被魔鬼深深诅咒的七百弄

七百弄一直是贫困山区的代名词，过去是，现在仍然如斯。　　

七百弄，位于广西大化县，一般政府旅游部门的介绍都称之为一个被上帝青睐的地方。在七百弄地区251平方公里内，有海拔800---1000米的山峰5000多座，千姿百态的深洼地1300多个。该地区的洼地是世上最陡最深最大的，斗淋和坡立谷地也是世所罕见的，喀斯特地貌发育壮观、典型、震慑人心。放眼望去，重峦迭嶂，气势磅礴；山岩嶙峋，崎岖突兀；千峰竞秀，形态各异，拟人状物，如鬼斧神工。由于它拥有世界上发育最典型的喀斯特高峰丛深洼地貌景观，所以一直为地质研究专家们和旅游爱好者称为上帝魔法造就。

然而这个地方真正的面目却是一个深藏着玄机的区域，是一个被魔鬼诅咒的地方。该地区每年的降雨量都超过１５００毫米，雨量充沛，这降雨要是能存起来，足可以打造第二个桂林。但在这片251平方公里的土地上，1300多个洼地也就是1300多个“漏斗”。洼地里最低的地方有漏斗眼，不管多大的雨水，都可“漏光”。有人预测极可能是此处深藏着一条暗河，吸走了所有的降水，哗啦啦地流向了别处。就像附近都安县有名的地苏河（一条忽而地上忽而消失在地下的河）的干流就发源于七百弄乡边沿的弄平屯一带，这又似乎表明是魔鬼

（七百弄一处观景台）

弄者，四周高峰环绕的深洼地也，在方块壮语里是上面一个山下面一个弄，现在由于一般的字集没有收录这个字，目前往往被简化或者异化为弄、龙、陇、峒等字，其实是一个意思。这与广西诸多的壮语地名如那（上那下田，水田成排的意思）、巴（上山下巴，石山的意思）等等一样，都是因为方块壮字在汉字集里没法表达而简化的结果。为什么使用壮语而不是使用瑶语定位七百弄，那是因为大化县虽美为瑶乡，实际上壮族人口居多，比较原始的瑶民却一如既往的生活在贫脊的七百弄等大石山区。而七百弄乡政府所地相对来说是比较多平地的区域，镇上的壮族居民也比瑶民多，当地就用壮语形容此地形为弄，外界一直以为这就是瑶语自称的，实为误解。

瑶族人是最有忍耐力的民族之一，其传说的先祖是盘瓠，一个非常有传奇色彩的金狗下凡变成兽头人形英雄，战绩辉煌，因而得到公主的青睐，娶了公主后的盘瓠避开凡尘，双双隐居深山老林，以狩猎和山耕为生，并传下瑶族一脉。所以到现在为止，瑶族人都居住在基本上是像广西巴马、都安、大化、金秀、龙胜等都是非常艰险的深山老林县市。虽然瑶族支系繁多，分布很广，南方各省基本都有，但基本特征一样，都是在穷山恶水的大山深处生存。保持着先祖盘王流传下来的优良传统，与世无争，所以又说瑶族是神仙民族。

七百弄瑶民属于广西中西部地区自称为布努瑶的一个支系，属于瑶族第二大支系。布努瑶世代居住于此，324个原始古朴的瑶寨分布点缀于洼地底部。因清光绪三十年（1904年）改土归流，官府在该地区设团总局，局以下设七个村团，每个村团下辖100多个弄，故得名“七百弄”。

（住在四面通风的房子里的是坚强的瑶民）

只有山没有水，只有石头没有土，这个地区照常理来说是不可能能让人生存的，但布努瑶却在这儿世代生息，不能不让人惊叹这个民族的忍耐力和生命的顽强。到了七百弄，你让你震惊的不仅仅是千山万弄的峻美之势，更震惊的是从山腰上看下去点缀于谷底星星点点的草屋，更震惊于生于斯长于斯的顽强生命创造的奇迹。

因为它奇特的喀斯特地质地貌，引来大批国内外著名的地质专家洞穴专家，险峻的风景，引来了大批国内外旅游专家和探险爱好者，贫困的自下而上环境，引来了大批国家领导和人类学专家。上世纪九十年代，我曾供职于中国旅游报，也有幸跟着专家们一起，在当时一位科技下乡的副县长罗斯卡的带领下，走了一趟七百弄。当时我就被这样的奇特风景所震撼，以至于多年以后仍然念念不忘。

当时广西正大力推崇旅游扶贫，广西西部旅游以七百弄的地质奇观、乐业天坑地质奇观、凤山地下河溶洞天窗地质奇观（现称为三门海）、大新德天瀑布、巴马长寿瑶乡、靖西壮民族风情等等为主打，力争推出广西旅游除桂林、北海之外的第三极，据目前来看，其他的点已经比较成功地推出并吸引了大批旅游爱好者，德天瀑布似乎名声更大，旅游开发日趋成熟，只有七百弄似乎还处于停滞不前的状态。

（从大化到七百弄上山的路，这叫八里九弯）

到七百弄旅游有两个难点，一是交通不便，二是缺乏水源，曾经七百弄与其邻近的红水河电站水库景色联姻共同推出，走传统的山水路线，但最终叫响的却是红水河，七百弄仍然寂寂无名，成为一个一带而过的景区。现在也只有骑行者和摩托车队等户外俱乐部经常组织去探险，可以说仍然是一个旅游的冷点。最近七百弄被通过审晋升为省级地质公园，看来不久将来景区的交通和观景平台可能会有所改善。

七百弄“金木水火土”五行具缺，唯独不缺石头。喀斯特地貌的特点是石多土少。因为缺土缺水，山上连灌木都难以生长，满山遍野生长的都是些面黄饥瘦的杂草。联合国粮农组织的官员到这里考察后，下结论说七百弄是除了沙漠以外最不适合人类居住的地区。然而瑶民却真实地生活在这里，他们长期在石头缝隙间“抠”土种玉米，还有就是饲养生命力极强的岩羊。由于没有一条河，没有一口井，吃水用水全靠老天爷。过去吃水靠石臼和瓦缸接雨水，现在政府支助后开始在山窝里有了众多的接天雨的水泥水柜，水柜也成了一大景观。瑶民们的房屋都在洼地底，基本上是住的是四面通风的棚屋，开山建起了圆形的梯田，梯田只能种一行到两行玉米，远远看去，圈子由大到小，像极了龙卷风，所以就有了龙卷地的景观（题图）。

（深洼底下有人家）

九七年，朱镕基曾视察过七百弄，触目惊心的生存环境使得这位深受国民爱戴的总理潸然泪下。他要求当地政府尽快将瑶民安置到平原上生活，但由于瑶民大多不愿意离开世代生活的洼地，异地生活也不习惯，更无技能去生存于其他地方，所以如今在七百弄才有了凿山开路、修建水柜、送资金送技术等等扶贫活动。但如此艰难的环境，再怎么扶贫都无济于事。

在这种奇难生存环境下，布努瑶仍然居住在弄底的洼地里保持着他们民族的个性，但由于长期缺乏营养，他们个子都非常矮小，就是成年男人也少有超过1.6米高的。可以说是目前中国最矮小的部族。他们散居于七百多个弄场，但瑶民一般不与外族通婚，所以其近亲血缘非常多，整体的体质差异不大。　

（居住条件简陋的瑶民）

专家们对七百弄的生存环境是否定的，但对这儿的风景却是肯定的，旅游部门最权威的证据就是七百弄岩溶峰丛、洼地（弄）、岩溶峡谷、溶洞、漏斗、天窗、怪石、海底滑坡、化石等地质遗迹类型丰富，具有较高的美学价值和科学价值，有专家曾称其是世界上喀斯特高峰丛深洼地发育最典型的地区。处处是高耸的峰丛，放眼望去重峦迭嶂，高低错落变化无穷，拟人拟物，裸露着奇特的形体；遍地可见深幽的洼地，俯首远眺隐约察觉村寨、田间和水池交织其间，不禁嗟叹这小小的一隅之谷犹如世外桃源，大有恍若隔世之感。

专家们对七百弄评价以地质景观非常奇特著称，其他的言语就有些玄虚，但更有说服力的还是身边的驴友。事实是，目前七百弄已成为驴友寻幽探胜的新大陆。因为不需要门票，南宁、河池、柳州、百色等周边大城市经常有驴友组织去七百弄探胜。七百弄景区有几个比较让驴友们震撼的景致，一是山峰众多成林，二是洼地深陷成洞，三是瑶民极穷成仙，四是山路曲折成景。这些都让驴友们大为惊叹。

我也打算有时间再探一次七百弄，有兴趣请留言。（因年代久远，本人所拍相片大部分丢失，此文图片均来自网上资料）　

（ 水柜众多，这是生产和生活用水唯一的来源）

（谷深坡徒）