走山西,朔州老城区

           6月16日，乘车前往朔州，票价25元。说是9：10时的车，到9：30时还未开车。好不容易要开车了，结果有个30多岁的乘客说要等人，一车人等到差不多10点钟，那乘客的妻子才抱着1岁的小孩匆匆赶过来。这次走山西发现，所有客车都是司机和售票员承包的，因此从客运站发的车也基本上不能准时，除非车上已坐满。但司机和售票员的服务态度很好，会尽量满足乘客的要求，并经常顺路帮人捎带些小货物。

      一番折腾，到朔州已是中午12点多了。在车站先看好明天到河曲发车的时间，然后在附近找旅店。在金日宾馆要了个标间，60元/天。吃完午餐，小休一会儿，2：00时出门。在门口拦了部电动小三轮，叫他搭我到老城区，要价4元。后来我从老城区回宾馆，也是乘这样的小三轮，才只要2元。

      朔州历史悠久。据遗址考证，早在二万八千年前就有人类在此生衍。这座古城战国时为赵国属地，秦时为马邑县，唐代为朔州，宋时为朔宁府，民国元年改为朔县，八十年末改为省辖市，朔县改为朔州。

      朔州古城雄踞雁门关外，地处内外长城之间，北连内蒙，南控雁门、偏关、宁武三关，有通往忻州、代州、原平诸县之道，自古为边陲之要塞，既可应援大同，又能拒防全晋，是历代兵家必争之地。历史上，匈奴、突厥、回纥、鲜卑、契丹、女真、蒙古等少数民族统治者南犯取晋，多先围守朔州，而后入雁门，再直取晋阳。如若胡人获胜，则将战场推至雁门关，汉人则凭险关名隘为之再搏；至胡人败退，则遁回大同、阴山，汉人顷刻间就拥有了广袤的塞漠和稳定的边疆，所以历史上有“得朔州者得三晋，乃至天下”之说。

      三轮车将我拉到南门，车夫说南门这一带都是旧城区。下车环顾四周，只见这里马路两旁都是低矮残破的旧房子，在老房子的包围之中，有一座高大的旧城墙，城门就在车水马龙的街道中间。（下图：朔州南门）

      朔州古城城垣的确切建筑年代，据《朔州志》记载，创建于北齐天保八年（557），其周长九里十三米，为土城夯筑城垣。隋、唐、辽、金各代沿用，距今已有1439年的历史。元末明初所建立的朔州城，是在秦汉马邑城旧址上扩建而成的。明洪武三年（1370）对原来的土墙进行了包砖。当时城墙高12米，堞高2米，总高14米，周长4000米，有瓮城四座，角楼四座，敌楼12座，门楼4座，烟墩4座。四门东曰文德门、西曰武定门、南曰承恩门、北曰镇塞门。如今除南城门还保留外，其他建筑皆已毁去。现存城墙残高约8米，底宽约15米，顶宽约10米，城墙上部建筑构造现已不存在。城内街巷及布局基本保持原制。（下图：朔州古城南门）

大小机动车在老城门下日夜穿梭，城门两侧已被碰撞得伤痕累累。（下图：朔州古城门）

    城门内墙已剥落得很厉害，有关部门还挂上了“危险”的警示牌。这又有什么用？路人、车辆依旧在毫无顾忌地穿梭往来，就看谁不好彩了。（下图：南门内剥落的城墙）

 瓮城墙边被人用围墙围着，成了仓库和居住之地。（下图：古老的瓮城墙下）

      看完南门，我就在附近的老城区里逛。在城门边发现一座老建筑，原来的正门已经被封起来，上面的字号也被铲掉，屋顶下的五角星图案显得特别显眼，使我以为它是座与革命有关的遗迹。（下图：朔州老建筑）

    老房子旧了，残了，当然要整治，希望重新建起的新居能保留老城的特色。我看目前全国各地的新建筑，不管东南和西北，不分地域与民族，都是一个样子、一个模式，似有把全国城市统一化的趋势。最好赶快打住，否则千篇一律的都市景色，再也难以吸引别人的目光。

  见我在老房子周围转悠，几位站在街口的老大爷给我指了个去处，说是街里面第一小学校园内有一座保存完好的老四合院。走过去一看，只见小学的建设规模还不错，就是周围墙上涂了一层极难看的青绿色。

      这座四合院的建筑基本完好，看它屋顶上那精致的雕饰，就极有艺术价值与历史意义。我想这样完好的老建筑在朔州城里恐怕已经是独一无二了吧？竟给人弄成这个样子……

      在校园里偶遇该校的一位副校长，我毫不客气地问他为何要将四合院涂成这个样子？他有点尴尬地解释说，因为学校希望将校园的色调统一起来。我说那也不能将老建筑涂成这样，因为跟它原来的格调不一致，把老建筑古色古香的美给破坏了。我问他：“你觉得涂成这样好看吗？”他没有回答我，但看得出来他也有点无奈。我心里还有一句话没说出来，那就是；决定涂这种颜色的人肯定是很没文化的人。

      崇福寺位于朔州市老城区东大街北侧，该寺始建于唐朝，后经历朝历代不断修缮、扩建，规模愈发宏伟壮观。崇福寺，因为历史悠久，因为建筑宏伟，因为结构奇特，因为古建与文物均为真迹，而成为全国重点文物保护单位。

  千佛阁原名藏经阁，是寺内储放经书的地方。此阁始建于唐朝（公元665年），现存建筑为明代（公元1383）遗物。阁身造型端庄秀丽，设计精巧，构造典雅，堪称别具一格的古代楼阁范例。（下图：崇福寺千佛阁）

      弥陀殿是崇福寺主殿，创建于金代（公元1143年）。弥陀殿是寺内最大的建筑，也是我国现存辽金时代三大佛殿之一，殿内的匾额、塑像、壁画、雕花门窗、脊饰琉璃有“金代五绝”之称，各具特色，均为我国古建筑史上难得的珍品。（下图：崇福寺弥陀殿）

  弥陀殿殿宇正檐下悬挂的“弥陀殿”竖匾，高4.3米，宽2.12米，为金大定二十四年（公元1184年）原物。其字体秀润，笔力雄健，为辽金牌匾之最，被列为中华名匾。（下图：崇福寺弥陀殿竖匾）

     在弥陀殿门内，坐着一位工作人员，因为这里是不许拍照的。我有意和他拉近乎，很虚心地向他咨询有关问题，并买了他一本简介，8元。我掏出一张20元，他有点抱歉地说身上没有零钱，要到售票处去找钱，请我在这稍等一下。于是我趁他出去找钱的机会，赶紧拍了几张。

      弥陀殿殿内佛坛上三尊巨像，中为弥陀佛，两侧为观世音和大势至两菩萨，佛学上称之为“西方三圣“。均为金代彩塑中的巨作佳品。

    佛像背光为编条泥壁，图案呈草叶纹，边沿是焰光。菩萨花冠精致，面形丰润端祥，神态自然。殿内四壁满绘壁画，壁画与佛像交相辉映，大殿更加金碧辉煌。总之，整个弥陀殿集建筑、壁画、塑像、背光、琉璃、棂窗、匾额等于一体，虽经历代风雨寒暑，至今仍光泽灿烂。（下图：弥陀殿内佛像）

     观音殿是仅次于弥陀殿的金代建筑，其梁架结构最富有独创性，为“四椽伏对乳伏用三柱”，用现代语言来说就是“减柱营造法”。整个粱架比例适度，结构合理，用材得当，设计神奇，充分反映了古代建筑匠师的才能技术，在我国古代建筑史上是罕见的木构杰作。