相国寺里忆往昔

我不是佛教信徒，也不是红尘中的善男信女，所以说对寺庙没有什么的情感。然而，我国的古刹名寺凝聚着古代能工巧匠的聪颖智慧，记录着历史文化的发展轨迹，是我国古代文化史的重要组成部分，我喜欢中国古典文化和历史，于是寺庙也变得亲近起来。

位于开封的相国寺是我国的“十大佛教寺院”之一，它的声名好响亮，它的名字好霸道，一听就和皇家有着千丝万缕的联系呢。想必很多人对相国寺的印象来自《水浒传》，大和尚鲁智深倒拔垂杨柳的故事就发生在这里。而我呢，则是由于记忆力出错，记成展昭是从相国寺里习武出来的。

相国寺的历史追溯起来就远了，远到了战国时期。这里原本是战国四君子之一的信陵君的故宅，后来在北齐时变成了叫建国寺的寺院。难道信陵君是佛教信徒么？
当历史辗转到了唐代，曾经毁于战火的建国寺得到了重建。后来，唐睿宗李旦为了纪念他由相王即位当皇帝，遂建国寺更名为“相国寺”，并亲笔书写了“大相国寺”匾额，从而有了“相国寺”这个霸道的名字。

开封，最辉煌的时候是在北宋，自不其然，相国寺也在北宋时期到达鼎盛，成为我国历史上第一座“为国开堂”的“皇家寺院”。各个帝王都多次巡幸；新科进士题名刻石于相国寺成为惯例；每逢海外僧侣来华，皇帝多诏令大相国寺接待；四方使节抵汴，必定入寺巡礼观光……真是进出者身份非凡啊。
“繁华事散逐香尘，流水无情草自春”，北宋城一度被黄河水掩埋，相国寺岂能安存？于是，清代进行了两次重修，然而，最终还是被黄河水所损毁。

今天我们所见到的相国寺是新中国成立后，依循古制所建，建了钟鼓楼、放生池、山门殿、牌坊等建筑。其规模和气势远不及北宋时期九牛一毛。
就这样的，怀着忆往昔的心态，我走向了相国寺……
有人说古刹名寺往往与明山净水、深山老林联系在一起，只有远离世间的滚滚红尘，长伴青灯古卷，才会四大皆空，修成正果。而今，即使那些与明山净水、深山老林联系的古刹名寺也难免被红尘熏出了铜臭味。不知你可否听过“从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚，在收门票”，不知你可否听过“从前有座山，山里有个庙，庙里有个老和尚和一个小和尚,然后小和尚喊了老和尚一声：爸，外面下雪”？那么，与酒肆屠户为邻，与贩夫走卒为伍的相国寺，真是想脱俗也难。

相国寺的东边是号称 “开封的王府井”的马道街，行人如织、店铺林立，到了晚上，更是热闹，成了赫赫有名的“鼓楼夜市”。西边是相国寺市场，大大小小的摊铺摆得乱七八糟的。而至于相国寺门前，行人车辆也是乱成一锅粥。这让我不由得心生一困惑：相国寺的热闹与嘈杂是由来已久，历史上高僧辈出，那么，一墙之隔，修行的高僧们是如何在这样喧闹的叫卖声中，敲打着木鱼，聆听着佛音，修行着、思考着、历练着的呢？而那些小和尚们，会不会爬上墙头看热闹呢？

黄庭坚在这里买到过史学家宋祁的《唐史稿》手稿；李清照一有空闲就拉丈夫到这里逛街，只为买零食；吴道子、苏轼、王安石等也是这里的常客……我就这样久久的站在寺门口，舍不得进去，忆着往昔，怀想着曾经的相国寺。

跨过有点高度的门槛，跃过山门，走进相国寺，不为观看寺内的建筑和古物，只想平静的走一走。首先跃入眼帘的是鲁智深倒拔垂杨柳的铜像，想必很多人都去和他合照了，铜像的不少部分磨出了金黄色。

钟楼和鼓楼对立在道两边。鼓楼在修葺中，而钟楼成了商品销售处。钟楼中悬挂的铜钟，是清乾隆年间的遗物，据说秋冬霜天敲它，声音响亮优美清越，音灌全城。这便是汴京八景之一的“相国霜钟”。钟被严格的保护了起来，从外面根本看不到，不知还敲不敲呢，“相国霜钟”肯定已成传说了。

寺庙的布局大体上都是一致的，首先会到达的是天王殿，供奉着弥勒佛，两侧是四大天王。四大天王个个圆目怒睁，虎视眈眈，让人看得心惊胆战的。任何寺庙的天王殿我都不愿常呆，更不敢拍照片，只会当过道走过。

走过天王殿，要去大雄宝殿，需穿过一片花园假山，这在寺庙里是少见的。站在曲桥上，前面的大雄宝殿在烟雾袅袅中祥和肃穆，回首看天王殿，“古刹重光”的匾额掩映在翠竹之中，你会生出“岁月静好，现世安稳”的感慨。

走过曲桥，两旁有“心愿廊”，那么多的心愿红绳缠绕在凌霄藤下，绿佩红，美得有些妖娆。

相国寺的大雄宝殿被誉为“中原第一殿”，里面很大，香客很多，我没进殿，直接从旁边绕过。在我眼中，大雄宝殿是神圣的地方，我无朝拜之心，那还是不进去为好。

大雄宝殿背后的过道上立有一方太湖石，相传是“花石纲”的遗物。“瘦、皱、漏、透”是上层的太湖石应具有的特点，这一方太湖石似乎在四个特点上都不明显呢。而今，我不敢长时间盯着太湖石看了，总感觉它全身是眼睛，太恐怖了。
太湖石刻有一些文字，没有他人的讲解，完全不懂是啥意思。

而后，达到的罗汉殿，呈八角造型，俗称 “八角琉璃殿”，造型非常独特。里面塑有五百罗汉像，虽没有苏州西园的罗汉殿那么金碧辉煌，但灰白的颜色更显得返璞归真。五百罗汉姿态各异，形态逼真，绕着他们走一圈，感觉特别好。

殿中间的四面千手千眼观音木雕像是相国寺的镇寺之宝，太让人叹为观止了。这雕像是乾隆年间由一名民间无名艺人用一株完整的银杏树雕刻而成，四面造型相同，每面各有六只大手及扇状小手三至四层，每只手掌中均刻有一只慧眼，共计一千零四十八只眼。这么复杂的“工程”不知花了多少时间呢。不知有多少人耐心的把1048只眼睛数一次呢，能数清楚的又有多少呢？
虽然说有提示禁止拍照，但没有人监管，拍照的人蛮多的。这么庄严的菩萨，我可不敢拍，瞻仰一下就好了。

再往后走就是藏经楼了，一座两层楼阁的建筑，雕梁画拣，富丽堂皇，可惜大门紧闭，闲人免进。

绕着相国寺的建筑外围，前前后后溜达了两次，遇到一灰袍的僧人，看他走过绿树红墙，仿佛真的感觉时间倒流了。也遇到一群习武的小孩，不像是小和尚，不知是哪里来的。


寺里地方不大，可竟能让车辆自由进出，还有就是，两旁的建筑里都是兜售旅游产品、佛物开光之类赚游客钱的，真可惜了相国寺这么霸道一个名字。不时会遇到和尚，哪有点儿出家人的样子啊，太让人失望。

有人说他遇到相国寺的方丈，结果出来不是讲经开道，而是维持寺里的交通治安，好好的主持不做，做起“交警”来，真够让人大跌眼镜的。
相国寺，真的是可惜了这个好名字，可惜了那么悠久的历史……