九龙壁前说龙

     大同被称为中国的“龙壁之乡”，至今还有9座龙壁，其中一龙壁4座，三龙壁1座，五龙壁3座，九龙壁1座。大同的这座九龙壁是我国现存的3座九龙壁中建筑年代最早、尺度最大的一座，另两座在北京，均建于清乾隆时代。较大同九龙壁要晚350至400年。

     大同九龙壁坐落在大同市大东街南侧，是明初代王朱桂府邸的建筑物。朱桂是朱元璋第十三子，其妻为中山王徐达女，仁孝文皇后（朱棣后）之妹。虽然明王朝规定藩王不得干预地方政治，但由于有着上述这种特殊关系，同时又握有实力，所以实际上朱桂成了大同地区的小皇帝。朱桂家族终明一朝，虽然几经波澜，但始终地位显赫，经久不衰。明初，朱元璋为加强统治，抵御蒙古侵扰，先后将皇子分封于全国各地，担任藩王，监督地方官吏的军、政事物。朱桂于洪武二十四年（公元1391年）封为代王，就藩于大同。代王府正是为朱桂所建。

     九龙壁是一座坐南朝北的单面五彩琉璃照壁，长45.5米，据导游介绍，比北京北海的九龙壁要大将近三倍。九龙壁用黄、绿、蓝、紫、黑、白等颜色的琉璃构件拼砌而成。壁体由三部分组成：底部为须弥座，中部为壁身，上部为壁顶。东西两端分别是旭日东升和明月当空的图案，并衬有江崖海水，流云纹饰。须弥座的束腰镶有两层琉璃兽：第一层是麒麟、狮、虎、鹿、飞马等，第二层是小型行龙。这些琉璃兽姿态各异，栩栩如生。须弥座上平托九龙琉璃壁身，由于比例恰到好处，给人以一种稳重雄健的感觉。壁身之上有仿木结构的琉璃斗拱，承托着琉璃瓦壁顶。壁顶为单檐五脊，正脊两侧是多层花瓣的花朵以及游龙等，脊顶戗兽、脊兽、龙兽俱全，两端是雕刻手法细腻的龙吻。

     整个壁身，下部以青绿色的汹涌波涛、上部以蓝色的云雾和黄色的流云等为衬底。九条龙之间采用云雾、流云、波涛和山崖相隔与相联。壁面，特别是九条龙的龙体全为高浮雕制作，使每条龙一一突兀于壁上，很有立体感。

     从九条龙的布局和形态看，正中心一条是坐龙，为正黄色，昂首向前，龙身向上卷曲，龙尾伸向后方，似在端坐静观；中心龙两侧的第一对龙，是两条飞行中的龙，为淡黄色，龙头向东，龙尾伸向中心龙，神情潇洒，大有怡然自得之态；第二对龙为中黄色，头尾均向西，形态与第一对龙大致相同，形成了基本对称的图案；第三对龙为紫色，飞舞张扬，形态与前者大不相同，大有倒海翻江之势；第四对龙呈黄绿色，恣态飞扬，气宇轩昂。

     壁前还建有一长30多米长的倒影池，由石柱围绕，中有一桥相贯。据说，每当阵阵微风吹过，满池碧水荡起层层涟漪，此时此刻，再看倒映于水中的九条巨龙，就好象是翻腾于沧海碧空之间，更是气势磅礴，雄伟非凡。

     站在九龙壁前，我突然想到，中国人对龙是顶礼膜拜的，把龙视为最高的神物，赋予了神秘的色彩和奇特的作用，以致成了皇帝的象征，即所谓的“真龙天子”，用“九五之尊”来称颂帝位，历代帝王也都喜欢在器皿、服饰、用具上用龙来作为装饰，以表示自己受命于天，代天而治。然而，中国人似乎又常常喜欢捉弄龙，所以，千百年来，梦斩泾河龙王的魏征被人们视为忠直不阿的典范；所以，戏弄东海龙王的孙悟空受到人民的喜爱；所以，剥了龙皮、抽了龙筋的哪吒成了少年英雄的象征……或许，只有这些传说中的故事才真正反映了中国人对龙的真实心态。

     如今，代王府早已不见踪迹，在代王府的废墟上是现代建筑组成的街道，唯有九龙壁还孤独地伫立着，默默地向游人显示着当年代王府的气派和华贵。