安徽篇之“绩溪访古，梦回徽州”系列之一

绩溪地处皖南山区，处宣徽之脊，古称“良安”。境内重峦叠嶂，故有“岩邑”之称。黄山山脉自西入境，天目山脉自东而至，两者在徽岭至从山关一带结合，绵亘中部，将全县分为岭南、岭北。境东临浙江临安，毗邻歙县、旌德、宁国。
绩溪名自：“北有乳溪，与徽溪相去一里、并流，离而复合，有如绩焉”，因此得名。绩溪置县于唐中期（公元766年），至今一千二百多年，文化厚重，人文荟萃，古称“礼仪效邹鲁，秀文媲吴越。”“邑小士多”：唐时名将汪华、宋代文人胡仔、明代尚书胡富、胡松、胡宗宪、云南参政胡淳、清时红顶商人胡雪岩、徽墨大师胡开文、近代文化名人胡适……
绩溪县域面积1126平方公里，城乡人口18万。境内山清水秀，风光旖旎，是“联合国绿色产业示范区”，首批国家生态建设示范县，国家级历史文化名城。境内人文景观丰富，素以徽派“三雕”盛名于皖南。
三雕博物馆：本馆的馆址为周氏宗祠，始建于明代嘉靖年间，距今已有450年，修缮与清乾隆三十四年至四十一年，建筑面积为1500平方米。整座宗祠由影壁、门楼、廊庑、庭院、享堂及奉先楼六大部分组成，呈外朴内华状态。外表白灰马头墙，开砖小青瓦，内则雕梁画栋，玲珑剔透，尤其是祠中的石雕艺术构件尤为珍贵，享有石雕艺术厅之美称，有极高的艺术观赏价值。




木雕——人类用木得的历史可以追溯至远古时期。神农“架木为巢”，揭示了用木的初始，封建历朝统治者更是将用木的规模推向了纵深。明清时期，徽州的民间工匠则尤以木雕见长。徽派木雕手法流畅，刻画清晰，画面华彩却不琐碎，构图舒展，疏密有致，讲究章法，格调温馨而不庸俗。内容多蕴含历史教诲意义或象征家族安康、兴旺的意味。雕刻技艺成为徽派雕刻之典范。

砖雕——砖是用粘土烧制而成的建筑材料。我国古代人们最早烧制砖于战国时期，在此之前是用土坯作为建筑材料。自东汉起，砖在民间被广泛使用，这时的砖已刻有花纹，此外还有刻印着各种图像的砖。至明、清时期，徽州大量的民间艺人在砖上雕刻各类图案，有亭台水榭、人物、戏文、花卉飞禽……成为徽派雕刻的标志性工艺建材之一。


石雕——作为三雕中的一种，它在绩溪民间比较多见，如石牌坊、石人、石马、石犬、石羊、石栏板、石鼓等。从年代上看，明、清至民国时期较为多见。明代的雕刻线条粗犷大气，清代的雕刻线条则细腻逼真，具有代表性的有三雕博物馆内的石栏板，雕刻有牡丹富贵、丹凤朝阳、喜鹊登梅，造型迥异的花瓶和争奇斗艳的插花，表现力先人对安定生活的追求和向往。画面典雅生动，件件巧夺天工，多数属石雕中的精品。