姹紫嫣红四月天

四月的原野，布谷声声。

“种瓜种豆”的人们，“汗滴禾下土”地播种着各自的希望。漫山遍野的油菜花和映山红，也在风情万种地传播着诸芳竞放的春之韵。倘若不是“慎终追远”的肃穆氛围，确实是踏青赏春，尽情欢娱的大好时光。

不过，即便“欲断魂”了，还不得“借问酒家何处有”来着！可见远古“祓除岁秽”、“曲水流觞”之源远流长。尽管“三月三”的“闻风坐相悦”，如同“寒食节”一样被“以农为纲”们视为“不务正业”而抛之九宵云外，但举手投足间依然泄露着抑制不住的（节令）蛛丝马迹。

由千古传颂的《兰亭集序》，到云南大理、广西桂林等地的“三月”歌节，乃至“记得当年三月三，风筝飞满天”的童谣，甚至于当今的油菜花节、桃花节、牡丹花节和樱花节等等，无不遗传和透露着中华民族那压制已久的狂欢情结。

面对这一派的春光明媚，老醉我却貌似犯了“春困”。从春节期间的“窝居”，一直“蛰伏”到了“甲流”的渐行渐远。春雷乍起，却又“天地玄黄，江河日下”（强悍的沙尘暴，横渡了台湾海峡；罕见的云贵干涸，使人掘地三尺）。远在天边的地动山摇，这回也把“玉树临风”弄得“颠三倒四”——祈愿生者坚强，逝者安息。

唉！山已不是那座山，河也不是那条河啦。为了春天的期许，也为了心中的“逃园”，我又开始了寻寻觅觅的踏青醉游。

1. 寻梦九鲤湖，纯属意外。

登岛扫墓，才是每年清明时节的“必修功课”。在闽南许多聚落（俺们也称“角落”或“铺境”），慎终追远的扫墓多改在“三月”节的。这既有郑成功“清”、“明”不共戴天的纠结，又是闽南人对古老节日的一种“另类”传承和执着。诸如春分立蛋，清明寒食（吃鼠曲粿、包润饼菜），五月包棕，七月普度（又称鬼节），中秋月饼，重阳登高，立冬进补（补冬），冬至搓丸……

嘻嘻，能想起的都跟吃有关，可窥根深蒂固的“民以食为天”之一斑。不长不短的三天节期，约好堂兄一家齐集自诩的“桃花岛”（小嶝）“巡风水”，不可否认的也有为了那地道的家乡菜的念头。终因风高浪急，舟不能渡而顺延。故而“系舟”来到了仙游，一处徐霞客游历“考察”并载入其游记史册的九鲤湖。

2. 仙游，本身就是一个足够让人浮想联翩的地方。县衙所在的鲤城，又跟泉州老城同名。只不过咱们的古城只是形似，而仙游却为实实在在的“有仙则名”的。更令我称奇的是，俺们东门城外唯一幸存的石牌楼叫——急公尚义。仙游东门也恰好存世着一座仿佛互为呼应的石牌坊——乐善好施！

翻查下方志，仙游原来和厦门一样同隶属于泉州范畴，后来才和莆田“私奔”，“自立门户”地成为“莆仙组合”的。但是在闽南方言中仍然保留有“泉男化女”（泉州俊男，兴化美女之意。莆田一度叫做兴化府），以及妈祖信仰的祖庭天妃宫（并不在林默娘的湄洲老家，而在泉州南门边的聚宝街头，现在称作天后宫啦，清庭册封的，闽南老话里仍以明朝的赐号为正统），无不遗留着丝丝缕缕挥之不去的骨肉乡情。即使在九鲤湖炼丹修行的何氏九公，骑鲤升仙之后，不也在泉州马甲的双髻山显灵护境？山民们建庙祀之，因此又称仙公山（这些个渊源，我在前面的游记里有所述及）。

《陋室铭》有云：山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。九鲤湖，可谓“左右逢源”的兼而有之，却一直不如咱们仙公山世俗香火的鼎旺。若非徐霞客的“发现了新大陆”，这处由汉初就是遁世隐者，炼丹方士络绎不绝的世外桃源，也许还是一方净土。当然，要没有“旅游祖师爷”的这块金字招牌，或许也不会有“占山为王”们的坦然——此树非我栽，此路非我开。要从此处过，嘿嘿，留下买路钱！

3. 九鲤湖位于仙游县钟山镇境内，与榜头镇接壤，是榜头到游洋（过了游洋就是福州永泰的地界）两镇之间的必经之路。过了榜头镇，眼前全是山高林密的盘山路，但也风光旖旎。驾车者可得切记：看景不开车，开车勿观景！

从泉州前往九鲤湖，一般可搭乘高速快运先到仙游县城，再换坐乡镇巴士抵达。如果考虑班车的不便和时间问题，也可雇摩托车进山。像我这样喜欢走村闯寨的，最好是“自驾”。目前我的“自驾游”有三：一者，“宝马单骑”的脚踏车，既可沿途悠哉游哉，又能保持标准身材，但是，但是一定得时间充裕宽绰；二来，“跑马溜溜”的小轿车，快是快，却又有隔靴之痒的感觉，况且驾驭功夫尚要“天天向上”，单枪匹马的，一个字——悬！三嘛，便是“得心应手”的摩托车，中庸之道哈。虽说车子已近报废的年限，然而“随影附形”地跟了十个年头，行程数万公里的“兄弟”，知根刨底的，感情可是深厚呐——就是“她”啦！

我家“小领导”开始也打算一起去兜风的，曾热心地在地图上忙碌地测量里程来着。只不过在“路线斗争”上，被“大领导”一票否决。也是！念书的孩子真的辛苦（每天早晨六点起床，夜晚十一二点上床），难得的一个周末也该好好歇息歇息，何况第二天还有着重要的（舟车劳顿）扫墓之行。

4. 或许是“大人意志”的作祟，我没有遵循“小领导”的直线政策——从“罗马河”（泉州洛江区的山区三镇：河市、马甲和罗溪之俗称，曾骑行过，路况不错，空气质量比国道清新多了）出境。而是循规蹈矩地沿着国道324线的福州方向进发，这明显是个“不听孩儿言”的严重错误。多绕行了近一半的路程不说，吃进去的烟尘，比在九鲤湖净化出的还要多，简直得不偿失。不过也为后来“自驾”黄巢山之旅，积累了非常宝贵的经验——多备一打口罩！

教训之二，在莆仙地区问道，千万不要选择看起来“德高望重”的。一来你说的他（她）不懂，他（她）讲的你听不明白；二者或许历史遗留的缘故吧，那种在闽南已近绝迹了的故意为“外来人”指错路径的行为（古时多为对付上头官府的“地方保护主义”），差点让我吃上了苦头。

掠过了榜头镇，荒无人烟的深山野岭间，不见了九鲤湖的路标踪影。“向左走，向右走”的问题一而再再而三地困绕着我。奇遇个老人，却又南辕北辙地“指点迷津”，好比云山雾海。幸好我生性多疑，且多有深山老区的游历，又凭着“老徐”在游记里的详细叙述，才找着了北——又二里，一侧径西向坳，北复有一磴。可转上山。时山深日酷，路绝人行，迷不知所往。余意鲤湖之水，历九漈而下，上跻必奇境，遂趋石磴道。芳叔与奴辈惮高陟，皆以为误，顷之，境渐塞，彼益以为误，而余行益励。既而愈上愈高，杳无所极，烈日铄铄烁烁，余亦自苦倦矣。数里，跻岭头，以为绝顶也；转而西，山之上高峰复有倍此者。循山屈曲行，三里，平畴荡荡，正似武陵误入，不复知在万峰顶上也。

爬完这段“荡气回肠”的高峰，终于“豁然开朗”地看到了平畴荡荡、炊烟袅袅的村落。庄前搭建的一座简单铁拱门（或应该称为架子）——九鲤湖风景区欢迎您！悬在半空中的心，随着此时淅淅沥沥的小雨飘落了。复行约十里，高高的牌楼和售票处（门票30元）“一夫当关”地标示着，我终于到达了行驶一百多公里的目的地，耗时两个多小时。

5. 九鲤湖，实际上并非真正的湖，水里也不见得有鲤鱼之类的。说到鲤鱼还得属闽东北的周宁县（鲤鱼溪），比较实至名归。虽说“子非鱼，焉知鱼之乐”，但连死去的鱼儿都能给建个墓冢什么的，起码是一群挺有爱心的人。至于为何不吃溪水之鱼的祖训，恐怕只有“天知地知”啦。

九鲤湖的鲤鱼，就不见得那么“幸运”了。尽管山深人稀，但是织网狩猎的年代，也是山民们不二的选择。尤其是归遁山林的隐者，就算靠炼丹“发家致富”的方术之士，“升天”或“成仙”前总也要填饱子吧。

况且山谷中断壁飞瀑，怪石嶙峋，洞穴漫布的，也不大适合鱼儿浪漫、刺激的“漂流生涯”。不过这里也因此成就了“梦想”开始的地方，相当于仙公山灵验的“云梦”一样，“原创”的九鲤湖岂能无梦哉？就算不学那“老土”的或叫“老古董”的黄粱梦、南柯梦，总也要发明个新词吧，名头还要“国字号”的。如果我没猜错的话，后来也就这样有了推波助澜的“中国祈梦文化发祥地”的头衔。

俗话说，日有所思，夜有所梦。如果大白天地做梦，那就会让人笑话为痴心妄想。其实不然，人多少还是要点梦想的。常常念着叨着，不像我每每地被“照进现实”，也能够在晚上偷偷摸摸地“夜话云语”，据科学研究证明，做梦是人类调整未能如愿以偿的一贴安慰剂。又是自我调节抑郁寡欢，或“路怒一族”心理不平衡者可遇不可求的偏方良药。

所以在山清水秀、碧澄一泓的九鲤湖畔，构造一处“祈梦楼”来不亚于时髦的减压“哭吧”，起码也是头痛失眠、神经衰弱们的福音，功德无量。难怪我看到了不少来自水头、晋江等地的捐赠功德碑，在我们这叫做灵验后的“还愿”——原来这梦还是不能白做的。

6. 据旅行资讯宣称，这九鲤湖以“湖、瀑、石、洞”四奇著称。我读了《徐霞客游记》，其中着墨最多的数九鲤湖的瀑布，所谓的“九鲤飞瀑天下奇”也。过了通仙桥，我从峡谷的这头越过桥墩下的溪流，来到了九鲤湖寺（又名九真观，原名九仙祠）。凹陷谷中之处蓄满了澄清溪水，倒映湖中的寺院，就算是重光过的，依然具有了经典国画的迷人韵味。不禁陶醉了一下下，尔后进去拜过了何氏九仙。湖边他们炼丹的“道具”——仙灶、仙鼎，千百年来依然固守着这方神奇的地方。仔细一瞧，像极了我小时候看到解放军在山边野营时挖的灶台。当然这仙灶是溪谷中天然的石窟窿，最近有考证说是什么纪的冰川地貌来着。

摩崖题刻，历来都是名山大川“心中永远的痛”，却也成就和赋予了原本荒山野岭的人文景观。这一传统源远流长，亘古弥新。实在登不上大雅之堂的，找根竹子树木涂鸦上片言只语，一不小心，说不定千古流芳。从长城城砖上密密麻麻的“抒情”上就可见一斑。如果真要“永垂不朽”的，其实还得向“老徐”学习。尽管九鲤湖畔、崖壁诸多的“广告代言”：譬如字体古朴圆拙的宋代陈谠的“天子万年”、明代林有恒的“第一蓬莱”和李翔书的“观瀑”等，谁还能记得那谁谁吗？

沿着那怪石嶙峋的蓬莱石、嬴洲石、玄珠石、枕流石趋势而下，我却不敢学着“跣足涧中”，一来景区不许，二来春雨之后，溪流也变得暴躁了许多。前头看起来平静入定的湖水，其实都在“暗潮涌动”。到了这里，果然露出了“狐狸尾巴”。流经陡峭裂变的峡谷，越发地咆哮如雷，或许这就是“老徐”笔下雷轰瀑布（九漈之一）的命名由来吧。

继续向九鲤湖右边的蹬道下行，隔着山崖边蓊荫的树丛，只闻瀑布的轰鸣声，却不见了踪影。仿若当年的“老徐”，从九仙祠而来，不知不觉中已经是第三漈的珠帘了。观澜亭依旧亭亭玉立，天然坐也是游客不绝，可惜的是树木的遮拦，挂在我眼前的就不是珠帘子，而是树叶帘了。天然坐石上一落座，凭栏临风，竟有一阵子的微醺醉意。下到涧底，有“老徐”游记的提示我就不像“芳叔”急着走。迎着珠帘、玉龙二漈奔腾而下的水汽升腾荡漾，心中积蓄的情绪对着空谷呐喊歌唱，一股股的浊气、一点点的怨气，一些许的怒气和哀伤都随风荡去，湿润的心田又春意盎然。

7. 游客一般到了这里都算“完成任务”了，数百年前的“老徐”、“芳叔”，也是至此的一日游。不走回头路的我，沿着涧底的通道和什么“铁索桥”、“生命之根”、“东风寨”和莫名其妙的“泰坦尼克号”的标牌而去，倒不为了这些个噱头，而是去探寻“即匡庐三叠，雁荡龙湫，各以一长擅胜，未若此山微体皆具也”的石门、五星、飞凤、棋盘和将军五漈。没想到在“叩开”石门漈之后，却迷失在深山之中，误闯了东风寨，虽然没有光荣地成为“押寨老爷”，但这一耽搁，天色已晚，硬着头皮，只好强渡铁索桥，回归峡谷左边的山峰。守寨子的人都只顾着“大块吃肉，大碗喝酒”，我也省下了一笔不菲的“买路钱”（25元门票）。到了“生命之根”的一柱青天，我已经上气不接下气了。歇息之间，回望云雾飘渺的万仞群山（见拼图第一幅），于悬崖峭壁边的“泰坦尼克号”上，我差点也成仙而去。只可惜咱没有什么品牌坐骑，才又得以回到了人间。

筋疲力尽地爬到出口处，居然还有个电瓶车站，人品超暴！神奇的是竟有一辆车还在“守株待兔”——原来是很迟进来了一个旅行团包的。想来应该是“神仙姐姐”的神助吧！