安徽滁州琅琊山——深秀湖、琅琊寺

走出洗心亭，便踏上了琅琊古道。琅琊古道始建于明嘉靖年间，长约500米，条石铺成，蜿蜓于山腰，由低渐高，平坦而幽深。古道两旁树木参天，枝叶茂盛，形成天然棚盖，晴天可以遮阳，雨天可以挡雨，游人至此，常常流连忘返。

在琅琊古道上踏石而行，满目苍翠，贯耳鸟语。走着走着，突然苍山横卧，道尽路断。可是，你继续前行，一转变便豁然开朗，只见古道依然，一座青石砌成的拱形门楼，镇于两山之间，楼额上刻"峰回路转"四个大字，真是"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"。走过"峰回路转"四个大字，隐约可见一小亭掩映在树色之中，这就是蔚然亭。亭之大小、格式，约如醉翁亭中的意在亭。一亭一湖，蔚然深秀，相映成趣。

蔚 然亭是游人途中小憩兼赏景的好地方。坐在亭中举目南望，两山之间一泓湖水，便是深秀湖，湖水清澈如镜。湖上筑有九曲桥，游人可以从桥步行至湖的彼岸。湖 水、蓝天、苍山、古树、曲桥、小亭、飞鸟、游人，构成了一幅绝妙的山水图画。极目山峰重叠，古树葱茏处，便是琅琊古寺了。

深秀湖位于回北门通往琅琊山寺院的转弯处，古为一水潭，是游人临溪垂钩之所。１９５８年，滁县人民政府将水潭扩建成一座小水库。１９８３年，琅琊山管理处因地制宜，将这里辟为一新的风景区。因其三面环山，景色秀丽，取欧阳修《醉翁亭记》中“蔚然深秀”之 句，定名深秀湖。湖水上源琅琊溪，下通余家洼水库，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心桥，桥有九曲，通称九曲桥。桥墩用青石砌成，桥面为水泥预制件，具有 明显的现代建筑特色。桥上筑有湖心亭，亭顶盎金黄玻璃瓦，六角置有琉璃禽篱，又有古建筑特点，湖面侧建有三间六架梁木的水榭，为旅游服务场所。水榭下为人 工青石基础，湖水贯通其下。春夏季节，游人凭水而乐，清凉爽快，堪称妙境。

这便步入了琅琊寺

在安徽省滁州市西南5公里处，有一座被称为陆上蓬莱的琅琊山。据清光绪年间《募修滁州琅琊山开发律寺大雄宝殿缘起》记载：“琅琊山名自晋始，晋元帝 为琅琊之称。山在滁城西南十里许，势伟拔，起伏绵旦，与丰山、花山争奇竞秀，而琅琊之名尤著，深岩邃谷中，修竹、清泉别饶佳趣。陡山之巅，南望大江如匹 练，江以南诸山出没，隐现于烟云杳霭中，盖淮东胜境也”。山中茂林修竹遍布，林壑幽深，景色宜人。山中还隐映着唐代古刹琅琊寺和宋代建筑醉亭，集宗教、文 物古迹和风景名胜于一体，成为滁州市著名的旅游胜地。

琅琊寺依山而建，殿堂隐映在绿树碧水之中。琅琊寺的第一道山门上有“琅琊胜境”四个大字。通过石板路进入韦驮殿，也称弥勒殿，殿中供奉着弥勒佛、韦驮像。

出韦驮殿前行，进入长方形庭院，院中有放生池、明月观。明月观之北由三友亭、濯缨泉、积馨斋组成一院落。三友亭，是因院内有松、竹、梅岁寒三友而得 名。濯缨泉，又称庶子泉，为唐时滁州刺史李幼卿开发，泉面约9平方米，深约3米，泉流出石罅中，清冽见底，味甘可口。原泉旁有唐代书法家李阳冰撰写的泉铭 石刻，今已不存。明嘉靖三十二年(1553年)，莆田人郑大同因此泉清纯可洗帽缨子，题“濯缨”两字于崖壁之上，后人称濯缨泉。积馨斋为1987年琅琊寺 创建的素餐馆。

由明月桥向西为大雄宝殿，始建于唐大历六年(771年)，殿高约12米，进深14米，正殿5间，殿前的“大雄宝由”匾额为中国佛教协会会长赵朴初先生所题。1990年，在香港、九华山佛教界的资助下，琅琊山将大雄宝殿内佛、菩萨、罗汉像全部装金，金碧辉煌。

1990年6月，缅甸华人和仰光极乐寺赠送给琅琊寺一尊释迦牟尼玉佛坐像，高约1．2米，供奉在藏经楼中，故藏经楼又称玉佛楼。

琅琊寺在建筑风格上兼具南北两种建筑风格，庙门、院墙及寺外各建筑采用红墙、拱门，有北方皇家陵园建筑风格。但寺内有明月观、山门、藏经楼等建筑则采用粉 墙、细木柱、鹅颈椅、漏窗、小青瓦屋等江南古典园林建筑处理手法，十分独特。琅琊寺僧众除进行日常佛事活动外，还开办了素餐、经书、香烛、工艺品、摄影、 导游等服务项目，认真进行文物保护工作，受到社会各界好评。

追溯琅琊山上无梁殿的建设史，不能不从琅琊山的山名说起，“晋元帝初封琅琊（王），远避索虏（匈奴），龙潜于此，因得名”。遥想当年，山中大约最初只有军 事行营一类的临时建筑，西晋琅琊王司马睿在此厉兵秣马，韬光养晦，最终由王称帝，立都建康，建立东晋王朝。作为发祥之地，元帝当然对琅琊山另眼相看，山为 之更名以外，更建立行宫，“玉辇来游，衣冠晋代”，这应当算是由摩陀岭而更名为琅琊山的最早最大的荣宠。

道教在琅琊山的活动有 悠久的历史，先于佛教的传播，东晋时曾有道士隐居山岩，建有玉皇殿（今无梁殿旧址），这大概与东晋时盛行道教相关，“帝迹留为梵王屋”。古玉皇殿座北面 南，因为皇权至上，其后历朝历代琅琊寺其它建筑都是以玉皇殿为中心而逐步发展的，这也是琅琊寺座西向东不同于其它佛教寺庙门向之因。古玉皇殿毁于战火，今 天我们所见到的玉皇殿，因整幢建筑不施梁木，俗称无梁殿。即便如此，它也是琅琊山上最古老的建筑了。原遗一口古钟和一尊玉皇大帝的铜像，“闻系东晋遗 物”，这些文物在清代晚期已遗失。古寺现存一幅对联中“古寺犹存明季石，山门尚有建康砖”中的建康砖，想必是玉皇殿前期的遗物。

现存无梁殿到底建于何时，历来未有定论，留下的山志、州志也语焉不详，清光绪版《滁州志》载：“不知何年所建，梁柱皆以砖石为之，规制巍然，为诸殿之冠。”民国十七年版《琅琊山志》载：“俗云东晋琅琊王驻跸于此所建筑，究竟不知何时所建。”今人著作大都以“明代滁人仿西洋式建筑而建造”一笔带过，其实是留下莫大的疑问，不仅此说查无出处，也恐误导后人。