乌江霸王祠

乌江现在只是一个小镇，已然不是了水的名称。曾经因长江水至此变得浑浊，大家便把这段长江叫做“乌江”。

当年项羽兵败垓下，仅带来了百骑突围出来，沿安徽东线一路南下，边退边杀，只剩下二十八个护卫兵逃至了长江岸边。

此时的长江由芜湖左转向北奔腾而来，直抵南京，故而长江对岸古称江东。抵达江边的项羽尚未喘息，便被灌婴围困在凤凰山上。灌婴此时并不急于屠戮项羽，而是玩起了群狗斗兽的游戏，左突右进，忽进忽退，轮番进攻，直杀至只剩项羽一人。

这是一个摧毁一个人的意志的游戏，是对一位不可一世的英雄的侮辱，犹向笼中猛兽的脸上撒尿一般。项羽被激怒了，这怒火不仅是对面敌人的丑陋，还有英雄的自尊，以及对江东父老的愧疚。

此时困兽的唯一选择便是撞笼自杀。项羽也如是。这是英雄的选择。而不像伊拉克的领袖萨达姆，还居然举着双手从地窖里出来。

凤凰山下有一条小河，向东可汇入长江，名叫“止马河”。此时一条小船停靠在岸边，这是乌江亭长的船。他应该知道被困的英雄就是项羽，他在等待着他，等待着将他渡过长江。可是项羽在自刎前谢绝了他，谢绝了生的希望。

谢绝了生，也就谢绝了自己，谢绝了敌人。他要英雄的生来，英雄的死，不做一点苟且之事。“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这是宋代女词人李清照感佩项羽气节时所留下的千古名句。

凤凰山不高，充其量只算是个有缓坡地土包。土包郁郁葱葱的长满了绿树和杂草。后人在项羽自刎的地方建起了衣冠冢和项羽的祠堂，以示纪念。这个习俗传说从汉代以后就开始有了，到了唐代香火大盛。后经兵火灾害，屡次毁坏，但总是屡毁屡建。而最近这次修建是在1992年胡耀邦的指使下进行修缮的。祠堂尚新，红墙黛瓦，绿化的整洁而幽静。

穿过祠堂，沿石板路便是后院的衣冠冢。传说项羽死后便被分尸，由汉军拿去领赏了。此地也只有空坟留与后人凭吊，不过也好，连个尸体都没留，做人也算是做绝了，项羽可算是空前绝后。

山下止马河原名叫驻马河，因乡民感怀项羽的乌骓马思念主人不食而终，便改名止马河。河边建起了亭子，功能是水闸的开关，而亭子的名字却叫“乌江亭”，是乌江亭长等候项羽上船的地方，这已无从可考。但是它的意义很明显，依然是为了对项羽的纪念。

乌江镇只有一条街，124省道穿镇而过。沿街尽是二层楼高的商铺，一水的白瓷砖或黄瓷砖、粉瓷砖和蓝单返玻璃，成为了全国乡镇统一样式。再过几十年，当这些乡镇成为那时的古镇的时候，这将成为一代没有文化的建筑，和缺失自己文化的一代人群。

顺124省道继续南行三公里处左转，便是和县去往马鞍山的渡口。这里依然没有财力去修建跨江大桥，只能靠轮渡去摆渡来往的车辆和行人。

天空阴沉，似有些飘雨。长江的对岸依稀的也只能辨认出一些轮廓，在江雾中，在阴云中，一切建筑都只是淡淡地一个浅白的剪影。

项羽当年一定看到了江的对岸，但是他没有渡过去，因为江的对岸不是他生命的所在。他生命的所在，应该是天下。

而我要渡过去，因为我要继续那里的行走，然后再行走我的天下。

船至江心，我依然不断的回首江岸。

          乌江渡去马鞍山，  船至江中雨似烟，

          回首西天肠断处，  此心犹在霸王前。