仙风道骨狮耳山

在山东，名山大川毕竟有限，我们能够经常与之亲密接触的，其实还是一些名不见经传的小山野溪。
小山丘与名山大川相比，气势自然小了些，如果没有什么险峻奇绝之处，便很难给人留下深刻印象。但有些也不尽然，譬如胶南的琅琊台，莒县的浮来山，还有宁阳曲阜间的石门山。这些小山，虽然本身也没有什么奇特过人之处，但却分别因了秦皇东巡，刘勰之《文心雕龙》，孔尚任之《桃花扇》而闻名遐迩。如果从经营学的角度来分析评判的话，应当说，它们胜在人文因素。
如此说来，在我眼中，狮耳山则是一座既具浓郁人文特色，又兼自然风光之美的小山了。
狮耳山位于平阴县东阿镇西2公里的范庄南部，又名虎窟山、凤凰山，是古“东阿八景”之一。据旧《东阿县志》载：十六国时，西燕建平年间，济南太守胡咨得白虎于洞中，故名此山为虎窟山。

我们开车走到时，已是傍晚时分，本想在山脚下安营扎寨，但没寻到理想水源，只好返回村里另觅营地。热情、干练的村支书范先生接待了我们，在他宽敞平整的宅院里，我们支起了炉灶，搭起了帐篷，酒足饭饱之后，安适地度过了平阴之行的第一个露营夜。
次日一早，我们便收拾好行囊，直奔狮耳山。
狮耳山不算高，海拔仅有２５０余米。昨天的一场喜雨，把天空、大地荡涤一新。路边嫩绿的花草上挂满了滴滴露珠，茂密青翠的山林云雾缭绕，漫游其间，飘飘欲仙。
行走在风光秀美的山间小路上，清新的空气直沁肺腑，多彩的景色令人心旷神怡。
转过第一道之字型山路，便可见到一片宽阔的广场。广场东、西、南侧分别排列着石碑，北侧建有戏台。每逢农历二月十九（观音华诞日），和农历六月十九（观音成佛日），是狮耳山最热闹的日子，十里八村的乡民携亲带友，接踵而至，前来听大戏，赶山会，拜菩萨。
从广场向上前行至半山腰处，与山路相连的是陡立的石砌拱型券门，券门之上为三间两层式建筑。沿通道进入观中，迎面的石壁上书有“虎窟山观”，穿过观门即可看到传说中济南太守胡咨得白虎之地——虎窟禅洞。坐落在东崖壁下的禅洞，是一硕大的天然溶洞，洞内成Y字型，深而宽阔。洞口崖壁上清末诗刻清晰可见。
观音堂坐南向北，三开间前抱厦，檐柱柱础和左右两侧的石碑底座，浓缩着历史的痕迹。山门的二层为虎窟书屋，传说是明朝进士赵邦彦读书的地方。
感谢前人把一次次功德善举镌刻在了块块石碑上，为我们留下了极为珍贵的历史资料——明嘉靖四年“重修石壁碑记”；明嘉靖十年“功德碑”；康熙岁次丙子“移建观世音大士祠落成碑记”；大清乾隆四十四年“虎窟山续修群庙题名碑”……似一幅幅历史画卷，在我们面前徐徐展开。
走出观音堂东侧的小门不远，还有两处天然溶洞，一为“三仙洞”，一为“八仙洞”。在八仙洞洞口的石壁上有明嘉靖十五年题刻的诗文：“山腰禅阁俯人群，乱石虚中喷白云……”
在山顶的废墟上，原建有“圣人庙”。横亘在庙址前的残碑正是当年“圣人庙”的遗物。
一位老人健步登上山顶招手向我们走来，原来是范支书特意安排来为我们做向导的陈文义老伯。真的感谢这位73岁的老人，是他热情的引领和生动的讲解，使我们体察了狮耳山的诸多细微妙处。
站在狮耳山顶，向西北看去，可见“南边煎鱼（山）北边香（山），西边踩曲（山）东边黄（山）”。这是当地百姓自编的口诀，形容环绕狮耳山的东阿四大名山，都可在此尽收眼底。更为奇特的是，滚滚东流的黄河水在狮耳山正前方拐了一个直角弯，夕阳西下时，滔滔黄河水在阳光的照射下，形成一边金、一边银的壮丽奇观。
从老人的介绍中我们了解到：自1996年起，范庄的村民自愿捐工、捐款修路运石，担水搬砖修复了狮耳山上的名胜古迹，十三年来，寒来暑往，从未间断，村民们已经把情感和信仰融入了这里的一砖一瓦之中。
陈老伯带我们穿过一条荆棘小路，山崖间茂密的植被中掩藏着一个洞口，这就是古“东阿八景”之一的“虎窟秋风”，也称为“听风洞”。洞呈喇叭形，外宽内深。洞口边只能勉强站开一人，老公和老乐分别爬了上去，侧耳倾听，洞内传出由远至近轰轰隆隆的声响，似海浪涛天，又如虎啸狼嗥，且连绵不绝震人心扉，令人胆寒。
陈老伯热爱这里的一石一木，熟悉山中的一花一草。他告诉我们狮耳山上百草丰茂，能叫上名来的草药就有140多种。一路走来，在老伯的指点下，我们看到了枸杞、白薇、防风、地黄、益母草、金银花等等，还有长在石缝里的金边榆树、攀挂在大树山崖上的紫藤，更有许许多多叫不出名字的奇花异草。难怪陈老伯执拗地坚信，狮耳山就是著名阿胶的发源地。关于阿胶，《中国药学大辞典》上确实有这样的记载：“每年春季，选择纯黑无病健驴，饲狮耳山之草，饮浪溪河之水，至冬宰杀取皮，浸入浪溪河内四五日，刮毛涤垢……此真阿胶也”。
山畔，陈老伯顺手折下一节树枝让我们看，翠绿的叶子两面长着尖尖的针刺，老伯告诉我们，这就是我们常说的两面针。这种植物一般从农历3月中旬开始长针，先长阳（叶面）针，后长阴（叶面）针。两面针有清热、败火之功效，当地百姓如有头痛脑热不适，采回两面针冲水喝，小病便会不医自愈。
若不是陈文义老人的带领，我们就不会有这次神奇难忘回味无穷的探访。
在密林深处，藏有许多溶洞，形态各异，深不可测。在山梁上顿足，脚下似有空洞感。大概这座山的腹内被这些溶洞淘空了也未可知。
奉国寺位于狮耳山东坡的半山腰处，虽早已废弃，但天造地设静谧幽雅的宜人环境，以及神奇玄秘的残垣遗存，仍足以令人惊叹、震撼。
寺庙建筑如今已经荡然无存，除了一通保存尚好的（明）弘治八年（公元1495年）“东阿县虎窟山奉国寺记”石碑，崖壁上还留有两座佛龛。令人痛惜的是，石佛雕像大部已被盗贼凿走，但从残留部分中，仍能看出当年雕像的俊美飘逸。

沿崖畔小路行走至此，本已汗流浃背，但来到奉国寺遗址所在，顿觉清凉舒爽暑意全无。
细细察看，寺址处在半山腰的一个半月形平台上，头上脚下皆为断崖。尤为奇特的是，在环绕古寺的三面青石崖壁上，居然有三眼泉水汩汩流淌，真的是“三泉绕寺”，实堪称绝佳风水。怪不得在如此大旱夏日，这里依然浓荫蔽日地面湿润，全赖三眼长年不涸泉水之功。
在三泉之中，南泉流量最小，泉水溢出崖洞后即没入土沟之中，但仍可看出，泉水浸润流经之处的野草，明显比别处返青更早。一株柳树仿佛择地而栖，居然跑到了半山之上，实属罕见，完全与“柳树涝死不上山，柏树旱死不下洼”的民谚相悖。或许，喜湿的柳树正是冲着这山泉而来的吧。
中泉也称“阿井泉”，在三泉之中最为奇特，泉水从崖壁洞隙中渗滴而出，缓缓流进一个马蹄形的石碗内，而在泉洞上方，还有一个幽深莫测的山洞。陈老伯告诉我们，这眼泉不管天气如何旱涝，流量竟是雷打不动的恒定：“一分半钟漏水一‘碗’”。
为验证此言不虚，陈老伯用手将石碗内的存水泼干，我们则睁大眼睛盯着。果然，仅一眨眼的工夫，泉水复又盈满石碗。
谁知更为奇特的还在后面。
当我们走到北泉时，刻满崖壁上的一片“天书”，把我们惊得目瞪口呆。这片摩崖石刻由文字和符号组成，奇怪的是，勉强能估摸懂的文字，中间却夹杂着些匪夷所思的符号，读不懂意思；看不懂的符号又像似象形文字，似乎想有意表达些什么。
据陈老伯讲，这方刻满难以辨识离奇文字的摩崖石刻，是他前几年才发现的。为醒目示人，陈老伯还将其描上了红漆，对其中一些模糊不清的笔划，又按自己的理解，想当然地用錾子来了些“狗尾续貂”。
呜呼！
嗟叹陈老伯这一番不乏好意的“多此一举”，令这难得一观的“天书”失却了原真信息，难怪考古专家连连摇头，痛责之余抱憾而别。
这一片神奇的摩崖石刻，到底记载了些什么？为什么在这样一个地方，用这样一种方式表达？是想隐藏什么？还是想传承什么？这，也许就是狮耳山留给人们的一个谜团，眨着眼睛等待着人们去破解。