江边古寨 观塘三台寨

    探三台寨，坐船从渠江“六溪口”上，险得要命！

    鬼使神差，我选择了坐车到寨东，步行从东门上寨。唉，少了好多刺激！

    寨口，时逢一家人正在办席，十几个人忙里忙外。听说我们访寨子，一个厨师模样的人大声说：

   “到对门房子找我父亲。”

   “叫什么名字？”

   “周尚财。”

    来到一幢贴磁砖的砖房前，叩开门，一个学生模样的小女子闪出。我忙自我介绍：

   “我是《川东周末》‘走进古寨’的作者，来采访你们寨子，找一下周尚财同志。”

    她略一顿，连声说：“我看过报子，还可以。哦，你就是作者哟！”接着又大声喊，“爷爷，有人找！”

    一人应声出来，看那架式，定是老周无疑。来人70多岁，身子硬朗，说话响亮，面相周正慈善。我道明来意后，他爽快地谈起来：

    “你们找我，算是找对人了。”老周热情地请我们抽烟，我示意不会，他自己点起一只，接着说：

    “这寨子属伏岩村一组，面积约400多亩，有70余户，200多人。”

我提议在寨上走一圈，他乐意陪同。寨上，地形奇特，高低起伏，北、东、南低，多为田土。西面临江，一条长长的石坝呈东西方向横在寨西，高出寨面几十米，成为全寨的制高点。

    站在最高处，他指点着说：“看，寨子有‘三沟七梁子’，东北方的坝子叫正沟，地势最矮，全是好田土，房屋都集中在这里。西边有西门沟，南有自冶沟。梁子嘛，有庙梁子，染房梁子，号房梁子，帮房梁子，董家梁子，团堡梁子和锅铲梁子。”

   “寨子有几道门？”

   “建有5道门，寨墙也厚实。唉，大多是60年代及以后拆的，现只剩东门和西门，还有部分寨墙。”

    他若有所思，指着南边说：“哦，在东门和南门之间，原来的寨墙有炮洞。”

    “什么叫炮洞？”我有些稀奇。

    “就是枪眼，里面刻有字。嗯，74年吧，重庆博物馆来人，认真地查看了炮洞，还拓了里面的字，又画了寨子的图。都是我一手接待的。”

    “那些字说的啥？博物馆的人跟你摆了啥？”

    他想了想：“呃，记得那人当时说，有百多年，对，130年历史了。”

我一算，就是1844年，是清道光廿四年。又问：

    “是修还是维修？”

    “可能修这寨墙嘛！”

    据我所知，70年代，文革后万事待新，当时南充地区及各县还未来得及重视文物，重庆博物馆先走一步，派人沿渠江两岸考察文物古迹，弄走了许多珍贵资料。虽然可惜，想想总比毁了好，却也是幸事。

    老周指着脚下的几个大坑说：“这是石油队打的，那年，石油队准备在寨上下钻，还立了标记。”这么高的地势，地下还有油呀气的，真不可思议！

    去西门的岩矮一截，岩口，有一巨石，象狮子嘴。他兴奋地说：“看，这叫干石孔，又称狮子老。嘴巴里有个洞，足有半边屋大。呵，小时候顽皮，不晓得危险，上去耍过。这东西呐，在河对面看最象！”

   啊，我想起来了，在船上仰视这山顶，最怪的石峰恐怕就是这里了，它与后面的石梁连结，特别象一口石缸。

    西门更矮些，建在陡岩上，下面就是渠江的“六溪”渡口。以前，这里是交通要道。站在门外看沟底，约有100多米深，又陡又险，大有从飞机上俯瞰地面的感觉。路很窄，如今少有人过，茅草丛生，一派荒凉。这路走下坡太难了，一不小心，摔下岩定是个粉身碎骨！身处如此险境，深切感到“一夫当关，万夫莫开”的精要。想起以前，很多次坐船往返广安、永兴，赏不尽沿途田园风光，尤其这六溪口一段，奇峰屹立，别有一番险崎味道。运气好时，河边涌起云烟，山峰在云雾中时隐时现，更有神山仙境的美感。如此美景良地，曾给我留下深深的印象。当时听人说，上面就是著名的三台寨。耳闻不如目见，如今站在这最险处，感概良多呵！

   从西门返回，见西北方约三里远处耸立一寨，我象又发现了宝贝，老周说：

    “那是个小寨，寨子不大，也无人居住。”

    我心一凉，赶紧问：

   “有寨门吗？”

   “没有了。”

    快到北门口，一住房后有块石坝，有很多蛮子洞，可见祖先们早就在此居住生息。土公路已修上寨，他解释说：

   “原北门就在这里。哦，为修路，才把门拆了的，还把门边的地势下矮了很多。”

    公路在寨上延伸了不足100米，我有点晕，拆门修路，值吗？

    北门外，就是伏二岩摩岩造像，是本寨的最大亮点。

    老周告诉说：“这里从前是座庙子。嘿，方园十来里内，数这庙最大，香火一直很旺。”

    我们一阵高兴。摩岩面积挺大，宽、高都有10多米。仔细查看，上有一横联，书“鹫岭祗园”四个大字，上款为：“沭思氓等”。下款是：“大清咸丰年己未岁季夏月立”。联下横排8个小龛，像已被铲除。再往下，正中是主龛，佛像的上身部分被铲，只余下半身，身边祥云及身后群山完整。左、右龛佛像的上半身也遭损坏，右龛莲台、大象及边框雕刻尚好。右岩另有一面碑刻，高约1米多，上书“万福攸洞”，正文为捐款人姓名，落款：“大清咸丰九年······”。岩上还有许多造房的眼洞。按此推算，摩岩成形于1859年。1853年，太平天国攻占南京。1856年，英法对华宣战。这些年，实为多事之秋呵。想不到这蜀中偏僻山乡，还大兴土木，建庙凿像，也许意在求平保安吧！从整个摩岩看，规模可观，无论人物、动物或是装饰环境，造型都很优美，雕刻技艺高超。从现存效果看，只是人物造像的上半身，特别是头手遭毁损，其它部位基本完整，所有刻字均清晰，风化不太严重，很有保存价值。

    老周又补充说：“解放前，这庙里曾办过学校。有四、五个斑呢！我就在这里发蒙。解放后才把学校搬走，后来庙也拆了。”从他的话里，我注意到一个信息：解放前，庙宇兴盛，学校还能占用？难道这寨子的当家人是受了新思想的影响，有意排挤旧俗，倡导新学？！

    从寨上地形看，北门里面是全寨的最低点，正沟的水都在这里汇总，地势较平坦。树竹繁茂，房屋密集。

    与老周道别后，我们从东门下寨。今天收获不小，心情愉快。只是惦记着西门外那险奇的风光，心里有些遗憾。我跟徒弟说：

   “改日我们坐船从六溪口上，爬西门，走险道，再访古寨！”