花戏楼一绝：木雕彩绘放光华

　　大凡到过花戏楼的游人都说：花戏楼的另一半风韵都蕴藏在戏台上玲珑、精致的木雕上了，木雕彩绘是花戏楼不朽的灵魂！这是一点也不夸张的评语。

　　花戏楼是大关帝庙的重要组成部分，又是一座独立的建筑。戏楼坐南朝北，舞台前伸，形如“凸”字状，四方有尖尖的翼角，再加上屋面琉璃作铺饰，如果再配 上光怪陆离的戏服，当时的场面会是怎样的一番绚丽景象？由于戏台被封住，无法站在戏台上细细体味，在戏台下仔细观看才发现整个舞台用8根抱柱顶立，竟然通 体没有一钉，300多年来完全依靠着木与木之间穴巢相卡来支撑这个高达10米的戏台，至今依然坚固如初，过去能工巧匠们的聪明才智和那灵巧的手让酒仙赞叹 不已。

　　这座舞榭歌台如同大关帝庙的山门之照壁精雕细刻一样，到处是画栋雕梁，上面雕的大多都是“三国演义”中的戏文。檐角下立的8根木柱上也都雕有故事图 案。柱基上还刻有石雕，都是浮雕，内容有人物故事、花卉异兽及各种吉祥图案，与砖雕、木雕相比也毫不逊色，只是它并不是花戏楼雕刻的主题。舞台正中屏风透 雕着二龙戏珠，上悬匾额写着“清歌妙舞”，中间上下场门二额分别写着“想当然”、“莫须有”的字样。台前还悬挂着一幅“一曲阳春唤醒今古梦，两般面孔演尽 忠奸情”的木对联。舞台两旁小台还有二个侧门，额上题着“阳春”和“白雪”。抱柱之间有两重大枋，枋上垂莲悬狮，隔成两段或三段，每段都是大木透雕，层次 非常分明，其精巧与前门砖雕交相辉映，配饰垂莲、悬狮、鳌鱼、藻井图案；雕刻玲珑剔透，彩绘堂皇绚丽。有上下场门四，屏风透雕二龙戏珠。戏台上方的藻井中 有彩绘九幅，绘有“龙凤呈祥”、“鹤舞朝阳”、“鹿灵献寿”等彩绘图案，虽历经岁月风霜却仍色彩艳丽。戏台的梁柱之上和悬坊之间的木雕，人物数百个，神态 各异，刀法细腻、场面宏大、富有层次、立体感极强，出神入化，堪称极品。木雕的内容主要是三国戏文十八出，比如《长坂坡》、《割须弃袍》、《七擒孟获》、 《击鼓骂曹》、《三气周瑜》、《曹操刺董卓》、《空城计》、《千里走单骑》、《华容道》和《凤仪亭》等等。这些戏文不仅人物形态逼真，战马奔驰如飞，而且 还紧紧配合自然环境，或城池、或山野、或室内、或公堂，给人以强烈的立体感和真实感，像一张永不消失的“戏剧海报”在招揽观众。在众多的木雕中最动人的要 算《长坂坡》了，居于舞台的上方中间位置，歌颂了赵子龙救阿斗的英勇故事，同时也赞扬了曹操爱将惜才的品德，画面是用一块模板透雕的，栩栩如生地再现了当 时在长坂坡的战争场景。由一座关帝庙改成的戏楼，的确有点偶然，想必国内也不多见吧。据当地人介绍，由于当时亳州是贯穿南北水路运输的必经之地，山陕药材 商人的水平高，本领大，能力强，挣钱如涡河之水多得花不完，当时的陕西、山西商人特别崇拜关羽、敬其忠义，于是就共同筹集资金就在关帝庙的基础上修建起造 了为他们提供娱乐、休息的场所——花戏楼。南来北往的药材商人歇息停留时，都爱聚在这里看戏。有画瞧，有戏听，时间长了，人们就把这里叫做“花戏楼”。这 座集歌舞娱乐、宗教祭祀和商贾聚会等活动为一体的场所，现如今几乎找不到当年繁况盛景的影子，原来的戏台现在已经被封死，那个曾经演绎着无数精彩的地方如 今布满了灰尘，只有恍如隔世的戏曲、歌声似乎正从历史的深处飘荡而来，给戏台笼罩上了一层更加神秘的色彩。

　　静静的伫立花戏楼下，仰观细品这些精雕彩绘的戏文，蓦然间却让人不禁发笑：亳州乃在一代枭雄曹操的故里，花戏楼上雕刻的戏文竟然是选自三国故事，这不 是在故意揭曹氏的伤疤吗？若曹操九泉有知，不知他会作何感想？家乡百姓如此尽讥讽影射之能事又是什么原因？难道家乡的父老百姓也为这一代奸雄蒙羞汗颜而嗤 之一鼻？后来听博物馆的管理人员解释说，当时的山西药商财大气粗，推崇关羽的同时也就更加藐视曹操，也正是因为如此，这些雕刻着曹氏短处的戏台一度被曹操 的乡亲们几欲摧毁，后来在各方努力调和下才得以保留。呵呵，这真是：功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身。