厚重的双溪镇和喧嚣的白水洋

幸运地遇到一位业务带游人前来文庙的老人，他退休前是双溪镇上的中学老师，也是宋宅的主人（口罩参观宋宅时他不在家），在政协工作时多次呼吁保护双溪的古建筑并取得一些进展，文庙和城隍庙等得以初步修复。

屏南文庙于乾隆元年（1736）由知县沈钟倡建，此后经历了十多次的重修和扩建，渐渐形成布局严整，规模较大，设施齐全的县级文庙。

入内仅有泮池、棂星门和大成殿商在，其余构成部分尚未修复，有些散件堆放在墙边。

文庙主体建筑为大成殿，建于为文庙中轴线上，坐北朝南，三楹两庑，重檐翘角歇山顶。殿前为露台，台周环护以石拦杆，前方正中设雕刻精致的丹墀。

大成殿整体装饰比较古朴，殿内的孔子造像也颇古朴，而且不似其他多数孔庙上方悬挂康熙帝的“万世师表”匾，此庙匾额为乾隆帝御书的“与天地参”。转往城隍庙途中，宋老师讲起双溪曾经牌坊林立，但文革期间都被拆毁，言语间颇感可惜。

还听说中共知名人士曾山出生于此，不过所有资料都说他出生在江西吉安永和镇，不过曾山是新四军的元老之一，双溪镇还是与新四军颇有些渊源的。

有当地德高望重之人带领，城隍庙的大门很快就有人前来打开。该庙于清雍正十三年（1735）由古田县知县朱岳楷始建正殿、清乾隆元年（1736）屏邑首任县令沈钟依后山之势，凿石平地，并认捐俸银力倡之，数月续建寝殿，至今已有二百七十年历史。

经清朝数次重修、扩建后形成现今规模。建筑群前后依次为门墙、东西辕门、门楼、前天井、廊庑、戏台、中天井、月台、钟鼓楼、正殿、后天井、后殿，是典型的明清宫殿式建筑。

城隍庙戏台是庙内保存最好的木构建筑，其藻井的斗栱层层迭架，形成罗旋状穹隆顶，颇为壮观。

而后，宋老师又带重人前往一处张姓老宅，据他说近代此宅出了位国军少将。口罩不知此宅是否为屏南首富的张氏“盖屏户”，还未来得及求证，前往白水洋的朋友们来电话，说已到双溪镇路口，于是匆匆辞别，与他们会合去了，时间为上午十点。双溪除了文庙、城隍庙和宋宅，还有周宅、陆宅、盖屏户等古民居和数座祠堂，口罩仅停留两个小时是不够的。

从双溪到白水洋的路非常好、距离也近，是个开发成熟的景区。白水洋景区的主要特色在于面积八万平方米的平底基岩河床，被称为“十里水街”和“水上广场”，据说为目前已发现的世界最大的浅水广场。

白水洋还有处百米天然滑道，是令人留连忘返的地方。人们穿着租来的橙色救生衣，独自或数人前后拉住，在青山间、白水中沿滑道仰卧一冲而下，与大自然亲密接触的同时，也锻炼了胆魄。

没有加入滑水的行列，就是在水中走走，拍摄风景和嬉水的人，中午时间与朋友们回到双溪镇吃午餐。众友大多对古迹的兴趣不大，所以午餐后仅剩三个人与口罩一道，大队人马绝尘而去。

双溪镇东一公里多，有座北岩寺，为宋雍熙元年僧觉海始建，清康熙廿五年（1686）重建，光绪卅年（1904）僧地慧续修，金身重塑，初具规模，闻名相邻诸县。口罩等去寺中稍作停留，然后原路返回屏南新县城，再从屏南经宁德上高速，两个半小时回到福州。

此行两天起早贪黑，奔走在屏南县的数个古村和多座廊桥之间，还顺路去了大名鼎鼎的白水洋，让厚重的文化之旅有了个休闲的结局。全程自驾而且多为山路，待从福州乘高铁回到厦门已经接近午夜，兴奋已被疲惫代替，补充睡眠成了头等大事。