采来五彩石炼石补天，然后又砍了龟的四条长腿作为天的支柱，所以现在的龟腿都很短。由于只剩下伏羲和女娲兄妹，人类要繁衍，他们兄妹二人就必须结为夫妇。两人各拿一个石磨，如果滚着合在一起了，便成亲，否则不成亲。神仙（好像说是混元大仙）想让二人成亲，便施法术让它们合在一起。于是二人结为夫妇。之后又降妖伏魔，为人类创造良好的生存环境。女娲还发现管装的物品会发出声音，便发明了乐器，中国音乐的祖先便是女娲。之后，人们过着歌舞升平的生活。混元大仙鉴于女娲的功德，封她为娘娘。最后一尊塑像便是常见的凤冠霞帔的雕像。

故事有些矛盾的地方，比如女娲造人，那么既有如此神力为什么后来必须和伏羲成亲呢？在女娲造人的故事里，伏羲是什么角色，他在哪里？也许这是两个故事，人们把它们合而为一了。

女娲城值得一去。虽然它现存宫殿的建造时间不长，但建筑严整，里面的雕塑和绘画都很有特色。而且民间自发的崇拜在这里也很鲜明，它不同于佛教，也不同于道教，是一种自生自发的对祖先的原始崇拜。目前，还没有更多官方管理和旅游者参观的情况下，一切都显得粗糙和随意，更为难得。