石头古村贤子峪

“五一”三天小假，想玩儿也走不远，然近处但凡有点名气的景点，又均是人头攒动摩肩接踵。与老乐俩口子一样，都不是喜好凑热闹之人，于是一拍即合，相约驱车游走平阴。
在济南大学南外环校门汇合，从正在修路的经十西路和大学城路之间，走那条叫不上确切名称的七转八拐的路穿过长清城区，沿国道２２０驶抵平阴县城，再向东南行约5公里，经过城区大道、乡村公路、碎石小径三级递降，便到了深藏山凹中的幽静小村——贤子峪。
这是一个原始的村落，几乎觉察不到现代文明的入侵。目光所及之处，一切皆天然，所有建筑看上去都像是信手涂鸦，绝无刻意雕琢之嫌，没有灰膏包浆水泥勾缝，更没有钢筋挑梁瓷瓦贴面。石阶石路石屋石墙，石庙石碑石桥石碾，就地取材，自然浑朴，相映成趣，景自天成。
这是一个静寂的村落。自从前几年，有家企业把村子买断准备开发旅游之后，村民大都搬到山外的新村去了。
踱步于村巷之间，闻不到鸡鸣，看不见炊烟，只有山风摇曳的树声飒飒，间或几声翠鸟的叽啾。偶从虚掩着的院门里，看到有户人家居住，也只是留守的老人在家中收拾着农具家什。

“三泉庵”建在村东侧的半山腰上，旧址虽已残破失修，但还能较完整地看出全貌。拾级而上，“三泉庵”正门处的石门墩仍存，门墩上原应刻着卧狮，现在一边的卧狮不知何时已被凿掉，另一边却还有些残留，尚可看清大致的模样。
正殿“观音堂”屋顶已经坍塌，只看得出为前抱厦建筑，且前出檐上辟有排窗，似楼非楼，别有特色。两根檐柱上刻有楹联，因年久风化，字迹已难辨认。莲瓣柱础生动流畅，自然浑朴。
东侧的“伏魔殿”为正方形石结构攒尖顶建筑，看上去颇有点柳埠“四门塔”的神韵。
“三泉庵”里还较完整的保存着三块石碑，上刻“重修观音堂记”，落款分别为“大明嘉靖岁次庚戊孟冬”和“万历戊戌孟冬”。观音堂始建年代虽无考，但从重修碑记上可以看出，距今至少有四百余年的历史了。

古书院与“三泉庵”毗邻而居，如今也是满目疮痍芳华不再，而在过去的几百年里，这里飞出的朗朗书声，曾是古村落最美妙的天音。
看起来，贤子峪先人还是笃信观音菩萨的。与“三泉庵”相对的峪南山腰处，又有一座明万历二十一年始建的观音堂，为示与前者的区别，当地人称这处为“送子观音堂”。囤顶一开间的观音堂，从里到外处处彰显着它的古韵遗风。内壁南墙上方刻有“白云阁”三字；门额上方的“观音堂”为明万历年间所刻；门下方苍劲秀丽的提刻“天之真翊玄蓬”；影壁墙下面的基石中还砌有半块碑文；嵌刻在石台内的古字“桃花”,上下结构的“桃”字，在现代字典中已难觅踪影。
村中的民居也很有特色，石门额上的石雕福寿图、整石雕刻的画轴聚锦框形檐饰、方眼格门窗棂等等，融入了贤子峪乡民对美好生活的企盼与精神追求。
村中的“南岳泉”、“抱珠泉”、“桃花流水”，不仅给世世代代的村民提供了充足的水源，也给这个石头村带来勃勃生机。在这样的环境里，石头也有了生命。村口的石路被盘踞村头的山泉流水浸洇着，日子久了，竟也透出几分玉石般的光滑润泽，即便在这个干旱少雨的季节，依旧显出几分柔美俊俏，是那么的楚楚动人。
沿山腰小路环村一周，满目青山绿如染，槐花白，菜花黄，信步寻芳，正应了崖壁上“寻花绕寺”石刻的意境。

离开时再次经过那户有人居住的栅门，老人还在那里有一搭无一搭地忙着。或许他并非意在营生，只是凭此打发空寂寡伴的落寞。
生于斯长于斯，故园难离呵！
望着老人佝偻蹒跚的身影，我竟一时无语……