夫子庙访古探幽—金陵闲游二

有人说，到南京不去夫子庙就相当于到北京不去长城和故宫。可见夫子庙在南京的名气。夫子庙不仅是指夫子庙本身，而是泛指其周围名胜古迹、街坊商铺、茶楼酒肆及秦淮河水埠船舫，集中了很多历史文化遗存，展现出了十里秦淮的独特风情。

夫子庙街区确实是一个具有地方特色繁华商业闹市，很大一片区域没有车辆通行，一路步行进去，商铺一家挨着一家，以旅游商品和餐饮业为多，游人众多。夫子庙前就是秦淮河的一个游船码头，带着遮阳顶的游船来来往往，络绎不绝。

与外面的热闹相比，夫子庙里面显得十分冷清。南京夫子庙始建于北宋景佑元年，是供奉和祭祀孔子的古建筑群，曾经几番兴废，现存夫子庙为８０年代初重建。院内正中竖立一尊青铜孔子塑像，高4.18米、重2500公斤，是全国最大的孔子青铜像。两旁石阶有弟子颜回、子路等十二贤人汉白玉塑像，庙院碑廊的墙上镶有赵朴初等著名书法家撰写的墨宝真迹碑刻。大成殿是夫子庙的主殿，殿内正中悬挂一幅全国最大的孔子画像，高6.50米，四周是孔子业绩图壁画。

大成殿后的明德堂是读书人听导师讲课的场所，匾额“明德堂”为文天祥所书。以前与各地孔庙建筑中一样叫“明伦堂”，相传当年南京城被元军攻陷之时，文天祥亲自手书，改“明伦堂”为“明德堂”，以表效忠国家之志，沿用至今。明德堂内讲台上设置了灯光等舞台设备，一位古装女子正在弹奏古琴，有四、五个游客坐在台下侧耳谛听，台上横匾“金声玉振”四个大字为乾隆御笔。在这空荡的厅堂之内，坐下来静听几首清微淡远的古琴曲，余音缭绕，还有点空旷幽深的感觉。

江南贡院位于夫子庙之东，始建于南宋乾道四年。起初只供府、县学考试之用，明初乡试、会试集中在此举行，后规模扩大，待到清朝，正式定名为江南贡院，已经是规模空前，考生号舍达20644间，与顺天（北京）贡院并称“南闱”、“北闱”，为全国考场之冠。据说仅清代经过江南乡试后考中状元者58名，占全国状元总数的一半以上。民国之后，贡院空废，现只有明远楼作为历史文物被保留下来。

明远楼后是仿建的“贡院”，有一些明清时期保留下来的石碑。数块石碑拼接成的“中国状元提名碑”刻着唐、五代、宋、辽、金、元、明、清等历代状元的名录。贡院内还复建了部分考生号舍，展现了旧时科举考场的情景。每间号舍不足1.5平米，有上、下承板，每场考试，考生必须在号舍内考三场九天，白天做题，晚上只能将上承板抽出与下承板合而为一，在里面蜷曲而卧，九天八夜下来，所受煎熬可想而知。恰合了孔子所言，“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。” 看来要想榜上有名，必须是学问高，身体好，还要意志坚韧。

“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”唐代诗人刘禹锡所这首七言绝句，被认为是“语虽极浅，味却无限”的怀古诗，流传甚广，据说曾博得白居易“掉头苦吟，叹赏良久。”诗中所说的六朝繁华鼎盛，后又败落荒凉的乌衣巷及王谢两大显赫家族故居就在夫子庙对岸。

从夫子庙前过文德桥到秦淮河南岸，走不远便到了乌衣巷坊门。相传三国东吴时，这里是禁军驻地，由于禁军身着黑色军服， “乌衣巷”因此而得名。与夫子庙前相比，乌衣巷僻静狭小，灰砖墙石板路，保留了旧时街巷的古朴，游人也不多。巷内一个不起眼的院落就是“王谢故居”的旧址。

“王谢”是东晋时期以王导和谢安为主的两大显赫家族。王导辅佐晋元帝司马睿建立了东晋政权，元帝、明帝、成帝三朝为相，权势显赫，威震朝野。谢安也是东晋名相和军事家，指挥了历史上著名的以弱胜强的淝水之战。王、谢家族不仅有治国安邦的功业，更有诗书风流的佳话。王导、谢安都是东晋的大书法家，而“书圣”王羲之和“山水诗鼻祖”谢灵运也是这两个家族名垂青史的人物。王导是王羲之叔父，擅长行草，据说王羲之书法得到过王导的指点。谢安年轻时隐居会稽，参加“兰亭修禊”聚会，与王羲之诗酒唱和，他的草书在东晋很有名气。

隋灭陈后，为灭金陵的“王气”，将“建康城邑，并平荡耕垦”，六朝的辉煌和繁华从此烟消云散。唐朝继续推行隋朝抑低金陵的方针，当刘禹锡来到这里时，乌衣巷已是一条令游客凭吊怀古、感叹沧海桑田的寻常巷陌。

王谢故居面积不大，有“听筝堂”、“来燕堂”和“鉴晋楼”等建筑物，都是后人为怀古寻幽而建。“听筝堂”是孝武帝临幸谢宅，屏息静听谢安弹奏古筝之处。“来燕堂”堂匾以隶体杂汉简笔意，自然质朴。室内有王羲之的雕像，并陈列有王、谢家族的历史资料和图片资料，反映了两大家族的兴衰历程。“鉴晋楼”则展示了六朝历史和文化，陈列了一些出土文物。乌衣巷繁盛了近300年，两大士族中出现了不少重要人物，高官权贵者不乏其人，大多在历史的长河中一瞬即逝，不为后人所知，而那些才华横溢的饱学之士，方能家喻户晓，青史传名。

离乌衣巷不远，是明末“秦淮八艳”之一李香君的故居“媚香楼”。这里虽没有王、谢故居那么浓郁的历史与文化的沉淀，但一部古典名剧《桃花扇》却让一个疾奸邪、重气节的歌妓传奇故事流传不绝，一座寻常的旧居让也成了游人驻足凭吊之地。《桃花扇》是清初孔尚任写的一部忠于史实的传奇剧，六十年代王丹凤和冯喆联袂主演的同名电影，让更多的人知道了这个悲壮而又伤感的故事。

李香君故居是三进两院式宅院，具有明清江南民居的特征。穿过客厅是一个雅致清幽的庭院，庭院一角是李香君汉白玉雕像和园林小景。大小各异的太湖石围了一片竹圃，几枝瘦竹和一树青绛色的树叶，李香君手执纨扇，柔情绰态，神情温婉，有一种玲珑深幽、居家安适的意境。媚香楼为两层建筑，一楼为客厅，二楼有卧室、书房和琴房，放置着文房四宝、古琴、棋榻等旧物。香君虽为青楼女子，却饱读诗书、精通音律，相传当年以头触柱、血溅扇面就在此书房中。后窗外便是秦淮河，依窗临水，远处宅院房屋鳞次栉比，花格轩窗古色古香，窗下河中泛舟，又有一种舒展开朗、临近街市的感觉。

院内一碑文为《重修媚香楼记》。文中对李香君有一段评价，“夫香君，一青楼弱女子耳，出污泥而不染，守身如玉，勇抗权奸之侮，威武不能屈也；宦郎丧志，立断啮臂之恩，富贵不能淫也；木鱼清声，不服铅华之履，贫贱不能移也。”这也许就是香君故居留存至今，供人凭吊的原因吧。

夜幕降临，灯火初上，街上的游人没有减少，倒是越来越多。街道和店铺灯火通明，游人比肩接踵，熙熙攘攘。夫子庙前的秦淮河两岸灯火辉煌，建筑物上的霓虹灯色彩斑斓，勾画出亭台楼阁的轮廓，对面影壁上的灯龙和水边的河灯映亮了整个水面，若明若暗的船灯在河中移动，构成了一幅秦淮夜景图。靠近水边，幽幽的河水在光影中起伏晃荡，游船在人们的喧嚣中缓缓驶过，明暗相间，动静交错。也许正是有了这条桨声灯影的秦淮河，才孕育出了极富历史文化韵味的夫子庙。