包头转龙藏记游

转龙藏又名龙泉寺，位于包头市东河区东门外刘宝窑子河（古称博托河）出口处的右岸，内蒙包头疗养院南约百米的山坳里。这里古木参天，奇山异水，环境幽雅，景致宜人，是市区重要的名胜风景区。1964年被列为自治区级重点文物保护单位。

自古黄河流经土默川时，有一条博托河汇入，博托河出大青山口处古树参天，山势峥嵘，泉水涓涓，因泉水淙淙流淌，水似龙鳞闪光，曲折蜿蜓犹如神龙游动，泉水灌溉博托河两岸，转而为百姓人家带来宝藏，故名转龙藏。山中有一刹龙泉寺，清末民初，转龙藏为塞北名胜。1964年，被列为内蒙古重点文物保护单位。

转龙藏早在新时器时代，就有先民居住。1954年，考古工作者在转龙藏发现打制石器、陶片和人类用火的遗存等。传说这里是鹿的栖息地，成吉思汗西征时，有一天蒙古军住在乌拉山，一位将军狩猎至转龙藏时，见一只公鹿在山顶，他拉弓射中这只鹿。岂知这只鹿是神鹿，顿时雷鸣闪电大雨倾盆而下，山下的河水猛涨，神鹿跳进河里逆流而上，从此小河得名博托河，即鹿的河。博托河即现今东河区的东河槽。

转龙藏地名的由来，可追溯到清朝前期。雍正初年，有土默特部喇嘛阿尔万曲力木自西藏进修回来，沿阴山云游，雍正四年(1726年)来到博托河右岸，见树木苍郁、泉水淙淙，环境幽雅，景致宜人，遂“挂锡”于此，建庙供佛，焚香诵经，将此地命名为“转龙藏”。“转龙藏”之意，在道光二十九年(1849年)，由包头镇公行出面，达拉特旗、乌拉特西公旗、萨拉齐蒙古民事府、包头镇巡政府、沙尔沁公行、鄂格逊公行、包头镇各商号和社集资4000两白银，重修龙泉寺，建山门一座，两侧有钟鼓楼，正殿5间，东西配殿。在山门东侧高岗建玉泉阁一座（后人称玉皇庙圪旦），内塑龙王、山神、土地、河神、药王孙思邈。从山门经古树参天的密林至正殿对面的牌楼，上书“环带金墉”。所立《转龙藏碑记》作了如下解释：“……包镇之有转龙藏，水泉出也。其水旋转之势，曲折蜿蜒，有似乎龙；而泽灌千畦，并豢万家，宝藏与焉。古之命名，意在斯矣。”转龙藏之名，实因水泉而得之。另有一种说法，认为“转龙藏”应为“转轮藏”，来自佛教语。

此地原有龙泉寺。庙院外突出的岩角上筑有一亭，凭亭栏远眺，可望见黄河如带，故名“望河亭”。寺内又有山泉下泄，泉水由龙嘴处喷出，更为寺庙增添了怡趣。文革中这处文物古迹受到严重破坏，1981年改建为包头市革命烈士陵园，成为包头重要的旅游参观点之一和纪念英烈、教育今人的圣地。

转龙藏距我旅居的小儿子家不远，向东步行十几分钟可到。昨天上午，我和老伴散步到那里游玩了一番，拍了一些照片，以飨博友。

玉泉寺的和尚是五台山南台顶的“云门牌”弟子。最早住持为高通。至1949年共传六辈。

龙泉寺前泉水涓涓汇入博托河。光绪二十三年（公元1897年），包头镇公行在泉水镇出处修青石雕刻的龙首3个，泉水从龙口喷出，水落丈余，使人产生龙藏于内，首露其外之感。传说土默川住着一户穷苦农家，只有孤苦伶仃的母女俩人。女儿叫白凤，16岁长得如花似玉。一天，白凤在野外挖野菜拾到一颗红果，吃下去就怀了孕。母亲认为女儿做了对不起人的事，含恨而死。数日后白凤得一子，头上长龙角，故起名玉龙。一年干旱，博托河两岸眼看农田成灾，玉龙不忍，摇身变成一条金龙腾云而起，顿时下起了瓢泼大雨。雨水滋润了农田，然而玉龙无旨变龙犯了天条被压在大青山下。但他永不忘百姓，无日无夜地吐出泉水漫流，且水清澈甘甜。在龙首北侧山顶修建一玲珑别致的望河亭，近观龙口喷吐玉珠，博托河蜿蜓流淌，远观黄河浩荡东流。从望河亭至牌楼，依山修廊可供游人闲坐，纵观青松拂檐，翠柏履阴，蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

山下博托河碧水南流，常有驴负取水车和村妇洗衣，河岸边农田翠绿，蛙声不绝。河水清澈见底，粼波鱼跃。

转龙藏山清水秀，古刹深幽，不知有多少名人逸士来此浏览。1914年，地理学家张相文在《塞北游记》中记载：“往东门外观转龙藏，其地以清泉著称，泉出山坡龙王庙中，前为方池，以潴之，池测穿孔，下流如注，居民皆汲饮焉，池之四周丛柳含清，翠黛如画，东南有小山，名玉皇顶，登高而望，南控黄河，东北则峰峦突兀，高矗云天，皆阴山之脉也。”《西北丛编》载林竞1918年12月10日的日记载：“转龙藏，在东门外山阜上，林木苍郁，风景清幽。有龙王庙，庙前有池，池侧置龙头。清泉倾泻，玉喷珠飞，全境取汲，冬夏布竭。”

转龙藏还是包头解放战争的纪念地。1945年10月16日，中共中央对蒋介石破坏《双十协定》挑起内战的行径，发出《对平绥战役意义之指示》。11月9日，晋绥军区司令贺龙率军攻打国民党军队盘踞的包头城，由358旅主攻转龙藏玉皇庙圪旦。这里山高，山下又有河谷，军队进攻难以隐蔽，因此358旅付出重大牺牲才占领这一高地。玉皇庙圪旦正西为包头东城门，守备森严久攻不下。我军从西北门强攻入城内，终因力量不足而退。战后，国民党政府让每户出人到转龙藏等地掩埋我军烈士，很多人亲眼目睹了我军阵亡将士衣服单薄，口粮带空空的惨状。葬于转龙藏沟壑中的阵亡将士与青松常在，为转龙藏增加了历史的厚重。

转龙藏给包头带来了乡情和亲情，2001年逝世的香港教育家、政治活动家、包头籍杜学魁先生在他的《感怀集》中曾写道：“羁旅病榻眠，望断窗前，遐思忽忆小童年，曾记当时转龙藏，唢呐声咽。”

时过境迁，昔日名胜转龙藏如今面目全非，大不如前。世人都在期盼转龙藏再造秀美山川，重放异彩，“山为之效灵，地为之呈秀，河为之清，风为之调，人为之康强，物为之悉盛，无疆之庥，悉兆于此矣”（道光二十九年《转龙藏碑记》）。