福建土楼 - 塔下德远堂等

塔下村在书洋镇西部，是个有一千多人口的客家村落，因依水而建有“山中水乡”之誉。虽名“塔下”，村中并没有塔，是张氏子孙为纪念先祖从原居住地张屋坪 “踏下山”来到此地，“踏下”与“塔下”谐音，故取此名。塔下一平方公里聚居区内有47座方形、圆形、围裙形、曲尺形土楼与30多幢青砖小楼，它们错落散布于穿峡而过的S形溪流（九龙江西溪源头）两岸，从而有“太极水乡”之称。

 明宣德元年（1426）张氏先祖迁至塔下，随着家族人口增长，逐渐沿溪谷建造集居住、防御功能于一体的土楼，后来又沿溪建了不少单院式吊脚楼，逐渐形成现有的景观。张氏族人于明末清初在村东面山坡、肇基始祖原住地上建造了“张氏家庙”德远堂。德远堂坐北朝南，背山面溪，设计精致，是中国最完整的古代姓氏祠堂之一。

 德远堂两侧散布不少茶林。1954年塔下有了南靖第一个茶场，现在这里的铁观音已有了“七泡有余香”的美誉。

 德远堂前有口半圆形池塘，两侧石台上立有23根10米多高的石龙旗杆。石龙旗杆是中国传统石文化与民俗文化结合的产物。德远堂是中国姓氏祠堂石龙旗杆保存最多、最完整的一处。旗杆分为底座、旗身两部分。底座有方形、六角形、八角形，高出地面一米，由十块刻花石板组成；旗身分上、中、下三段：下段高约4米，面宽40厘米，阴刻竖旗年代、辈份、学衔、官阶、姓名等信息；中段圆柱高约3米，雕有形态各异、俯身昂首的蟠龙浮雕；上段圆柱高2米，直径约20厘米，顶端有的雕笔尖，有的镌坐狮。相传文官竖旗柱用笔峰，意为人才辈出；武官竖旗柱镌坐狮，以镇邪、添财、保平安。23根石龙旗杆可分为三大类：为考上进士、举人竖立的旗杆，共7根（如张金拔进士从父及子及孙四代竖立了5根）；为恩授岁进士（岁贡生）、诰封竖立的旗杆，共7根（如恩授直隶州司马岁进士十四代张文辉、张文彩同立）；近代至1995年为对家乡建设有重要贡献的族人、华侨，及百岁老人竖立的旗杆，共有9根。

 德远堂正面牌楼上面用彩色瓷片粘嵌的四条彩龙造型精美，辟邪门神更是威风凛凛。

前厅屋顶同样是精美的龙凤造型。进口大门两边各有个大石鼓，上刻二十四孝等传统人物，檐下两侧浮雕有传统戏剧人物，三个游客正在仔细品味这些精美的艺术品。

 殿内各处雕龙画凤，装饰异常精美。最特别的是门檐左右两侧木狮上方雕有一男一女两个红卫兵。据刘师傅介绍，德远堂躲过文革破坏还有这两个红卫兵的功劳。当时进来破坏的红小兵看到这两个木雕，主殿里又挂着毛主席语录，觉得这里觉悟够高，后来又把这里当成工作场所，终于使这个历史建筑得以保留。下图是男红卫兵。

 这个石狮上方是女红卫兵

 德远堂屋脊上各种瓷片黏合而成的造型构图精巧，形神兼备，内容包括三国、八仙、封神榜等历史人物；龙、虎、狮、麒麟、凤凰、雉鸡等珍禽异兽；牡丹、山茶、兰花、菊花等花草。下面屋顶上看似一组八仙全像。

 中间最大的像没有倒骑毛驴，不知是不是张果老。张氏家庙应该给这位族人多点优待吧，呵呵！

 穿过庭院，主殿大厅两侧红柱上有取材于张氏历史名仕的长联：“得姓由轩辕大儒一人铭垂二篇扶汉三杰功高四相敕封五虎博物六史貂冠七叶犹是清河旅派，扬名显奕祀位列八仙鼎甲九成平兴十策忍书百字金鉴千秋青钱万选道灵亿尊依然文献宗支。”上下联78个字嵌入一至十、百、千、万、亿14个数字，含14个典故，其中“忍书百字”指唐张公艺九世同居的家范。大殿横梁上镌刻着朱熹的名言：“子孙虽愚，诗书不可不读；祖宗虽远，祭祀不可不诚。”

 主殿正上悬挂“德远堂”横匾，下面大神龛中安放自开基始祖起张氏祖宗的神位。值得一提的是，台湾台南也有座建于清同治年间的德远堂，两岸德远堂不仅同名同宗，建筑格式、布局、规模、乃至牌楼横匾、柱上对联都一模一样。塔下张氏子孙自明末开始向外迁徙，第十三世迁台的张石敢在台南开基创业，其子孙于清嘉庆元年（1796）、嘉庆十七年（1812）曾回乡省亲祭祖。同治九年（1870）德远堂第二次维修，张石敢裔孙回乡捐款，特意丈量了德远堂的建筑规格，临摹了壁画、牌楼、匾额、石柱的题词，在台南建了一座同规格、同样式的宗祠，也命名为德远堂。如今，旅居台港澳及海外的张氏宗亲回塔下德远堂寻根谒祖的络绎不绝。

 小桥流水、土楼人家，塔下村民生活的幸福指数应该不比城市居民低。不过这里的年轻人还是耐不住寂寞，纷纷远走他乡去努力实现“中国梦”了，尽管最近回流的比例正在增加。

 德远堂旁的顺昌楼是塔下最大的土楼，共有四层楼房，至今仍住有不少村民。

 塔下的土楼都以主厅为中心组织院落，体现敬祖睦宗、团结互助的美德。这支客家先民自古有敬教重才的传统。村中张氏有族规：凡秀才以上可获得数十担儒租田，中举、中进士或取得一定官职的乡贤可在祠堂前树石龙旗杆，以激发族人努力向上。如今在华侨的资助下，村里设置“德远堂教育基金会”、“张秋光教育基金会”、“张荣汀奖学金”方式等鼓励教育，因而人才辈出。

 塔下还是有名的长寿村。长期吃绿色食品，加上劳动健身，心情安定，山清水秀，长寿的原因大概如此吧。我在土楼见到的多以老人、小孩为主，老人们个个精神矍铄，各自忙着手头琐碎，但对我的提问都回答得非常热情。

 冬天在这里晒太阳感觉一定很爽。

塔下的裕德楼很特别，它是座有两百多年历史的土楼。民国十五年（1926），裕德楼在军阀张毅制造的“七二四惨案”中被焚毁，1972年由华侨张庆重捐助杉木部分重建（土墙火后保存较完整）。因当时需要住所的族人不多，只复建了前半楼，后半楼光加盖了护墙瓦，从而变成一座一半高、一半底，围裙状的土楼，当地人戏称之为“围裙楼”。下图可以看出围裙楼高低交接之处，原先遭毁的楼房痕迹在土墙上清晰可见。土楼中间用鹅卵石辅了半月形的天井，中间步道通向祭祀的大厅。

 修复后前半楼每层有10个房间，一间楼厅，二间梯道，共13间，四层总共52间。楼里平时常住的仅十来人，空余的房间现已成为“围裙楼客栈”，显得干净整洁。

 塔下溪流两岸还有好多土楼，略举一二：顺庆楼

 德昌楼

 高低错落的土楼民宅间通过下面这样的石阶古道联通，很具历史感。

 博文篇幅限止，不敢再挂更多的照片，希望粗略的介绍能使博友对塔下有个初步的了解。如果博友有机会去实地参观的话，一定能体会到更多的精彩。当然，南靖精彩的土楼还有更多，我会继续介绍更多我去过的地方。