“让他三尺又何妨”？-桐城

  从西递看罢日全食返程途中，计划晚上歇在安庆。查查路线刚好中午能赶到桐城，我兴奋极了。凡是学过中国文学史的人都知道“桐城派”， 拥有作家1200余人，创作传世作品2000余种，以戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐为代表雄霸文坛200余年，是中国文学史上迄今为止时间最长、作家最多、影响最大的散文流派。

（位于中心广场的中共桐城市委办公大院）

 有机会从桐城经过，哪有不停留拜谒之理呢？桐城历史悠久，文风昌盛，为江淮文化圈的发祥地和集中地。早在春秋时代即称桐国，公元757年正式建县；公元1996年撤县设市，历时1200余年。其间人文勃兴，代有英才，唐宋两代的曹松、李公麟，一以诗名，一以画显。明清时期中进士者就达240余人，其中明末大思想家、科学家方以智堪称“十七世纪罕无伦比的百科全书式”的大学者。

（广场一侧的桐城文庙）

   特别是近现代桐城名人有美学宗师朱光潜，一代大哲方东美，革命家、外交家黄镇，农工民主党创建人章伯钧，计算机之父慈云桂。京师大学堂首任总教习吴汝纶先生创办的桐城中学已是百年名校，目前全市每年向高校输送新生2000多人，高考达线率保持全省领先水平。

   我们来到桐城市中心的人民广场，参观位于广场北端的桐城文庙。文庙始建于元代延祐年间，址在东门外，毁于元末。明洪武初年移建于今址，1987年重新整修。建筑以南北成中轴线，对称布局，门楼、棂星门、泮池、泮桥及两边厢房为前院；大成门、东西通廊长庑、月台、大成殿为后院，主体建筑大成殿内有孔子塑像，上首横匾“万世师表”，周围有孔子弟子等许多文豪的塑像。文庙内还有桐城派文物陈列馆，桐城文物精品展馆对游人开放，观赏桐城文庙可体会桐城人尊孔重学之民风。

  文庙一边厢房为著名黄梅戏表演艺术家严凤英（桐城人）艺术生涯陈列室；桐城是黄梅戏之乡，孕育了以严凤英为代表的一代黄梅戏表演艺术家，桐城也因此而成为安徽省历史文化名城，享有“文都”盛誉。

  沿广场北面一条整洁热闹的的小街一直向前走，走到头就看到了桐城中学。据说这里有保存完好的刘邓二野渡江战役司令部旧址，砖石垒砌的台基，黄墙青瓦，红漆门窗，建筑雅致。有建于清光绪二十九年（1903年）的半山阁，当年日本建筑家早川东明先生曾参与设计，两层砖木结构，由楼、阁两部分组成，典雅古朴被誉为一曲“凝固的音乐”。僻静处有纪念明朝左佥都御史左光斗的左公祠，学校大门内侧的座右铭“勉成国器”，是吴汝纶先生于光绪二十八年十一月所题，百余年的积淀赋予桐城中学深厚的文化底蕴。

  桐城给人留下最深印象的是市区西环城路宰相府内的“六步巷”，东起西后街，西抵百子堂；巷南为宰相府，巷北为吴氏宅，全长100米、宽2米，均由鹅卵石铺就。

  据《桐城县志》记载，清代（康熙年间）文华殿大学士兼礼部尚书张英在桐城的家人与邻居吴家因宅基地问题发生了争执，飞书京城让张英给地方官打招呼“摆平”吴家。而张英回馈给老家人的是一首打油诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

  家人见书十分羞愧，主动在争执线上退让了三尺，下垒建墙；而邻居吴氏见此也深受感动，亦退地三尺建宅置院。于是两家的院墙之间就有了一条六尺宽的巷子，六尺巷名称也就由此而来。

  这条巷子现存于桐城市城内，作为中国文化的遗产，是中华民族和睦谦让美德的见证。包容忍让、平等待人，作为一种美德在我们古代已经提倡了，但真正能做到的人并不是很多，尤其涉及到自己切身利益的时候。心胸宽广、放眼远处、恭谦礼让的人无论在何时都是受人尊敬的；在物欲横流，钱、权当头的今天提倡这种美德，似乎更为必要。

  说到张英就是中国人也不一定熟悉，要说到他的儿子张廷玉就不一样了。他是张英的第三个儿子，为官于康熙、雍正、乾隆三代皇帝共计50年。张英的长子张廷瓒，也是康熙时期的进士。因此在桐城几百年来就有“父子宰相府”、“五里三进士”、“隔河两状元”的说法。　

  张英在桐城市城郊两条小河交汇之处建造了“双溪草堂”，书斋门联题着“俭勤自是持家本，和顺端为受福基”。他强调“俭勤”、“和顺”，意思是告诉大家“俭朴”、“勤劳”、“和睦”、“顺达”是中国古来的美德。康熙皇帝还给“双溪草堂”题了一副对联：“白鸟忘机，看天外云舒云卷；青山不老，任庭前花落花开。”　因兹“六尺巷”现在成了闻名遐迩的名胜古迹，也使来这里的游人悟出了很多人生哲理。

  现在我们看到的这条“六尺巷”是2002年在原址基础上，墙体的高度，墙面的做法以及地面的处理完全根据原来的面貌修旧如旧恢复的。恢复六尺巷，就是为了恢复礼让谦虚的中国传统美德。

  当你与人争多论少时，当你与人执气不容时，请你停下来，看看，想想，  万里长城今犹在，何见当年秦始皇！