绵山风景之二抱腹岩

从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石嶙峋，风景绝佳。仍然是这条蜿蜒的小路带我们绕向抱腹岩。绵山历代都有兴建的寺院禅房，三国曹魏时，魏明帝曹睿特诏建绵山抱腹寺；北魏高僧昙鸾于绵山抱腹寺及山之阴聚徒说法，弘扬净土宗教义，并创建鸾公岩；唐代高僧志超择地绵山，创立禅林，修炼成佛，后唐太宗李世民敕建云峰寺；元末大火后，明晋恭王朱等人主持修复云峰寺等寺院，之后历代又有增修；1995年以来，山西三佳煤化有限公司董事长阎吉英独资修复开发绵山，除将1940年侵华日军烧毁的寺庙逐一修复外，又新建了盘山公路和宾馆、饭店等接待服务设施。已投资六亿元。

    登上120级石阶就是绵山主寺──抱腹寺。小导游告诉我们，佛家认为人的一生有108个烦恼，每登上一个台阶便可去掉一个烦恼；登上108个台阶烦恼就能全部去掉，从而进入无忧无虑的理想世界。其余的12个台阶代表一年的十二个月。她让大家一鼓作气登上台阶，不要回头，如果一回头，烦恼就回来了，听了她危言耸听的话，大家只好一口气登上了这120级台阶。虽然气喘息息，但我想也许烦恼真的可以如此消退，大概人生很多时候就是这样，一回头便烦恼丛生，凡事皆如此，也许坚强地不再回头，烦恼便也一去不再回了。

　 抱腹岩更引人注目的是岩洞顶壁的无数个鸟洞和悬挂着的铜铃。抱腹岩挂铃为绵山一绝，每逢庙会，许多许了愿的善男信女们便雇人从岩顶将挂铃者用绳子吊在半空，然后利用前后晃动的力量将人悠进抱腹洞内，用铁钩钩住顶壁打楔系铃。操作完毕后再用绳子把挂铃者放到岩下。场面惊心动魄，令人叹为观止。清代康熙年间介休文人王清曾有名句“鸟拂金铃渡，僧缘石隙行”，为人们广泛传颂。许愿挂灯，还愿挂铃已成为规则。

抱腹岩为绵山百余处岩洞之首，因形如两手抱腹，所以又叫抱腹岩。抱腹岩坐东面西，高约18丈，长约45丈，深约15丈，巨形岩洞之腹大，大得惊人：抱二百余间殿宇禅房及一两万名游人于腹内而不显得拥挤。

人在巨腹内，自下探望，殿宇参差,勾栏蜿蜒，远处青山含黛，一片苍茫，真似乎就有了佛眼看世界的感觉。　

　除抱腹寺外，此处还有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龙殿等建筑，这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中，雨雪难侵，这种清幽险绝的境界也许只有属于出世人的安居。在抱腹寺内，保存着许多重要的碑刻。著名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此，碑两侧刻有唐、宋及金人题记。碑文主要记述三国曹魏时，高僧迪公如何筹划经营开发绵山，魏明帝曹睿特诏建抱腹寺等情况。其书法结构宽舒，字迹古朴刚劲，有汉隶遗韵，为唐碑中不可多得的珍品。碑文还记载了唐朝著名诗人贺知章的题记，并有“昔年与亲友俱登抱腹山数重，攀云梯……”的记述。

看这用木头支撑着的山寺，是不是很有些悬空寺的味道

  山对面漂亮华美的云峰墅苑，我很喜欢这种凌山而建的建筑，虽然我很不喜欢在古老的遗址上搞现代建筑，但是云峰墅苑确有其独特的美学视点。它的右侧是陡峭的山崖，但它却依山而立，左侧上方依然是险峻的高峰。整个建筑和谐，大气却又掩饰不住的婉约和秀美。可惜晚上我们没有住这。

绵山好多建筑如这别墅一样上顶悬崖、下临深谷，背靠危岩、面临深渊，傍壁而建、就岩起屋、凌空架起，隐于岩下、悬于半山，确有其独特的风景魅力。

云峰寺对面的大山，导游告诉我们对面大山就是个躺着的佛像，看了半天似乎像又似乎有些牵强。

　铁索岭是抱腹岩上面一个高约200米的山岭，游客手抓铁链斜身而上，回头就是万丈深渊，使人头晕目眩。那些挂在巨大腹岩上的大铃铛就是僧人从这两条铁索上攀援上去，再绕到抱腹岩顶来挂的。由此向上可到达绵山的最高峰，峰顶东南处草坪上立着三块矩形巨石，据说那儿就是当年被烧死在绵山的介子推的殉难处。　

“火焚绵山”的故事许多人都听说过，在历史上也确有其事。介子推为人正直，是有名的忠臣孝子。在晋国公子重耳被赶出国门在外避难时，介子推忠心耿耿随重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途经卫国，饥不能行，众臣争采野菜煮食，重耳难以下咽，这时介子推便从自己的大腿上割下一块肉，煮成汤让重耳吃，重耳感动不已，夸介子推有“割股奉君”之功。重耳结束流亡生活，到国内当上晋文公之后，流亡时跟随他的群臣争相邀赏，惟独介子推悄然离去，他说：“我宁愿终生贫困，也不愿贪天功为己功”，便背上自己的老母，进入绵山隐居起来。此事不久便被晋文公得知，立即前往绵山，但介子推死活不肯出来相见。晋文公知道介子推是孝子，决定举火焚林，他认为这样一来，介子推为保全老母性命，一定会背母亲逃出山中。　

    结果介子推宁死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火烧死在山中。晋文公焚山时正值“清明节”前一天，后人为纪念介子推，每逢此日都不忍举火，冷食一日，“寒食节”从此便流传下来了。