太昊伏羲陵

      从小就听说伏羲和女娲的故事，在传说中他们是兄妹，当洪水淹没了世界，只剩下他们俩，便结为夫妻，生儿育女，子子孙孙繁衍，就有了今天的人类；而许多的石壁绘画都有人首蛇身的伏羲和女娲两尾相交的神话故事；在记忆中的这些神话、传说是那么神秘而虚无缥缈，可到了河南淮阳的太昊陵，才知道伏羲在远古确有其人。

       河南淮阳古称宛丘、陈、陈州，位于河南省东部周口十县市区的中心，因处于淮河以北而得名淮阳，被历代帝王称为“开物成务”之风水宝地。被称为“天下文官祖，历代帝王师”的孔子曾三次来陈，留下了“陈蔡绝粮”千古佳话；中国文学史上第一部诗歌总集《诗经》曾载有《陈风》十首；历代文人墨客王延寿、曹植、元结、苏轼、崔应阶、雷方晓等文坛巨匠在这里留下了歌咏淮阳的不朽佳篇；包公“陈州放粮”也发生在这里。

      淮阳物华天宝，人杰地灵，历史渊源流长，是一个古老而神奇的地方。在6500年前，太昊伏羲氏生于甘肃成纪（今天水市），那个时代人们逐水而居，太昊伏羲氏带领自己的部落由甘肃成纪沿黄河东下，定都宛丘，创下先天八卦和龙图腾，肇始了中华民族的远古文明，点燃了人类文明的圣火。

     人们在此建起了太昊伏羲陵，以纪念这位人文之祖，智慧之灵，教化之圣，铸魂之师。

     正值秋高气爽的九月，我来到太昊陵，这座占地875亩的陵庙，其建筑雄伟，殿宇巍峨，古柏参天，劲松叠翠，号称天下第一陵。据考，太昊伏羲陵始建于春秋，汉代曾在陵前建祠；唐、宋两代帝王都曾下诏扩建陵园，祭祀太昊伏羲；现存太昊伏羲陵为明正统十三年所建，后经明、清两代多次增建修葺。

     走近红墙灰瓦的午朝门，斑斑驳驳，门前的一对石狮威严地注视着龙湖，我随着狮子的目光远眺，前面还有渡善桥，横跨蔡河至浩瀚的龙湖，可谓气象万千，正如清代诗人雷方晓诗云：“宛上龙蟠面碧湖，岿然岳峙一陵孤。功开天地规模大，道冠皇王气象殊。”

     午朝门是中轴线上的第一道门。为何？因午为地支的第七位，从方位讲，指正南与子（正北）相对，并以此为依据确定中轴线；由于太昊伏羲为三皇之首，百王之先，所以按帝王规制建立陵庙。在此875米的中轴线上，以此为端，十门相照，九进院落，更加显示出庄严、肃穆、玄秘而幽深的气象。

    走入午朝门，绿草茵茵，碑刻林立，古柏夹道，门匾楹联古朴，琳琅满目，让我目不暇接；踏着青石板深幽古道，走过了“有通神明之德”的道仪门；“先天八卦”的先天门；“太极生两仪，两仪生四象”的太极门；左右两侧是“天、地、人”的三才门；“金、木、水、火、土”的五行门；“仰观察而画八卦”的仰观门、俯察门；而后是钟楼和鼓楼，重檐歇山式，昭穆对峙，古韵悠悠的晨钟暮鼓，是否警示羲皇子孙：天行键，君子以自强不息呢？是否将伏羲的琴声响彻云霄呢？

    我走到统天殿，巍峨壮观、富丽堂皇，是唯一用明黄色的建筑，昭显着尊贵，统领一切之意；正中门匾是乾隆御笔：“宝笈开源，名迹久传”，檐柱楹联“华夏文明三始祖，淮阳伏羲第一人”；殿内奉太昊伏羲金圣像：头生双角，慈眉善目，聪颖睿智，手托先天八挂太极图，左右配享朱襄、吴英，令人悠然敬畏。

    墙上有一幅长卷《伏羲圣迹》图，第一幅是说伏羲的母亲华胥氏在雷泽践履了一个巨大的足迹，身怀有孕，生下了伏羲，说明这是母系氏族制阶段，人们只知其母而不知其父，从伏羲开始，才向父系氏族制过渡。

      整个长卷叙述伏羲的齐天伟绩：正姓氏、制嫁娶、结网罟、养牺牲、画八卦、造琴瑟、尝百药、制九针，造干戈，伏羲奠基了中华民族远古文明，以其功绩和圣德、统一了华夏的各个部落。当时的各个部落都有自己的图腾，太昊伏羲就取各个部落的图腾特征：马的头、鹿的角、鱼的鳞、鹰的爪等与自己的蛇图腾组成了新的图腾，这就是龙的图腾，然后以龙纪官、分理海内，始有龙师龙名；太昊伏羲就是中华民族无可非议的第一代龙祖，华夏子孙就是龙的传人；而其位居三皇之首，人之先皇，因而伏羲也被尊崇为龙师人皇。从此，中华之龙腾起在世界的东方，成了中华民族的象征和共同的族徽。

      太昊伏羲建都于宛丘死于陈，淮阳应是名正言顺的龙都，“羲皇故都”，做为龙的传人，寻根问祖，当以淮阳为圣地，犹如基督徒于耶路撒冷，回教徒于麦迦。

     走在幽深的古道上，徘徊在辉煌的殿宇前，心情舒展而又凝重，为何我们总是说自己是炎黄子孙，而将三皇之首的伏羲给忘了呢？

    我漫步到显仁殿。殿里供奉女娲，金灿灿的女娲立在龛中，在讲坤道的厚德载物。显者，显扬也；仁者二人，即父母之义，父母即天地（乾坤），阴阳交合乃生万物，仁中具有生命之根，具有生命之基因；在显仁殿的东北角有子孙窑，是远古感天而生的对女阴的崇拜。

    走到子孙窑前，导游说：摸一摸就可以子孙兴旺，心想事成，我看了青石侧上光溜溜的圆洞，举手想摸一摸，可导游又说：很灵的，人们求子女特别的灵验，我赶紧将手缩回来，导游问为何？我大笑：太灵了，太昊伏羲怎可以想象他今天的子孙们要实行计划生育呢？

    宇宙之初谓之混沌，混沌为太始，太始者，元胎之萌也。我越过太始门，仿佛从混沌走出来，到了先天八卦坛和太昊伏羲氏之陵。陵上呈圆形，下有方座，象征“天圆地方”，陵前有宋代青石碑一通，上有“太昊伏羲氏之墓”七个大字；整座陵墓显得高大雄伟，气魄非凡，陵四周有古松柏，庄严肃穆；在陵的西北侧有太柏树杈中生长着一株枝繁叶茂的檀树，被称为“二柏抱一檀”，这一奇观也昭显着伏羲的圣德。

     很可惜的是由于朝拜者太多，特别是每年的二月二至三月三的古庙会，河南、河北、安徽、山东、湖北等数省的善男信女们从四面八方潮水般地涌进太昊陵朝祖进香，高峰时，每天可达数十万人，香火弥漫，陵墓前的古柏有许多已经被烟火熏枯。

     整个陵庙的布局和命名均依帝王和伏羲先天八卦的基本理念，深藏了中华民族远古文化的精髓，博大而精深，体现我国劳动人民的智慧和无限的创造力。

    中国远古时代，往往历史和神话平行，神话和历史融为一体。伏羲也是如此，毕竟他离我们已经很遥远，因无文字记载，世代的口耳相传，人们按照自己的想象加工，除了伏羲的功绩被一代一代地传颂外，如生命起源等一些无法解释的事物也归结到他的身上，他就成了人祖和龙祖；经过历史的演变、积淀和蕴藏，龙成为中华民族的民族魂。

    在统天殿的抱柱上有这样一副楹联文曰：“炎黄尧舜禹汤文武周孔老庄无不追宗人文始祖，帝王将相三教九流诸子百家若非羲皇谁敢统天？”

     无论伏羲是人还是神，是历史还是神话，他都是“亘古一人”，万众歌颂和景仰的中华始祖！