仙游九鲤湖（一）

周末要去莆田开半天会，临出发前上网查了一下，考虑到下午就回来，时间有限，只是想去附近的南少林看看。不过，计划往往总是不如变化快，当地公司同仁热情地安排我们去仙游的九鲤湖，那可是我想去很久了的地方，于是欣然接受，尽管时间显得很紧张。

     车行途中，几次遇到长长的身着彩色服装的锣鼓队伍，男男女女们敲锣打鼓，队伍中有的舞狮，有的转着伞，有的扭着舞步，所到之处，燃烛焚香、鞭炮大作，当地同仁告诉我，这是莆田的元宵巡游活动，我诧异，正月十五已经过去一周，怎么还是元宵节活动，同仁笑称，莆田人过年的活动要一直持续到整个正月，村村都有这样的活动，有的是几个村一起游行，非常有特色。在我的印象中，莆田是一个很特别的地方，莆田史称“兴化”、 “莆仙”，福州方言中至今管米粉还是叫“兴化粉”。自古以来，莆田人就以聪明著称，福州方言中骂人狡猾就是说:“比兴化人还狡猾”。莆田人尤其擅长做生意，被称为是“中国的犹太人”。它的一些民俗很有特色，至今还保留着，而且根深蒂固，不像现在很多地方风俗都逐渐式微了。就说过年吧：莆田这个地方，每年是有两个年的，除了年三十以外，正月初四才是莆田的“大年”，每个年轻人都能说得出它的缘由:当年由于倭寇窜犯兴化，百姓逃难，没能在家过“岁”，翌年初一回到家里，收葬遇害亲友后，于初四补过“除夕”，俗称做“大岁”，所以大年要远比年三十更加隆重，而正月初二为"探亡日"，这一天各家各户互不登门，以示对死难亲人的哀悼，久而久之，初二串门竟成为忌讳了。对莆田这些独特的民俗，我一直印象深刻，正好这次碰到巡游，就把它记录在这里。

我们没有片刻地停留，直奔九鲤湖。九鲤湖位于莆田仙游县，以前从地图上看过，直线距离莆田市区不过二三十公里，但实际的距离要远远超过我的想象。两眼盯着一掠而过的车窗外边那些非常有特色的普通民居和一片片盛开的油菜花地，带着兴奋的心情竟然没有留意到九鲤湖居然是在群山之巅，车子一直在向上、向上，盘旋、盘旋，在几分眩晕中终于到了九鲤湖景区大门。

   从门票上简短的介绍中看到: 九鲤湖以湖、洞、瀑、石四奇著称，尤以飞瀑为最，自古以来有“鲤湖飞瀑天下奇”之誉。明代大旅行家徐霞客把它与武夷山、玉华洞并称福建“三绝”。相传汉武帝时，有何氏九兄弟在此炼丹，后跨鲤升仙，九鲤湖因而得名。九鲤湖景区不仅仅是自然风光那么简单，它还有很厚重的人文历史文化蕴含其中，其中最有名的大概要数“祈梦文化”（如果那也叫“文化” 的话），据说闽南一带百姓经常到这里祈梦，住上一晚，和周公相约，个中能有什么收获那就见仁见智了。这里流传着许许多多关于何氏九仙和历代善男信女来这里求“仙梦”的故事。资料说：九鲤湖的祈梦文化源远流长，何氏九仙是民间流传历史最长、影响最广的司梦神灵，其祈梦程式自唐宋以来一直沿用至今，堪称研究我国祈梦文化的“活化石”。历代达官显贵、骚人墨客来此朝圣、祈梦之风盛行，六朝太府卿郑露、宋端明殿学士蔡襄、明礼部尚书陈经邦、江南才子唐伯虎、清代名宦李光地及近代一些政挲萨都来过这里游览、祈梦。我在清代著名的福州方言小说《闽都别记》里多处读到关于去九鲤湖祈梦的事，说得是活灵活现，看来真的是很有传统的了。听说这里还开办一些修行的“培训班”，很多人远道而来，吃斋念佛、晨诵晚课，在纷扰的社会中寻找短暂片刻的“出世”。我觉得这确实是一种不错的人生体验，能够静下心来反躬自省，也算是一种心理调节吧？站在景区的入口就可以看到不少依山而建的道观、寺院，建筑物看似比较新，还有一些正在兴建中，因为这里灵验而香火鼎盛，所以资金充裕，才会形成良性循环吧？

 这个湖就是大名鼎鼎的九鲤湖了

居然有很多这样的宣传牌

九鲤湖的庙宇建筑完全是闽南风格

走在这里一直感觉似曾相识，象极厦门的南普陀

 这里是著名的祈梦最灵验的“万灵庙”。我看到正门的对联不对仗，后来才发现原来这个建筑是不对称的，原想拍下来，因为同行的年轻同事建议不要拍菩萨，才作罢。

精美的石雕，一看就是福建闽南地区工匠的手艺

这个高高的台阶上，又一座庙宇正在建设中 

这是通仙桥，难道是通往仙境的桥梁吗？

        我对宗教没有什么心得，匆匆走过，目光一直被奇异的石头吸引住。九鲤湖是在高山上的一个峡谷中，和上下游有不同的就是：除了一些巨石外，两边有很多巨大的石臼。究竟这些石臼是不是冰臼？福建地区是不是经历过第四纪冰川期？再一次为之怀疑。我拍了一些照片，后来和福安的冰臼比较起来，似乎这里的石臼还是不很具说服力的。不过，这些问题还是留给专家们去研究，我并没有停下我的脚步。

  “第一蓬莱”原来出自明人手笔