五指山游记

　　余读过苏轼《石钟山游记》、欧阳修《岳阳楼记》、白玉蟾《涌翠亭记》、柳宗元《永州八记》、陶渊明《桃花源记》。今有寒假空，得以读《徐霞客游记》，对徐霞客先生出游四方，阅尽天下佳山水，寄情山水之情，于大自然中寻求精神愉悦，钦佩不已。余也于2008年1月20日随海南民族学会成员到五指山考察，五指山吾已一游，对五指山的美景，奇景，胜景，险景，危景，兴奋不已，嗟叹不已，赞美不已。今与众专家学者再赴一游，甚喜。

吾与云中君、在存兄三人一行，铁马铮铮，起于营根，山道弯弯，看沿途风景，笑谈琼岛风情，融融也。在存兄掌执铁马，路加钗，遇新伟，过红毛，一跃什运，忽思起黎家美食——鱼茶与南杀，皆说好吃。是以复返什运，但无南杀，购得鱼茶，置于马鞍上，味道奇出，无是人人可嗅。此鱼茶嗅似臭豆腐，尝如山楂广木香，乃黎家之奇货，开胃是也。在存兄停杯欲对鱼茶，终不敢投箸，此是后话。

铁马笃笃，进毛阳，左插入乡路，蹒跚至牙排水库，沿五指山漂流峡谷，达水满，抵五指山脚下。天色齐好，众于观山台上，由王学萍会长描述五指山之美貌。王会长曰：“五指山之貌，犹如左手掌心向内，挺拔姆食二指，其余三指依次是握拳状，末指脚下有一黎姆仰卧，额目鼻，颊咀颌，清晰可见。”众复观之，形似貌合，神山也。于是之，纷纷与山影合壁，留念也。再深入栈道，考察“黎峒大观园”之选址。栈道旁，护林员以备好盘山之柱杖，供众人做歇力之用。余嫌杖之累赘，柱行路，双手不得舒展，缚住自由，故没取之。

初入栈道，众还胜力，尚有队形。再过一里，或单落，或双行，或三五。落单者，但恐无妨，此路无歧途，肠去肠回。再观体健者，遥遥领先；羸弱者，气海吁吁，但得沿途观景，也无气馁者。海南初冬，气候怡人，并不凛冽。山中枫树，已落红叶，茸茸新绿。途中有一户人家，处于栈道下，居于谷中溪旁，水田沓沓，置于屋上，甚奇之。吾寻思，溪旁建屋，置于田下，欲山洪暴发，何避之？不得其解，想必是有五指神山坐镇，令风调雨顺，国泰民安也。

行不远，路沿溪溯而上，似张家界之长鞭溪，溪流缓，路也缓。溪回山合，木石姱丽，一转一奇。阳光透射，溪水粼粼，滔滔汩汩。两旁峡色，簇簇林木，秀萼翠绿，晶莹剔透，慊收所望欤。山风一吹，佳木相拥，如旗旌相照，如辑首对礼，如逢迎客之雀跃。一途中，或遇树包树，众曰：合欢树；或遇断枝横空树，众曰：飞龙树；或遇杪椤树，众曰：活化石树。

步行一出栈道，天山一碧如黛，视野一片开阔，众人皆欢呼，犹如苍鹰得碧空，蛟龙得深潭，游鱼得江水，无束也。人置于其中，呼出秽气，深吸一口，心旷神怡，无不慨叹大自然之闳丽。此处地名：南万祖。园前入口，金不换置于木架之上，一字排开，犹如长龙翻腾，守望家园。金不换乃一味药材，味苦，有清热解毒之功效，可治感冒。金不换有白黄红腹之分，红腹金不换被黎家奉为猎之神药，纵犬路遇，必于山中端回栽种。金不换识主，一如遇明君。如合，金不换会推主，生心打猎，欲望之强，不可逆。外出捕猎，必有坡鹿黄猄山猪大物获，鹿鼠 不龙光不在话下。如主栽种不合，则身会生疸生疮，心神烦躁，须攘之。不过，红腹金不换难遇求也。

此南万祖有百顷之宽，土地平旷，中无杂树，尽是草坪寸寸，宛如高尔夫球场。园子地势，形似簸箕，四周乔木，层林渐染，相互簇拥，静凝游人，煞是好看。园子有一座草堂，供客歇息，或饮五指山甘泉，或喝水满云雾茶，或品水满苦丁茶，真乃苦尽甘来，疲劳皆除。

稍歇，再合影，继续向水满原村进发，黎峒大观园便选在此。当就越过一道山梁，施施蛇行。五指山峰，铮铮比肩，云雾缭绕，氤氤氲氲，昂霄逼汉，时从密林空处中展现，众人又皆呼。循麓林而入，逾坳左转，遇一涧。涧上有三转叠瀑，水声潺潺，汤汤而流，涧潭不及腰齐，透澈见底，清清也。

再越一片密林，林中尽是阔叶木，或中萍木，或馒头果木，或牛尼子木，蔽日参天。逾出，豁然开朗，别有一翻天地，俨然又一世外桃源，黎峒大观园址抵也。此园址比南万祖更大，一望千顷，有上下之分，中有一排秀木隔开，四周仍是林林总总之翠木，密树森罗，郁郁葱葱，竞相长高。园址地势躺高，于园尽处高，是观望五指山之最佳点。繁木密林尽在山底，毫无障目。此时之五指山，高耸入云，峰抵天宇，犹如一面镜子，巍巍峨峨，映入眼帘。如其不想游人观之容，谋其貌，便呼风唤雨，集云密雾，裹个严严实实，使人偷窥不得。故有人曰：欲游五指山，观其容貌，须心清性明，否则不得其观。正是：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”之写照。

是以感谢云中君与在存兄，记之。

五指山碑文

五指山太平山瀑布

五指山革命根据地纪念园