厚重的呼和浩特

   内蒙古博物馆外景。我离开山西即前往内蒙，先到首府呼和浩特，当地人称呼和浩特为呼市，呼和浩特蒙古语意为“青色的城”，其位于内蒙古自治区中部，是华夏文明的发祥地之一。在汉唐时期，这里就是中原地区开展对外交往的重要通道，是“草原丝绸之路”的重要枢纽。呼和浩特具有悠久的历史，处处显示出塞外名城的古老神韵。

   昭君墓，呼市八景之一。王昭君名嫱，西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人，为中国古代四大美女之一（古称昭君有“落雁”之美；西施是“沉鱼”之美；杨贵妃是“闭月”之美；貂蝉是“羞花”之美）。昭君原是皇宫中的宫女，西汉年间，匈奴呼韩邪单于（国王）入朝求和亲，公元前33年，昭君自愿远嫁匈奴，这就是历史上有名的“昭君出塞”。昭君死后，后人并不知道她确切的埋葬地点，可是人民为了纪念她，就在昭君出塞的沿途修建了大大小小数十座昭君坟。其中呼市的这个昭君墓远望墓表黛色冥蒙，因“青冢拥黛”的景致而最为著名。

   原国家副主席董必武为昭君墓题词。公元前37年，王昭君被召入宫，后为汉元帝的待诏。从战国开始，活跃在我国阴山南北的匈奴族，逐渐强大起来，同中原的汉王朝时行了近一个半世纪的战争，汉匈两族人民迫切要求民族和好。呼韩邪单于在公元前51年至公元前33年的18年中，曾三次亲临长安，入朝向汉帝请求和亲。碑后远方的青冢即是昭君墓。

   昭君与韩邪单于的塑像。王昭君出塞和亲，符合当时汉匈两族人民多年的愿望，所以汉元帝下诏将这一年的年号改为“竟宁”，意为和平安宁。呼韩邪单于封昭君为宁胡阏氏，即胡汉友好皇后，昭君与呼韩邪单于生儿子伊屠知牙师。近年来呼市附近的长城和包头市附近西汉晚期墓葬中出土的“单于和亲”、“单于天降”、“长乐未央”等砖瓦，说明长城沿线人民对昭君出塞的热情颂扬。昭群出塞以后，汉匈出现了半个多世纪的和平局面。

   昭君墓呈覆斗形，高33米，占地二十余亩，系人工夯筑的大土堆，巍峨高耸，远望如山。王昭君自愿出塞，远嫁异族，表现了一个弱女子不顾边塞荒凉，不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识。关于昭君出塞经过，《后汉书·南匈奴传》有过生动记载：“时，呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人以赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之，昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾影斐回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，然难于失信，遂与匈奴”。

    昭君墓古碑。清代一位历史学家写道“宫中多少如花女，不嫁单于君不知”。历史上，一些文人墨客把王昭君塑造成悲剧人物，流传比较广的就是画师毛延寿有意丑化王昭君的故事，南北朝时吴均撰《西京杂纪》有详细记述。王昭君因不肯贿赂宫廷画师，虽有国色天香，亦不为汉元帝所知，终于被遣出塞和亲。后元帝见过昭君后，追悔莫及，迁怒于毛延寿，将有关画师全部杀掉。

   昭君墓旁的蒙式建筑，另一侧为汉式建筑。昭君出塞和亲促进民族团结，两千多年来一直传为佳话，上至帝王将相、达官显贵，下至文人墨客、黎民百姓，皆影响深远。在民间广泛流传着关于她的故事，在她的家乡到处可以见到她的遗迹。围绕昭君艺术家们创作出无数绘画、雕塑、音乐、歌舞作品和工艺品。最引人注目的是文学领域，历史上歌咏昭君的诗歌约有700余首，小说和搜集整理的民间故事近40种，各类戏剧约30种，记载和论证昭君事的历代著作300余种。

    大召寺。位于古呼市旧城内，蒙古语名“伊克召”，意思为“大庙”，藏传佛教寺庙，是呼和浩特地区乃至内蒙古地区目前保存最完整、影响最广的寺院之一。

   大召寺始建于1578年（明万历六年），距今已有400余年历史。其建筑从南到北，依次为山门、天王殿、菩提过殿、经堂、佛殿、九间楼以及东西配殿组成，是呼和浩特市现存最大最完整的木结构建筑。

  大转经筒。大召寺院建筑考究，大殿是常见的藏汉式喇嘛庙形制，其余部分则是依照传统中式庙宇的式样而建，大殿内供奉有一座银铸佛像，达赖三世曾在此主持了银佛的“开光法会”，所以又有“银佛寺”之称。

   大召寺内的佛像，颇具异域风格。大召寺有三绝，分别是银佛、龙雕、壁画。大召寺内还收藏有众多的文物，是研究蒙古族历史的珍贵资料。

   五塔寺。位于呼市旧城区五塔寺街，原名金刚座舍利宝塔，是一座砖石结构的喇嘛教塔，因塔座上有五座方形舍利塔，故名为五塔寺。塔始建于清雍正年间，高16.5米，塔身均以琉璃砖砌成，塔身上下布满1560尊浮雕佛像，刻工精巧，玲珑秀丽，和北京大真觉寺的五塔相比，也毫不逊色。

   金刚座舍利宝塔的基座高约1米，其束腰部雕刻有狮、象、法轮、金翅鸟和金刚杵等图案，束腰的上面为七层短挑檐，第一层的檐下为三种文字（蒙、藏、梵）雕刻的金刚经全文，从第二层到第七层的檐下为各种姿态的镏金佛像，金刚座的南面为拱门，门上方有蒙、汉、藏文写的“金刚座舍利宝塔”匾额，门旁为四大天王。五座舍利小塔位于亭子的北边，最中间的舍利小塔为七层出檐，四隅的舍利小塔为五层出檐，五座塔身上均镶嵌有佛像、菩提树、景云等砖雕。

    五塔寺中最有价值的当属紧靠北墙的蒙文天文图石刻，天文图直径144.5厘米，天球圆面以北天极为圆心，画出二十八宿赤经位置的经线，还有五个同心圆，由里向外为天北极圈、夏至圈、天赤道圈、冬至圈、天南极圈。它是迄今为止世界上唯一用蒙古文标注的一幅天文图，具有很高的科研价值。