董家庄汉墓（一）

2009年5月26日，自老子文化广场，便来到了安丘人民公园内的汉墓。

我与刘学刚老弟先行到达。就在公园的西北角，有一处高大的建筑，那就是安丘市博物馆。

    学刚与博物馆里的人们很熟，自然地打着招呼。在门口的荫凉处，我们稍微休息，以便等后面陆续到来的人们。

    就在这空当儿，我被正冲大门的一座小假山吸引住了，便前往欣赏。原来，这小假山是一整块的石头，因形似卧牛，故叫“卧牛石”，是历史上两块“廉石”之一，关于这块卧牛石，还有一段关于安丘人外地当官的美谈呢。

    据《安丘述略》记载：卧牛石相传系清嘉庆进士，曾任湖北省巴东县知县的安丘人曹锡田家花园的风景石。曹锡田，生于清乾隆末年，卒年不详，字建福，安丘东关村人。禀性耿介，知书达礼，不入世俗。出身家贫，自幼勤奋好学，工书擅画，嘉庆九年乡试中举人，嘉庆二十二年丁丑（1817年）以第三甲一百二十八名中进士，被诏命为湖北省巴东县知县。曹锡田，为管清廉，断案公正，深受当地百姓的爱戴，故在其归乡之时，老百姓都泪洒衣襟。当父老们问：“曹公治理巴东数年，所喜为何？”曹站在船上笑着说：“惟喜当地的草鞋和东山一块卧牛石。”不过随口说笑而已，没想到，第二年，卧牛石便被运到。

    曹锡田大为感动，亲题“小巫峡”三字于其上。慕名而来的文人墨客，官吏乡绅，纷纷前去观赏，有的竟写诗题字镌刻在卧牛石上，内容有：“以云水心结名士缘”、“峡江牧人粹笔”、“作扫壁人”、“水天一色”、“鲸云”、“有扶鳌之力”、“布衣吏”、“相知在半儒半吏半俗半僧之间”等真、草、隶、篆俱全，使其又成为一件珍贵的石雕艺术品。“文革”期间，卧牛石的头与尾被砸毁，非常可惜，但牛身依然完整。

    在博物馆的院子里，散落着许多的石刻与石牌，有石狮、石羊、翁仲等等，大部分为墓地所用。

    而就在院子的东北角，有一土堆，上面长满了杂草，这就是汉墓。汉墓为青州刺史刘嵩之墓。原在安丘城西南9000米处的凌河镇董家庄村北，亦称董家庄汉画像石墓。此墓于1959年修牟山水库时发掘，1960年拆迁到安丘市博物馆存放。1963年复原，1983年实行外观修整保护并对外开放。故又名安丘汉画像石墓。

    董家庄汉墓坐北朝南，为南偏西4度。该墓长13.4米、宽7.91米，由甬道、前室、中室、后室及中室东壁耳室、后室西间北侧厕所组成。均以石板铺地，地面自前而后逐室增高，室与室的地面高度相差16厘米。甬道为券顶，前、中、后室为覆斗形顶，耳室平顶。墓门高1.49米、宽1.66米，左右两扇，双面均刻铺首衔环。门上有一横楣和半月形门额。前室顶呈覆斗式，斗的各边和四壁成钝角相交。前室北壁正中，正对着墓门的方柱高1.26米、宽0.81米、厚0.46米，周身雕刻人物、走兽，上托横枋。中室南壁以方形雕柱中心开两门。东壁向外伸出一耳室。后室南壁中间有方形支柱，上承横枋，方柱以北后室正中处有周身雕刻的圆形中柱，圆柱以北紧靠北壁处又有一个三面雕刻方柱。三柱一直线，上承南北过梁，并将后室分左右两间，每间均有覆斗式顶。

该墓规模大、结构精，建造牢固，自墓道至后室的方柱构成一条南北中轴线，使整个建筑规整对称。共用石材224块，由103块画像石组成60余幅不同画面。除甬道和耳室外，均雕刻了精美画像与纹饰。画面以浅浮雕为主，同时采用了凹刻及罕见的高浮雕、透雕等手法。题材分为神话传说、社会生活、历史故事、奇禽异兽几类，其中车骑出行、乐舞百戏、拜谒聚会、山林狩猎、历史故事等画像分布于室内四壁或顶部斜坡上，仙人、奇禽异兽、云纹等则主要刻于室顶部、立柱、墓门上。墓门额高浮雕的仙人、卧鹿和立柱上高浮雕、透雕的神兽相交、男女裸抱、哺乳幼儿等画像充满了瑰丽而神秘的色彩。