四川古迹 之 资中文庙·武庙

资中县城位于四川中南部，既是川盐古道上的重镇，又兼具沱江水路（连接成都平原，在泸州并入长江）优势。由于交通便利，自古就是川中地区的商贸中心和物资集散地，市民商业繁荣一时，儒教文化也由此昌盛。资中是四川省历史文化名城，辖内零星散布着不少古迹，最著名的如郊区山野的罗泉古镇。目前县城内还保存着一片蜀中特色的古街区，紧紧包围着俩俩相望的一对古建筑：文庙和武庙。现存建筑虽是清代所建，年代并不久远，却是四川的代表性古建筑，具有浓郁的地方特色和多彩的民俗风情，被列入第六批全国重点文物保护单位。四川祠庙建筑的形式活泼，不拘一格，正为群众所喜闻乐见。

文庙并不罕见，但文庙武庙并举则所剩不多。据不完全统计，第六批国保中主要有四处文庙和武庙并举的建筑群：山西汾城、四川资中、云南州城、广西恭城，除了第一个在关公家乡，其他都位于西南或偏西南一带。而浙江的慈城古建筑群中则只有文庙、学宫，而没有武庙，毕竟是诗书故地、才子之乡，显得温文尔雅。相比之下，貌似还是西南民风彪悍啊！其实，之所以有文庙，说明儒学科举之风与中原和江南等量齐观；之所以有武庙，反映商贸往来频繁。而中国古代是个缺乏理性的熟人社会，商业又必须建立在社会交往基础上，于是乎商人豪爽的性格往往能结交南北来客，财路亨通。庙堂之高的仁爱思想，和江湖之远的忠义情结，在文庙和武庙的结合中似乎得以具现。

资中文庙、武庙位于城内重龙山下老街区中，金碧辉煌，近相呼应。参观此地时，恰逢四川盆地少有的阳光露脸，虽然已近日薄西山。文庙色调以红黄为主，夏季绿柳垂岸，绿茵满池，映衬着最具特色的红墙照壁。该照壁内有七孔圆形透雕，既栩栩如生，又可兼作漏窗，可谓别出心裁，而与苏州园林漏窗的含情脉脉不同，四川文庙更显出喜庆色彩的民俗风情。透雕漏窗虚实结合，图案内容为“水宫龙府”、“亭塔园林”、“鹰翔鱼跃”、“龙凤呈祥”、“鱼跃龙门”等故事，手法活泼，妙趣横生，鲜艳的色彩颇具感染力，乃资中文庙最大特色。而四川的其他几座列入国保的文庙，如富顺文庙、德阳文庙、犍为文庙，也都以色彩和雕塑见长。

文庙照壁后的棂星门也采用了鲜艳红色，体量虽然不大，但每个开间两侧加上一对狮子滚绣球，整齐排开，倒是有些派头，似乎正在迎接前来祈祷或登科的学子。

棂星门后的泮池呈椭圆形，中间的状元桥又是一大特色：两侧石栏雕刻成一双身材延绵的巨龙，龙鳞和云纹雕刻十分细腻。龙头张嘴咆哮，非但不见凶猛，反而更添几分可爱。所谓鲤鱼跳龙门，过了这座桥，便进入了儒学的神圣殿堂。

泮池后进入大成门，两侧为钟鼓楼，开阔的场地前便是文庙大成殿。相比照壁和状元桥而言，这座大成殿并不出彩。清代的黄色琉璃瓦在阳光下依旧灿烂辉煌，而木构部分则保持黑灰原色，显得朴素和贴近民间。

这是一座单层重檐歇山顶建筑，位于二层石砌高台上。高台石栏无处不雕刻，尽管有些图案趋于刻板和程式化。较为精彩的是丹陛石上用黄色琉璃瓦雕成的游龙图案，采取高浮雕手法，突出了龙身的动感。经年日久，游龙之上布满了青苔野草，更显得历尽沧桑，底蕴浑厚。

武庙和文庙仅一街之隔。如今这处历史文化街区也修缮一新，部分穿斗式民居改造成另类酒吧咖啡馆，迎合年轻人以及这个时代的生活。而一片新修民居背后，还隐藏着更原汁原味的四川老屋，黑瓦灰墙，平实淳朴。更有那春色满园关不住的黄色琉璃瓦顶，即是武庙主殿——武圣殿。

武庙门前也有半月形泮池，但内部规模较文庙小得多。穿斗式的过道门之后，便是武圣殿。双层歇山顶古建筑，登高可越过层层老屋眺望文庙全景，些许壮观之余，又有几分落寞。武圣殿的门窗雕有三国关羽故事，如温酒斩华雄、千里走单骑等。这位山西籍英雄人物的忠义节操随着说书人之口传遍了东西南北，即使四川商帮也奉之为偶像。

武庙多用绿琉璃瓦，和黄琉璃瓦加红墙的文庙相映成趣。所谓碧血丹心，千秋传颂。相比之下，武庙更少些帝王之气，而近商业和民间氛围。

较有特色的是，武圣殿左右两侧的钟鼓楼，均嵌在围廊之中，融为一体，倒有几分古代早期院落的特点。再则钟鼓楼采用盔顶，似乎暗合了关羽的武将出身。

如今武庙已改造成私人文物收藏博物馆，正殿及两侧厢房都陈列了不少民间文物艺术品，特别是人物刻画细腻的木雕，恰能体现四川古代民俗民风之一斑。