多元性的阿根廷文化

(一)本土文化

早在十五世纪末、十六世纪初哥仑布发现美洲大陆前，阿根廷就有着悠久的历史。在欧洲殖民者入侵之前，本土的印第安居民已在美洲的土地上走过了漫长的历史发展道路，并形成了他们古老而又发达的玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化，在农业、建筑、雕刻、历法、文字、绘画、诗歌、戏剧、音乐等方面都已达到相当高的水平。随着哥仑布发现新大陆，拉丁美洲成了欧洲列强殖民扩张的目标。在西班牙、葡萄牙等国家的300多年殖民统治下，印第安文化遭到严重摧残，而西欧的各种文化随着政治、军事征服在拉美确立了统治地位，并在拉美各个文化领域如意识形态、宗教、教育、语言、文学艺术、习俗等方面起着主导作用。同时，大量非洲黑人奴隶的输入，使非洲的音乐、舞蹈、诗歌、语言、宗教、绘画、习俗等文化也在拉美广为传播，形成殖民地时期拉丁美洲文化的混合结构。在这种文化的混合结构中，最具代表性的应该是高乔文化。回望高乔民族，在阿根廷历史上存在了三百多年，是阿根廷人的祖先，他们是生活在辽阔的潘帕斯草原上的一些印第安人和西班牙、葡萄牙人的混血种。他们勇敢，豪放，高傲，鲁莽，放荡不羁，酷爱不羁，勇于反抗，把自由看得比生命更为重要。他们在一望无际的大草原上纵横驰骋、抗击强敌、追求和平自由，完美地完成了独立自由的历史使命。今天的文明社会，已不允许他们继续从事这种生活。大部分当年的牧人后代，早已告别游牧生活，转入今天的城市文明当中。但是，高乔文化的精髓，已成为阿根廷人民的民族性格、文化特征的象征，在阿根廷人的政治、经济、意识形态、日常生活中深深扎根。在阿根廷的文学、艺术作品中，反映高乔人的生活和民族传统的内容占相当重要的部分。在19~20世纪初的阿根廷文学流派中，阿斯卡苏比的《桑托斯》、坎波的《浮士德》、埃尔南德斯的《马丁·菲耶罗》被称为高乔三大史诗。高乔人勤劳朴实、热爱自由和独立的精神被阿根廷人民认可为自己的民族形象。

(二)外来文化

经过漫长的文化演变，拉美文化仍摆脱不了欧洲文化的统治。在法国大革命的影响下， 18世纪末到19世纪末，拉美各国尽管经历了独立战争和建立各个独立国家以来的各种变迁，但独立后其政治上还是由受欧洲文化熏陶的白人掌握政权，其经济上还存在着对西欧的依赖。大量欧洲移民的涌入，以致现代阿根廷中文化的主体仍是西欧的传统文化，而土生土长的印第安文化、非洲黑人文化和有限的东方文化则构成拉美文化的次要成分。因此，拉丁美洲的文化独特性构成了富有特色的混合文化结构，使得几种文化成分能和谐、融合地发展。虽然西欧文化占主体，但阿根廷人时刻在寻求自己大陆的存在，非常关心自己的历史命运和对自己个人的存在方式有着始终如一的认同和理解。阿根廷人好像更多地感到自己是阿根廷人而不是西班牙美洲人或葡萄牙美洲人。他们对自己子孙寄托的希望是他们更可能成为印第安美洲人，热爱自己的国家，热爱阿根廷。这种文化特征塑造出来的阿根廷人的民族性格体现在注重体面、大丈夫气概、热情奔放和擅长言谈等方面。