资中文庙：这里的孔子塑像是站立的

资中文庙位于资中县城北一条老街的中间，老街带着历史的沧桑簇拥着这一上千年厚重文脉。

兴建文庙在古代时候是一件重大的事情，表明当地注重文事，古时读书入仕几乎是唯一能改变身份地位的事情，在以官为尊为大的封建王朝，其它的如商如艺如技都不能与之相比，万般皆下品，唯有读书高便是那个年代的价值观念，学而优则仕，成为一条通往理想王国的狭窄的必经之路。资中文庙始建于宋代雍熙年间的资中文庙历代有所修葺，清朝道光九年（1829年）州牧贵州石阡张海澜倡议，士绅集资，将文庙迁北关外邑人赵逵居游过的洗墨池处（即今址），十五年竣工，费时六年。

对于资中文庙，是我对资中所有名胜古迹记忆最为深刻的地方。在上个世纪八十年代，这里曾一度作为文化馆的办公地点，每年有县一级的各种文化活动，寒暑假则开办各种假期班，每天来此学习书法、绘画、音乐的学生陆续来到这里。或黄口小儿或青春少年，大家对于这座高大宽阔的建筑群没有更深的认识，最感兴趣的便是课余时间藏猫猫，大而复杂，藏起来便无声的消失了。

中国究竟有多少文庙，可能是一个只有极少数专家学者才能知道的事情，但大抵在汉文化抵达的地域，县级所在的治所都会有这样的庙宇。文庙是各地殿堂式建筑中最具典型性和最富丽堂璜的古代建筑。而资中文庙因其孔子站像这一特点而在中国所有文庙中独具魅力。

懂得中国古建筑的的一眼可以感知，资中文庙的形制是仿山东曲阜，按“清工部营造法式”建造，坐北朝南，占地面积7034平方米，建筑面积3446平方米，气势恢宏，古意盎然。万仞宫墙、月池、华表、照壁、礼门、义路、灵星门、乡贤祠、名宦祠、大成门、东庑、西庑、大成殿、崇圣祠、钟楼、鼓楼以及明成化碑、清康熙碑等精美建筑一一静卧于秀美的重龙山麓西面。主要建筑如正殿、大成殿等，正脊上饰有宝鼎、蟠龙，翼角飞翘，带着南方建筑特有的轻灵飘逸和精巧俏丽的建筑风格。

在大成殿中，我们可以见到一尊彬彬有礼的孔子站像，自汉确立以儒家学说为汉民族的中心学说以来，孔子便有了“大成至圣先师”“文宣王”等历代皇帝的封号，享受万民香烟，接受顶礼膜拜。为什么资中文庙的孔子塑像不象全国其它文庙的塑像是冠冕而坐呢？

兴建资中文庙的宋代，对于孔子塑像没有统一规定，由于资中是苌弘故里，苌弘是教授孔子音律的老师，那么在老师的故里，孔子应站立而表礼仪，这也是孔子提胆量尊师重教的学说体现，最后统一这种思想，立站像。当时的站像并不高，是将当时城中心新巷肖氏之家中一一尊现成的“老夫子站像”供入庙内，据记载，这尊石像是三国时期的石工所凿，实为罕见文物。这尊塑像在文庙内享受了五百多年烟火祭祀，到了清朝嘉庆年间，这个昏黄帝认为皇帝不得了，说孔子是人臣不宜塑像，全国所有文庙的塑像均由“木主”——一块木制的牌位取代。这一珍贵文物与全国其它的塑像一样消失在历史的烟云之中。

资中文庙中取代塑像的木主一不小心又成了一绝，它是全国文庙之中最高、最大、最精致、最奇特的一块牌位，被誉为“中华第一牌位”。当时的国子监规定孔子的牌位“高二尺三寸七分，厚七分，阔四寸，座高四寸，长七寸，厚三寸四分”，不能大也不能小，但不知什么原因，资中文庙的这个牌位却远远超过规定，通高八尺八寸六分，宽四尺二寸，单是厚度就是七寸五分。另外，全国的孔子牌位都是朱地金书，而这块形制超过规定的牌位再度出位——金底黑字！这一神州之迷至今未解。

大成殿的正中是孔子站像，顶上悬挂着10块匾额，这十块匾分别出自清代的8位皇帝和民国政府两位首脑之手，在偏于西南的小城，为什么会有如此高的规格呢？不得而知。孔子站像、超规格的牌位和罕见的帝王首脑匾额成了资中文庙的三绝。