宿松风景—严恭山

    严恭山是宿松的名山，为安徽风景名胜区，属大别山山脉的分支，坐落在宿松县的西北角，北与趾凤乡的白崖寨（全国重点文物保护单位）相望，南邻梅墩乡且寄冲，西南坐望九井沟，属凉亭乡，海拔465米左右。历史上宿松曾受严州管辖，严州的严即来自严恭山的严，据《新唐书》志第三十一 地理五记载：“宿松，上。武德四年以县置严州，七年以望江隶之，八年州废，县皆来属。有严恭山。”至于严恭山山名的来由，由于本人学识浅薄，无法考证，初步猜想可能与佛教文化有关，在下面会提到。

    据有关专家考证，西汉时（公元前187年）吕雉（吕太后）置松滋候国（今天的宿松一带），封徐历为松滋候。公元5年松滋候国被废，改为松滋县，首任县令名张何丹，四川人，张何丹将县府所在地由严恭山脚下的仙田铺迁到了今天的城关镇所在地，可见，严恭山在宿松早期的发展历史中起着重要作用。

又见满山映山红

    离开家乡后，一直没能在春天回去过，2004年清明，借出差武汉的机会，回家给祖先与母亲扫墓，又见到了阔别多年的家乡春天，又嗅到了家乡泥土的芬芳，见到了儿时记忆中的满山映山红。

一天门庙宇

    一天门，多么熟悉的名字，残存的记忆中只是几堆乱石与一条小河，啊，变了，在原来的旧基上，恢复了庙宇，但愿能保佑严恭山下我的父老乡亲们。

记下日军暴行的死人沟

    从名字上就可看出，这里曾死过很多的人，小时候曾从这里走过，见到过森森的白骨。本想再次从这里穿越，但已茅草丛生，荆棘遍布，连小路都看不见了，只得放弃，只拍了这张死人沟边上大石头的照片。这个石头在三、四十年前曾是老鹰窝的所在地，现在已见不到老鹰的踪影了。
    死人沟死的人是由日本人杀死的。南京失守后，国民政府迁至武汉，蒋介石投入100万大军进行武汉保卫战。李宗仁部的第三十一军布防宿松一带，并组织了凉亭河保卫战，双方投入的兵力有一万人以上。三八年七月十九日，日軍第六师团发起进攻，二十六日攻占太湖，继而突破涼亭河一带李部防线，八月二日占领宿松。日军在宿松犯下了滔天的罪行，我的祖父与舅爷爷有幸从这场劫难中逃生，我们那一带死了不少人。
    我爷爷逃生的过程是这样的：三八年七、八月的一个上午，爷爷与同村的几个人在一个叫荒圩坂的地方干农活，干活过程中爷爷养的牛发突然疯了，直往上山跑，爷爷只得跟上去追，不一会日军从荒圩坂经过，将干活的其它几个人都杀死了，我爷爷因追牛而逃生，后来这条牛我爷爷一直将它养老送终，正因为这样，我的父亲从来不吃牛肉。
    我舅爷爷的逃生与死人沟有关。日军与李宗仁的部队在凉亭河激战时，我舅爷爷与附近不少村民正躲在死人沟的一个山洞中，由于山洞较深，空气流通不畅，躲在洞里面的人与接近洞口的人隔一段时间就要换一次，在一次由最外面到最里面的交换过程中，我舅爷爷第一个进洞里，还没有完全进入，有一条腿还在洞外，就在这时，日军从凉亭河的峰火山打来了炮弹（传说是因为这里的某块石头象坦克的形状），其它人全部遇难，只有我舅爷爷一个侥幸逃脱，但是还是有条腿受了伤。
    死人沟死的人多，还有一个说法是这样的：李宗仁部的伤兵往山上转移，躲到了死人沟一带，日军跟踪过来，受到顽强抵抗，从正面无法攻入，后来在当地一个汉奸的带领下，从彭家河小路上山，上、下夹击，将死人沟内的李宗仁残部全部杀死，导致血流成河。我小时候听大人讲过，在死人沟可挖到枪支，这里的野黄花菜长得特别好。这些为国捐躯的异乡人，可能从来没有人来祭奠过，也无人知晓他们的姓名，我要在这里说，他们是民族的英雄，是中华的脊梁，你们在天堂过得还好吗？愿一天门寺与严恭寺的晨钟暮鼓给你们做伴，僧人们的诵经声送你们进入天堂！
    从一天门往上经过十八盘，就可上到石道仙与严恭寺。

石道仙上的题字-流云峡

    严恭石道是宿松十景之一，俗称石道（大）仙，上有数处前人的石刻，为宿松县不可多得的文化留存。十五、六年前我曾去过一次，记得当时的石刻清晰可辨，时至今日，已很模糊了，感到真是光阴似箭，再不对此加以保护，我们的后代子孙可能就看不到了！

石道仙上的题字-南无佛顶首椤严

    这是一个与佛教有关的题刻，不知成于何时？何人所刻？《大佛顶首椤严经》是佛教禅学的经文，可能与五祖弘忍有关。严恭山的山名是否与此有关呢？

石道仙上的题字-中天？立

    大概是形容石道仙的雄伟壮观吧

    站在石道仙上，在晴朗的天气里，可以看到长江，小时候听讲有人在严恭山上看到过发生在宿松许岭一带“龙吸水”的奇观，其实就是龙卷风。现在空气污染得厉害，大气能见度降低了不少，恐怕很难看见了。

    石道仙远看象只青蛙，与十几年前相比，感觉它风化得厉害，岁月的皱纹已爬上它的额头，在经历了隋唐盛世后，它经过了多少风雨与苍桑。

老虎笼

    三国时东吴大将陈武是宿松人，相传陈武曾在年恭山徒手捉拿过猛虎。年恭山有虎、豹是不争的事实，老虎最后一次在年恭山出现是在上个世纪五十年代未，当时就是用这个老虎笼捉拿的，目前年恭山下七十多年的老人很多人都知道这个事，不少人亲眼见过这只猛虎。我一直在猜想，张何丹将县城由仙田铺迁走，是否与严恭山虎、豹多有关呢？

    附老虎笼工作原理：老虎笼的后面放一只羊，在羊的前面有一个机关，当老虎扑上前吃羊时，机关动作，将笼子关闭。这个笼子只保留了一部分。

严恭寺中的西方三圣

   据《历代佛祖通载》中记录，严恭寺为佛教禅宗五祖弘忍所建，有近1400年的历史，大部分的建筑在文化大革命前都保留完好，目前已在原址恢复寺庙，唐朝的石头有一部分尚存。现任主持是宿松许岭人，有国家认可的“度碟”。

严恭山神树

    严恭山的神树是严恭山的传神之一，不知何年、何人所栽？不知树名？小时候听讲叫望春树，整个大别山（或是国家）只有三棵，并且这种树很难繁殖与移栽，所以更显尊贵。听讲它的籽只有经过某种鸟的胃消化后才能发芽，而且只能在严恭寺周围很小的一块范围内生长。可能是盛世吧，我这次回去，看到在严恭寺雨花桥的两边各长出了一棵小的同类树，本来有三棵，只是一棵已被人偷走了。
    附：玉兰，俗称望春花。《本草纲目》称辛夷，又叫辛雉。杨雄《甘泉赋》云：“列辛雉干林薄。”服虔注云：“即辛夷。”玉兰为木兰科，落叶乔木。树大可合抱，高数仞。刘禹锡说，他苑中有棵树，高兰、四丈，其枝繁茂，正二月开花，紫白色。花落及生叶，夏初复生花，经秋历冬，叶花渐大，如有小毛桃，至来年正二月始开。医药上以罗田玉兰、白玉兰、花玉兰，三种花蕾为辛夷花可入药。具有温中解肌，利九窍，通鼻塞，生须发，去白虫的功能，对患有鼻甲肥厚和鼻窦炎症者，以花研末，入麝香少许，葱白蘸入数次，甚效。
    严恭山神树是不是这里的玉兰呢？

近看严恭山

    这是在严恭山脚下拍的，有点深山藏古寺的味道。看得见的房屋是一天门的寺庙，大石头就是石道仙。

远看严恭山

    这是在凉亭光荣初级中学附件拍的，汽车经过凉亭，大家看到的严恭山就是这个样子。