吴头楚尾话司空 之 司空山(2)

（四）文人墨客之桃源
鹿眠营殿张安抚，草蔓书堂李谪仙。门前秋景从风扫，屋后春田带雨锄。

    司空山下周边更是书香之地，状元之乡，有“一门四进士，十里两状元”的荣光。赵朴初先祖清嘉庆元年(公元1796 年)状元赵文楷出生于当时太湖县司空山下现望天乡一带。唐狄仁杰在彭泽担任县令时，曾专门到太湖县拜谒九龙山寻禅。唐至德二年（公元757年）李白随永王李麟举兵东征而获罪后，一为避难，二则久慕司空胜境，遂隐居山中，今有司空山太白书台遗存，并留有诗歌数首。《避地司空原言怀》就是其中之一。

避地司空原言怀
李白
南风昔不竟，豪圣思经纶。
刘昆与祖狄，起舞鸡鸣晨。
虽有匡济心，终为乐祸人。
我则异于是，潜光皖水滨。
卜筑司空原，北将天柱邻。
雪霁万里月，云开九江春。
俟乎泰阶平，然后托微身。
倾家事金鼎，年貌可长新。
所愿得此道，终然保清真。
弄景奔月驭，攀星戏河津。
一随王乔去，长年玉天宾。

    民间流传有诗：“司空斜插一支峰，压倒群山千万重。隔断东西南北路，只留日月走西东”，据传是白居易为江州（今九江）司马时游司空山所写。[据太湖县史记载，元和十一至十三年(816—818)白居易为江州司马时，曾来来太湖县游百药山]

    宋代王安石、黄庭坚、苏东坡、陆游等曾游历司空山，但未见有相关诗文留世，他们更关注的是皖山（天柱山）。

    元朝元统二年(1334)太湖状元黄信一有诗《司空晚眺》。

司空晚眺
黄信一
独上苍苔秋思多，何来落日满溪河。
楚天红乱司空树，皖岳清悬野荡波。
远看塞鸿回冻蚰，谩警山鬼笑平阿。
人心如面羞相向，醉依颓阳一放歌。

    被称为元诗领袖之一的蒙古诗人萨天赐，曾在翰林院编修国史，后来出任江南一带的地方官，每到一处，风日晴美之时，他便邀请当地的诗文名家共同寻访胜迹，诗酒唱和，留下许多题咏之作。后来江南发生了兵乱，最后萨天赐在司空山结庐于放光峰下，终老泉下。并留有《题司空隐居》诗文。

题司空隐居
萨天赐
放光峰下结茅庐，光照山人夜读书。
童子抱琴随白鹤，老僧看竹借篮舆。
门前秋景从风扫，屋后春田带雨锄。
自笑天涯游倦客，十年未有一厘居。

    明著名学者罗汝芳（1515—1588），曾任太湖县令，多次登顶司空山，在司空山上留有石刻题字：“太白仙踪”，这位学者的足迹踏遍了附近的山山水水。受罗汝芳的影响，罗汝芳的密友李贽，学生董瑞、戏曲家汤显祖，小说家许仲琳等多次来司空山参禅悟道，多少对他们的作品有些影响。

    明进士翁傅在司空极顶镌刻“西南镇”三字，并有诗文《登司空绝顶》。

登司空绝顶
翁傅
千里芒鞋凌紫烟，半空石壁依青天。
鹿眠营殿张安抚，草蔓书堂李谪仙。
古刻何年蝌蚪没，胜迹今日羽衣翩。
酒酣下视浮云过，笑语分明在帝前。

    历史上的司空山，随国运、佛运几度兴衰，留下无数的传奇故事与诗文。而今青山依旧，更在险要处修建了石梯，司空下山有一群有识之士为司空山的振兴埋头苦干，司空山以新的面貌迎接八方来客。