洛阳行：“第一古刹”白马寺

 白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处，创建于东汉永平十一年（68年），是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。1961年，白马寺被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。现在为AAAA级旅游景点。

   白马寺坐北朝南，是一座长方形的院落，占地约4万平方米。寺大门之外，广场南有近年新建石牌坊、放生池、石拱桥等，其左右两侧为绿地。左右相对有两匹石马，大小和真马相当，这是两匹宋代的石雕马，是优秀的石刻艺术品。白马寺的山门为明代所重建，为一并排三座拱门，代表三解脱门，佛教称之为涅盘门。

    白马寺的营建具有传奇色彩。相传汉明帝刘庄夜寝南宫，梦金神头放白光，飞绕殿庭。次日得知梦为佛，遂遣使臣蔡音、秦景等前往西域拜求佛法。蔡、秦等人在月氏（今阿富汗一带）遇上了在该地游化宣教的天竺（古印度）高僧迦什摩腾、竺法兰。蔡、秦等于是邀请佛僧到中国宣讲佛法，并用白马驮载佛经、佛像，跋山涉水，于永平十年（67年）来到京城洛阳。汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院。为铭记白马驮经之功，遂将寺院取名“白马寺”。（网摘）

    寺内主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，均列于南北向的中轴线上，东西厢房左右对称。整个寺庙布局规整，风格古朴。园内古树成荫，更增添了佛国净土的清净气氛。进了山门后，第一殿是天王殿，院子两边同样是对称的建有钟鼓楼。

  天王殿系元代建筑，明清两代均重修，现在的天王殿是明朝由原山门殿改建而成的。

  天王殿正中置木雕佛龛，龛内供置弥勒佛，即“欢喜佛”。他笑口常开，赤脚趺坐，形象生动有趣。殿内两侧，是佛门的守护神---威风凛凛的四大天王。弥勒佛像之后是佛教的护法神---韦驮天将。

   这尊明代塑造的弥勒笑像还有说法的。据资料介绍：在佛教传说中，弥勒菩萨将继承释迦牟尼佛位，成为未来佛。可是白马寺天王殿内这尊笑口常开的弥勒佛，却以另一个民间传说为蓝本：相传五代时，浙江一带有位名叫契此的和尚，他经常用一根锡杖肩背一个布袋来往于热闹的街市，人们叫他布袋和尚。这位和尚逢人乞讨，随地睡觉，形似疯癫。他在临死时，说了这样一个偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人自不识。”于是人们就把他当做弥勒的化身，并根据他的形象塑造了一尊佛像，供在寺内的天王殿里。这是印度佛教中国化的一个缩影。

   天王殿后是一座大佛殿，殿的中央供奉着三尊塑像：中为释迦牟尼佛，左为摩诃迦叶，右为阿难。释迦牟尼佛像背后是观音菩萨像。 

 大佛殿前有石碑、铁香炉等。

  大佛殿侧有一“卧玉佛殿”，说明上称这尊玉佛是目前我国最大的卧玉佛。

  僧人也来旅游了，也许是来学习考察的，还拿着相机到处拍。

    大佛殿之后，是“大雄宝殿”。可能是里面有不少宝物，只能在外面瞧瞧。后来从资料上查知，殿内有十八罗汉像，是用漆、麻、丝、绸在泥胎上层层裱裹，然后揭出泥胎，制成塑像，这种“脱胎漆”工艺叫夹苎干漆工艺，在国内是独一无二的，乃寺中塑像之精品。

    大雄宝殿后为接引殿。殿前有此物，不知叫什么，前面看见导游在此说了些什么，于是众游客纷纷围上去摸摸，可能是讨个吉利、顺当吧。

  接引殿内供西方三圣，中为阿弥陀佛立像。

接引殿后面是白马寺内最后一座佛殿---毗卢阁,看毗卢阁要从接引殿后面先上清凉台。

    毗卢阁坐落于清凉台上，系一组庭院式建筑。清凉台原是明帝少时读书乘凉之处，后为摄摩腾、竺法兰译经之所。在寺中位置最高，长43米，宽33米，高5米。正面大殿毗卢殿为重檐歇山楼阁式建筑，长15.8米，宽10.6米，初建于唐，元、明、清历代都曾重修。阁内正中有一座砖台座，设一木龛，龛内供奉一尊毗卢遮那佛像，左立文殊，右立普贤，这一佛两菩萨，在佛教中合称“华严三圣”。（网摘）

  里面也有一对白马。

  这后院的东西向还建有对称的两座楼阁，一个是藏经阁，一个是法宝阁。

   藏经阁门前的这对狮子有特色的，你看它们，一个咧着嘴笑，一个抿着嘴笑。咧着嘴的应该是雄狮吧，大大咧咧样子。雌狮就比较含蓄了。

  往回走了。西侧的厢房里，还有“玉佛殿”、六祖殿“等。

 出来了。和大多数旅游景点一样，在白马寺外，也建了仿古街，不过以售祭祀用品的为多。

 这牌坊上写得好：“凡圣同游”，是啊，来此者，并不都是来朝圣的，也有来观光的，来寻古的，来......的。

   白马寺门票，单价50元。票上有座塔，在寺里没看见，没有导游，又没预习好功课，就只有看多少算多少了。

    白马寺参观完了，门口就有回洛阳的公交车，到达火车站的是56路车，车票1.5元。早上是匆匆离开火车站的，现在有空了，拍几张洛阳火车站的PP，留做纪念吧。