日照之行--关注中国的太阳神

一鸣附录:前几日,因一个偶然的机会,得知尧王神话故事,本人一时兴奋,想把他作为一个影视题材来展现,便与今日来山东日照亲自探察,经好友马叔认识尧王 酒厂老总王承海,这个老哥不简单,他不光是一个企业家,而且还是一个尧王文化爱好的发烧友,要是讲尧王,估计连北京的历史学家都得退后三分; 

2009年7月7日上午11点左右,我们来到了天台山,在地方一个美国博士的带领下,我们找到远古的痕迹!在古老的石刻上,我们在大石头上发现了远在 4600多年前的甲骨文字和太阳神的图案,我们都很震惊,美国博士说,他已经在此私人出资,保护2年了,我们对博士的事迹非常的感动!尧王酒业的老总和张 总还有周易大师马叔,都惊叹不已,4000多年的文化,能留到现在,真是不简单,可惜天不做美,在这个时候,小雨哗哗,我们不得不匆忙下山,下山后,我们 都非常的兴奋,累并快乐着! 

据尧王酒业集团的老总的多年考证,包括山上的象形文字的记载,尧王出世就在山东日照,我这次来是长见识了,尧王城的遗址证明了4000年前的一幕幕......... 

尧王城遗址是龙山时代尧王城古国的都城。天台山南距尧王城遗址4公里，是尧王城古国的祭祀地。

4600年前尧王坐过的地方,天然形成的太阳神椅,此石头绝对是和大山是一体的,不是人 为的;后背的太阳神图,是祖先们雕刻上的,周围都长满了铁锈色.看这个大石头椅子,就知道以前的人有多高大了.据说这个太阳神椅子,是尧王在此和大臣们在 祭祀时,聚集开会的地方,对面还有一个石头椅子,比较小,据说是尧王媳妇坐的地方,面前是一堆篝火,旁边是一圈石头,据说都是临时的板凳,现场实物都还 有。

山腰还有传说女巫的小屋的遗址,我们没有敢进去,[[因为就像个坟墓,遗址的边上,有个大石头,上面有远古文字记载,现在也已经翻译成了现在文字,考古价值相当的高]]。 

因为我们都比较害怕,当时又是小雨绵绵,山上植被比较茂盛,人少胆小的真的不敢上山.特别是阴雨天,估计胆小的女士最好多人陪伴,因为山上会有莫名其妙的 石头从山上滑落得声音,我们就有幸听见了这个声音,就在我坐在这个太阳神椅的东侧,是万丈峡谷,当时尧王酒厂的副总裁张姐刚想去看远处,山腰突然传来一块 石头的打砸声,声音特别响,吓的张姐赶紧跑回我们这边,我说:什么?她说:不知道;我仗着胆子走山边,山下是云雾缭绕,什么也没有也看不见,我当时也是浑 身有点鸡皮疙瘩,因为我害怕是野猪。

后来才知道,山上哪有什么野猪,最大的是狐狸,狐狸怎么能制造这么大的响声呢!我就纳 闷.//在山下的车里,张姐说:你胆子够大的,还敢去看,我当时吓的腿都快抽筋了.//我硬着头皮说:姐,我就是想看看到底是什么东西,能扒动上百斤石头 的声音.她说:别说了,说的我都慎的慌.//但是,我想,像这样的地方,最好是晴天来参观比较好,因为我们需要阳刚之气,来赶走我们心灵上的恐惧.

4600年前的石头狮子,已经面目全非了,但大致的轮廓基本还在,在山顶上遥望东海,好象在诉说着什么?

4600年前的祖先们用的神灵保护塔依然挺立,具听说已经是后人在原来的基础上又帮助修复了。

传说尧王就是在这里定一年有四个季节的,上图是天然形成的夏天季节的: 北斗七星图,和天上的星星没有一点偏差,尧王不光定四季,五行八卦,包括二月二龙抬头的传说,都是从尧王家庭身世传来的.真的很神奇.

远古时期的文字,记载着当年的故事,据说都是尧王的手下在当时的情景下记载的.

[ 太阳神石 ]在山顶上,有一个数吨重的大石头,本来是圆的,因在文革时期给破坏了,旁边还有一些被破坏的石头,据说尧王一年四季都站在这里观察太阳照在石头上,石头 影子的走向,从东到西,一年四季,尧王连续观察了四年,定出了中国的春夏秋冬,和谷雨等一切节气.站在此处,就是可以看见中国最早能看到太阳出升的地方 了.

远处的神灵塔,好象在诉说着什么?只有它能见证历史的一切,但是它不会说话,那么怎么才能让后人知道我是4600年的事呢!别急,我们以下的文字来记载吧!

远古时期的文字看不懂,但我知道有: 圆的字是念(日) 有: 手/人/林/山等字.本人希望地方政府能重视保护.别光顾让山东日照的尧王酒厂的总经理王承海大哥和美籍华人博士来保护,他们用私人的资金已经保护了2年 多了,这些祖宗文化遗产,是毁了不可复生的,看到祖先的文字记载,我真的感觉到震撼,也希望全国和世界各地的华人朋友去探索研究,不要把仅有的远古文明, 毁在我们现在的文明里面.好了,鸣言鸣语,个人观点,俗话说的好,管闲事的人都是聪明人,不知本人想保护中国老祖宗留下的一点家产,是不是咱每个华人的义 务呢! 

《历史资料》中国日照有太阳女神，这位太阳女神名叫羲和。  

对于“日照”之名与天台山的太阳崇拜传统，日照金代状元张行简在大定年间祝贺日照由镇升县时有记载： 

“大定二十四年，闻莒州升日照镇为县。喜不自胜，欣然命笔。 

《山海经》曰：“琅琊台在渤海间，琅琊之东” 。《纪年》亦云：“东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨”。 

念我日照，虽偏居海隅，却享有琅琊之名，天台之胜，背依泰沂，怀抱东海，更兼仙山飘渺，河流纵横，自古为日神祭祀之地，黄老成仙之乡。河上公、安期生、于吉、葛玄等在此悟道授徒，秦皇汉武到此寻仙访道，可谓盛极一时也。 

日照之名，始于元佑。祖曰：天台山有河上公丈人题字云：“云自天出天然奇石天下无，日照台前台后胜景台上有”，“日照”之名盖出于此，谓之“海上日出，曙光先照”之地是也”。 

对于日照地区作为我国远古太阳文化起源地，国内外历史和考古学界没有任何异议。中央电视台第十频道“点击山东大行动“栏目将日照市的特色定位为”中国远古时期的太阳文化起源地，世界五大太阳文化起源地之一”。