甘南川西北行——郎木寺

由拉卜楞寺去郎木寺每天早晨7：50分有一趟班车，在旅游旺季一定要记着提前买票，否则只能拼车了。我们中午到拉卜楞寺后决定与另外两人同包一车（200元）于当天下午出发赶往郎木寺，后来他们又不想走了，我们也只好买第二天的票去郎木寺，幸好这一决定也让我们对拉卜楞寺有了更深入的了解。
闲话少叙，230公里的路程，我们与蓝天、白云和青山为伴，山不高，山坡与草原成为一个整体。不时地看到有一群群黑的牛、白的羊散布在草原上。途经尕海，远远望去，草原深处有一片水色，心想一定很美，可惜司机不让到跟前去，只好远远的拍了张照片又上路了。如果包车就可以到朶海湖边看看了，不过钱要多花一点了，任何事情都是有利有弊啊。
同车的乘客中当地人很少，大多是从各地来的驴友，其中外驴就占三分之一，足见郎木寺在外国人眼中地位了，被誉为东方小瑞士，据说“去过丽江、阳朔不希奇，去过郎木寺才能赢来些艳羡的目光。”为此，我一直在期待着，并把这里列为本次行程中第二重要的目标地。
11点到达郎木寺，这里寺、镇同名，一镇分属甘、川两省，有两座郎木寺，一时间让人摸不着头脑。
这是一个很小的地方，白龙江源头的溪水穿境而过，隔开了四川和甘肃。郎木寺其实是两个寺，一个是位于河西，在四川境内的叫安多达仓郎木寺（格尔底寺）；一个位于河东，在甘肃境内的叫达仓郎木赛赤寺。两个都是藏传佛教格鲁派的寺院。
这里宾馆很多，随便找了一家，吃过饭，问清了基本情况，决定下午先去四川境内的格尔底寺，明天早上再去赛赤寺，因为这样的光照方向有利于我们摄影。
格尔底寺这边路是土石路，正在铺设管道，挖的乱七八糟，与想象中的差距很大。没见有大门，但见路边有一小房子挂一宣传牌，上有安多达仓郎木寺、神居峡等景点的照片，还写了参观请买门票。买完门票，泓对我说：“你看见没有，那个卖票的喇嘛有多帅！”真是异性相吸啊，回想起来，那个喇嘛长得的确很帅，而且普通话水平绝对可以达一级甲等，更没想到的是他还和我们开玩笑呢。
顺着一条山路走上山坡，对面的赛赤寺尽现眼前，规模很大，依山而建。山上绿色的松柏与赤色的红岩相间，寺庙在阳光的照射下闪着金光。11点方向有人骑马向山上跑去，心想那一定是去天葬台的。再向东南方看去，巨大的红石崖矗立在对面的山顶，粗犷而雄浑。
我们沿着小路向峡谷方向走去，脚下的格尔底寺在阳光的照射下闪着银光，在藏族寺庙中这种建筑风格还是头一次看见，其实这也反映了寺庙的经济实力，琉璃瓦换成了金属板材锡铁皮（可能是）。看到更多的是喇嘛们住的木板房，墙壁、屋顶都用木板制作，作工很粗糙，看上去透风漏雨的，也不知他们是如何渡过寒冬的。
几个小喇嘛手拿着书本走了过来，其中有人打招呼：你好！我们随即聊了起来，但是大多不会汉语，只其中一个较大的还可以对话，有趣的是他们的书名用汉语（是什么逻辑学，记不清了）写成，里面内容却全是藏语。
下了山坡继续向神居峡方向走去，路边建筑引人注目，粗看是一寺庙，细看原来是所学校，由此也可看出在这里藏传佛教对普通民众的影响有多大。
神居峡就是眼前。

也能看到一些油菜地，为大地增添了色彩。

水天一色的尕海

满眼绿色

由格尔底寺向赛赤寺（郎木寺）望去

貌似寺庙的学校

神居峡（纳摩峡）入口
峡口经幡猎猎，步入峡口，有一山洞名虎穴，当地人很崇拜。我弯腰屈腿，费力的挪了进去，里面也不大，高不能直腰，觉得很是普通。
峡内风光倒是不错，山高峡窄，怪石嶙峋，植被茂密。一条小溪清澈见底，汩汩流出，石牌上写白龙江源头，其实只是源头的一条支流。迎面不时的碰到游人或喇嘛出来，见一对外国男女便喊了一声：Hi！对方也：Hi！双方言语不多但是心情都很舒畅。
没有走多远，见清水从大石底下奔涌而出，旁边的崖壁上还有一些小的蓝花微微点头。再过去峡谷中就不见有水了，原来这就是源头到了，想不到很大的溪水几乎是从一个泉眼里冒出来。由于时间尚早，两人决定不再向里走，而是抓紧时间返回，去看甘肃境内郎木寺和天葬台，并确定明天没有天葬的话，早上就出发赶往松潘。
出了峡口，慢慢走在草丛中，泓又拍起了小花，此时坐在草丛中的我们发现由这里向郎木寺望去，景色更美，直觉得世外桃源一般。
我们跨过小溪向格尔底寺对面的山坡走去，从来没有看到生长的如此厚的草，觉得那种诗书中“风吹草低见牛羊”的景像也只有在这样的地方才会发生。只想躺在草丛中打几个滚，又怕压坏了小草们，只好轻轻坐在上面拍了张照片。
回到小镇进了甘肃境内郎木寺，门票同样是15元，但却收16元（说是有文件规定），同样是喇嘛买票，问明天有没有天葬，他说：不知道，好像没有。有藏族小孩过来用不大通顺的汉语叫我们骑马上山去看天葬台，上山每人10元，我们说8元可不可以，小孩说可以，结果他妈来了坚决不同意，孩子毕竟单纯啊。
两匹马由弟兄两个牵上去，其中最大的才上三年级，都是浑身脏兮兮的，脸上也抹的白一块黑一块的。倒是不认生，调皮可爱，他们也想骑上来，我们也不隒脏，让他们骑上来。泓不敢让小孩骑在后面，只好两人同乘一鞍，另一小孩则骑在我身后，并不同鞍。上山的小路，常常一边是陡坡，一边是灌木，走偏一些就会栽下山坡或是被灌木挂伤了腿，而那两匹马没了人牵引，好像不认路一般的到处乱走，也不像在青海湖骑马，马儿一拉缰绳就听话的转向，在这里只有死拽将马头拧过来才会有反应，两小孩还使劲打马要跑起来，马儿呼哧乱喘的小跑起来，吓得我们心惊肉跳，但觉得有意思也不制止。一路上还和小孩聊天，说的话也变成了藏式汉语，语调变了，主谓宾的位置也变了。也不知走了多久，只觉得时间很长（因为提心吊胆），天葬台到了。大家下了马，只见老二抱着下体在地上跳，原来是被颠痛了，我们哈哈大笑，没想到泓回去后洗澡才发现屁股后面尾骨处的皮都磨破了，她也痛，但作为大人她选择了矜持。哈哈……想起来就想笑。
原以为天葬台是在一个平顶的山峰上，其实在一个小山峰的脚下缓破上，许多的经幡围成了一个圈，孩子们说里面有许多死人骨头。问他们看过没有，他们说没有，我们也没有走近看，觉得有些残忍。站在这里能看见白龙江真正的源头所以，小孩还在劝我们骑马去看，每人要180元，我们觉得意义不大而拒绝了。
傍晚的郎木寺成了游客们的天下，街上人来人往，几乎全是游人，外国人所占比例很大，酒吧里也是暴满。我们到了一家叫“藏香园”的饭馆，这里环境较好，园子也大，晚上还有烤全羊、跳锅庄等活动。但是菜价却是惊人的贵，一小碗酸奶加点蕨麻就是10块钱，我们也不想吃饭，喝完酸奶又要了两个菜：藏香土豆片和素炒三样，其中素炒三样中的腐竹还是酸的，不过这里的服务态度还是不错的。墙壁上写满了各地驴友的留言，我也写下了“青海户外联盟河源龙甘南川西北行到此”几个字。有两个小姑娘出来表演锅庄，我觉得好像和青海的跳法不一样。天也快黑了，还有些冷，所有的桌子都坐满了人，新的客人源源不断的进来，我们没有再多待便让位回了宾馆。

峡口小溪中的自动转经筒

由峡口向郎木寺望去

满山的纸片上印的是佛像或经文

天葬台