一个人的五一之——桑莲开元寺

   游完清源山后，我在景区门口乘坐601路公交车到达开元寺的西门，车票2元。

    开元寺是与洛阳白马寺、杭州灵隐寺和北京广济寺齐名的我国四大名寺之一，是建于唐代的千年古刹。里面除珍藏着卷帙浩繁的佛经典籍外，还保存着从盛唐到民国的一些重要历代文物。

    开元寺的西门十分简陋。门上方有幅横幅写有“四月初八浴佛节”之类的字眼。我不懂佛教之事，不太清楚佛门节日，因而并未太留意。

    买了门票，是一张泉州大开元寺纪念卡，卡值10元。

    进门便见一绿树夹列的通道，不知通向何处。

    我没走这条通道，而是直奔右边那座还在墙外就赫然显见的大石塔。这就是开元寺著名的双塔之一——西塔，也叫仁寿塔。西塔巍然挺立，十分壮观。周围古木参天，花香氤氲。塔前边有座红色小屋，几乎被青藤所包裹。非常喜欢这种爬满青藤的屋子。

    恰有一导游在向游客们讲解西塔的故事，说这塔是一个和尚徒弟所建，该徒弟在师傅建东塔之时偷学手艺，建此西塔，但终因未能学完全而少建了些关键部件，并因偷学而受师傅斥责惩戒，最终从塔顶坠落而亡。导游最后总结：所以学东西要光明正大地学，不要偷学！我听后心中很不舒服。如果真的是徒弟偷学手艺，那是一个多么好学上进的徒弟啊！本该奖励的，为何还要斥责惩罚呢？为什么会出现偷学情况呢？光明正大地教才是正道吧？出家人慈悲为怀，和尚师傅竟因徒弟偷学而致其坠亡，这符合佛学精神吗？后来在网上查了多种有关双塔的典故记载，未有如导游之说。可见是导游胡编乱造，真是害人不浅哪！

  旁边的麒麟壁上是栩栩如生的麒麟彩雕。

   往东塔方向走，来到中轴位置。但见大雄宝殿两边各有一条红色长廊，十分壮观。

    三位和尚正在长廊边上看什么呢？

   原来他们正在看这个快布置好了的舞台。原来5月2日就是“四月初八浴佛节”，开元寺当天晚上要举行盛大的“佛诞文艺晚会”。可惜我看不到了。

    与舞台相对的就是开元寺著名的大雄宝殿。大殿上方书写着“桑莲法界”四个苍劲有力的大字。旁边一个旅游团的导游正在向团员们讲述桑莲古迹的典故。说开元寺址原是唐代一个叫黄守恭的大财主的桑园，唐垂拱二年某日，他梦见一和尚乞地建寺，心有不舍，便有意为难地说三日内如果桑树开出莲花来便捐地建寺。谁知三天后果然满园桑树盛开白莲，于是只得舍地建寺，后问和尚需地多宽，和尚说，一件袈裟大小可矣。和尚随手将身上袈裟望空一扔，飘飞的袈裟在日光照耀下影子拉得很宽很宽。后来开元寺就以袈裟之影为址，建成后取名“莲花道场”，后改名“莲花寺”，唐朝开元年间始改为现名。

    大雄宝殿庄严雄伟，重檐斗拱，雕梁画栋，美仑美奂。殿内石柱和桁梁结合处，有两排24尊体态丰腴，色彩斑斓的飞天。中间是金碧辉煌的五放佛（因殿内不允许拍照，所以不能展示给大家）。

   东西两塔相距约200米，各占地约50平方米。东塔名“镇国塔”，高48·24米；西塔名“仁寿塔”，高44·06米。两塔的规模与形制几乎完全相同，始为五层木结构，后为七层砖结构，再后改砖为石，建为五层八角仿木结构石塔。五层四门，位置逐层互换，每层采用纵横交错的叠砌法，计算精准，筑工缜密，建造精致，曾抵御过明代发生的8级地震。两塔塔身外壁雕刻了佛传故事、花鸟、狮、龙等300多尊雕像，精美绝伦，鬼斧神工。

    不知是不是因为寺内晚上要举行佛诞晚会，那日白天的香客很少，游客也不多，远没有来泉州时旁座向我介绍的那种香客如云的盛状。整个寺庙显得幽静肃穆，正是我所希望的。如果再飘荡着钟鼓梵音的话，那将会更有幽远深邃之感，心灵定然得到真正清净。