晋祠十方奉圣禅寺及十六罗汉　豫晋蒙陕自驾游之七

十方奉圣禅寺位于太原晋祠，始建于唐武德五年（622），由唐高祖李渊赐额“十方奉圣禅寺”。它原是尉迟恭，即右门神尉迟敬德的别墅。尉迟恭晚年闲居学延年术，感到自己争战沙场杀戮甚众，奉敕将别墅改建为寺，并请高僧智满为主持。奉圣寺山门为原晋祠景清门，见后面的牌匾。景清门原称惠远门，始建于元代，明嘉靖年间重修。“景清”出自窦庠《太原送穆质南游》诗中：“今朝天景清，秋入晋阳城。”

 来前一直担心太原的空气，到了才发现晋祠的空气比上海强多了。舍利生生塔位于寺北的浮屠院内。

栅栏里是“晋祠藏风峪华严石经”，是唐圣历二年（699）在武则天关注下由宋之问组织镌刻的唐译80卷《华严经》共96幢。石经保存了一些武周新造字和风韵不同的初唐小揩书作，有很大的佛学和文化价值。

 景清门前后各有两座塑像，坦胸露乳的两座在门外左右两侧，持剑的两座在门内左右两侧。这些塑像没任何介绍，一位路过的导游讲是四大金刚。对此我有点怀疑，四大金刚基本都有相同的造型，且通常在金刚殿内，从没见过站在门外的。个人认为门外两座应该是哼哈二将，他们的造型比较多变。

 门内侧的两座我猜测可能是两位迦蓝，甚至也是哼哈二将。（寺院建筑从各地迁建而来，多一对哼哈二将也不是没有可能。）PS：1980年代初，为保护古建筑、重组奉圣寺，太原市政府迁马庄芳林寺大殿（明）、汾阳二郎庙中殿（元）到此，并迁晋祠景清门作奉圣寺山门。当时宗教界、史学界对此颇有微词。

 进寺门不久为韦陀和弥勒佛。韦陀左手托金刚杵，杵尖指天，此姿势异于往常，好象指提供部分食宿。

 再进去右侧有罗汉朝观音殿。观音两侧是善财和龙女，外侧分别有8个罗汉共计十六位（见后面介绍）。

舍利生生塔始建于隋开皇年间，宋代重修，清乾隆十六年(1751)重建。塔八角七级，每级四门，高38米，并绕以琉璃勾栏，可凭倚远眺。“宝塔披霞”为晋祠外八景之一。

 塔每级门上各有匾额，无匾的估计是假门洞，所以看似八面有门实际只有四门。

 大雄宝殿原为马庄明代芳林寺大殿，1980年迁来。殿内两侧有北齐娄睿墓壁画，非常精美，没舍得拍。释迦牟尼佛像两边的迦叶、阿难等彩塑很生动。

 十八罗汉由佛教传说中十六罗汉加二尊者而来，都是释迦牟尼弟子。十六罗汉主要流行于唐代；唐末开始出现十八罗汉，宋代则盛行十八罗汉，可能与中国文化对十八的偏好有关。公元2世纪时狮子国(今斯里兰卡)庆友尊者作《法住记》记载了十六阿罗汉的名字和他们住所。该书经玄奘法师译出后十六罗汉普遍受到我国佛教徒的尊敬。最早记录十八罗汉的是宋代苏轼，他在《自南海归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画十八大罗汉》中列举出十八罗汉的姓名。前十六位即《法住记》中的十六罗汉名，第十七位是“庆友尊者”，即《法住记》作者；第十八位是“宾头卢尊者”，与第一位其实是同一位，只不过一个用全称一个用尊称而已。清代乾隆皇帝钦定第十七位罗汉是降龙罗汉即迦叶尊者，第十八位是伏虎罗汉，即弥勒尊者。

 十八罗汉的石窟雕像不多，寺庙中比较常见，一般塑在大雄宝殿中以环卫释迦牟尼佛。它们原来没有固定形象，完全是艺术家想象出来的。现存最早的十六罗汉雕像在杭州烟霞洞，由吴越王的妻弟发愿所造。最早的十八罗汉像为五代·张玄及贯休所绘。杭州飞来峰金光洞中刻在石床上的十八罗汉像也是宋代作品。到元代寺院大殿多供有十八罗汉，佛教界罗汉像绘画与雕塑也以十八罗汉为主。

 奉圣寺始建于唐初，故只有十六罗汉，其名字皆如《法住记》，音译文字稍有出入，依图分别为︰

（单数在观音左侧，双数右侧，数越小离观音越近。）

(1)宾度罗跋罗堕阇（Pindolabharadvaja），坐鹿罗汉：曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。

(3)迦诺迦跋厘堕阇（Kanakabharadvaja），举钵罗汉：是一位托钵化缘的行者。

(5)诺矩罗（Nakula），静坐罗汉：又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。

(5)诺矩罗（Nakula），静坐罗汉：又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。（重复）

(7)迦理迦（Karika），骑象罗汉：本是一名驯象师。

(9)戍博迦（Jīvaka），开心罗汉：曾袒露其心，使人觉知佛于心中。

(11)罗怙罗（Rāhula），沉思罗汉：佛陀十大弟子中，以密行居首。

(13)因揭陀（Añgaja），布袋罗汉：常背一布袋笑口常开。

(15)阿氏多（Ajita），长眉罗汉：传说出生时就有两道长眉。

(2)迦诺迦伐蹉（Kanakavatsa），欢喜罗汉：原是古印度一位雄辩家。

(4)苏频陀（Suvinda），托塔罗汉：他因怀念佛陀而常手托佛塔。

(6)跋陀罗（Bhadra），过江罗汉：过江似蜻蜓点水。

 (6)跋陀罗（Bhadra），过江罗汉：过江似蜻蜓点水。（重复）

(8)伐阇罗弗多罗（Vajraputra），笑狮罗汉：原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。
(10)半托迦（Panthaka），探手罗汉：因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。
　

(12)那伽犀那（Nāgasena），挖耳罗汉：以论“耳根清净”闻名，故称挖耳罗汉。
(14)伐那婆斯（Vanavāsi），芭蕉罗汉：出家后常在芭蕉树下修行用功。
(16)注荼半托迦（Cūlapanthaka）。看门罗汉：为人尽忠职守。

十八罗汉其余的两位分别为：

(17)降龙罗汉（庆友尊者）传说曾降伏恶龙。后据民间传说转世为济公活佛，惩恶扬善，普救众生。

(18)伏虎罗汉（宾头卢尊者）曾降伏过猛虎。不过后二位罗汉意见并不一致。

 寺中还有不少建筑由于时间原因没进去参观，有兴趣的朋友可以百度一下。