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遂宁游记

广德寺

校庆前夕在成都接到俩同学邀请我到遂宁去耍的短信。遂宁有啥子耍头哦，那么小一个地方！心存异议！对遂宁只有一个印象，就是当地人把“开会”说成开“费”，把“黄”了说成“房”了！

同学知道我在写博文，再次补充“这里是观音故里哦，过来看看！”

看到此信息不由心动，次日即动身前往遂宁。

先去看看坐落在遂宁城西两公里处卧龙山间的观音道场---广德寺。

广德寺是皇帝赐封的中国观音的著名道场，是遂宁独具魅力的旅游资源品牌。寺园森林330余亩，庙宇建设规模之大名冠全川，明代原始建筑居于全省之首。始建于唐代开元年间（713-741），距今已有1280多年历史。唐大历十三年（788年）敕封为“禅林寺”，明朝正德年间（1506-1521）敕名“广德寺”。

据考证，克幽禅师是唐中宗（李哲）孙子李文通。李哲的长子名守礼，封雍王；次子名守义，封郁王。守礼膝下无子嗣，仅守义得一子，取名文通。郁王后因劝谏玄宗被处死，文通则从陇西逃往蜀中避难。

至德二年，肃宗李亨感念郁王无辜遭难，诏令全国搜寻文通下落，并召文通回京，当时文通已遁入空门。公元763年，唐代宗李豫即位，文通坚持离京去遂州石佛寺礼佛；公元767年（大历二年），代宗下诏将“石佛寺”更名为“保唐寺”；公元774年（大历九年），文通奉诏入京与道士史华辩法，史华词穷归隐，文通名声日显；公元778年（大历十三年），代宗颁旨敕赐“保唐寺”更名为“禅林寺”，赐文通名为“克幽”，拜为护国三藏法师，命颜真卿书该寺匾额；公元782年（建中三年），唐德宗御敕“禅林寺”为“善济寺”；公元787年（贞元三年），克幽在寺中圆寂，享年六十岁，德宗赐谥号“克幽禅师”。

公元845年，唐武宗诏令全国灭佛毁寺，时名“善济寺”的广德寺亦未能幸免。据传毁寺这一天，克幽禅师的舍利塔深陷为荷池。唐昭宗天夏三年（903年），遂州刺史王简掘池泥，发现有金色钩锁相连的奇骨，上有“观音大士”四字。于是唐昭宗敕赐“再兴禅林寺”，复修寺庙及克幽禅师灵塔，并在灵塔前新增一殿堂，以克幽禅师像塑观世音菩萨圣像，世人称为“圣观音”。就此，朝廷正式认定克幽禅师为观音化身，其寺庙广德寺也被后世历代朝廷及民间奉为观音道场。

广德寺成为全国著名的皇帝赐封的观音道场时，南海的观音道场还未修建。寺内有目前国内尚存的规模最大的盛唐风格的寺庙建筑群，而珍藏于庙内的圣旨坊、九龙碑、宋明玉印、缅甸玉佛、善济塔等稀世之宝蜚声中外，无时不在昭示世人，这里是中国观音的著名道场。

遂宁作为中国观音文化发祥地、中国观音故里，得到了中国佛教界的认可。广德寺前山门的牌匾“西来第一禅林”是中国佛教协会前任会长赵朴初亲笔题写。

进入广德寺山门，迎面可见圣旨坊屹立在十分级台阶之上，是寺庙迎接皇帝诏书的地方。坊形如冀，高18米，长12米，宽2.5米，由四根大红色圆柱支撑，两侧作五踩斗拱，中间为七踩斗拱，坊正中上端竖题“圣旨”二字。圣旨坊被专家定为全省独存。

峨眉山奉迎圣旨，出庙门十里。广德寺却在庙中，可见位尊之极。

寺中珍藏的九龙碑（宋碑）记录了唐宋时期前后九个皇帝对广德寺的赐封和褒奖，让人领略到什么是皇恩浩荡。

善济塔位于大雄宝殿之西，观音殿之后（俗称肉身塔），是一座方形塔，塔高22米，石结构，初建于唐宗德宗贞元三年（787年），系唐代高僧克幽禅师掩骨之所，虽经千年尘风俗雨而岿然无损。

广德寺因为是民间公认的著名观音道场，因而历代帝王赐予了它无与伦比的恩宠，它的皇家禅林气象在西部独一无二。

千手观音

观音菩萨在佛教诸菩萨中，位居各大菩萨之首，名字蕴含了菩萨大慈大悲济世的功德和思想。在信众心目中，始终存在一个普度众生、救苦救难的菩萨，它寄托着人们对真善美的追求。这也是观音信仰自唐以后逐渐盛行的原因，也是为什么中国佛教的四大道场，多数有人格传说的原因。现在，人们所知道的南海普陀山的观音道场，他的人格神的源头就是遂宁广德寺的克幽禅师。

克幽禅师不仅和唐朝皇室有着密切的血缘关系，更是一代高僧。他一生坎坷，不羡慕功名利禄，虔心侍佛，以他的大智慧济世救人，不畏艰辛，弘扬佛法的高尚情操，正应和了世人心中的观音形象。这也是他被唐皇室誉为“高尚之隐者”，被民间信众认定为“活观音”的根本原因。

历史上，广德寺曾受到唐、宋、明三朝皇帝的11次敕封，克幽禅师就受到6次，每一次敕封都是广德寺作为中国观音文化发祥地、遂宁就是中国“观音故里”的确认。由于克幽禅师的佛法和精神世代相传，公元998年，宋太宗赵匡义亲笔御书《圣文神笔颂》敕赐“再兴禅林寺”。公元1011年，宋真宗赐给广德寺“观音珠宝印”（国家一级文物）。此印是中国历史上第一枚朝廷专为寺庙所刻制的玉玺，是宋朝对广德寺观音道场的皇权的再次确认。自此，观音信仰开始盛行，遂宁成为了中国观音最早落地生根的故土。