叶县县衙

   早就想去叶县，早到上小学时。那时学“叶公好龙”，老师手指着南边说：这个叶公就在叶县，离咱们不远。于是便想：叶县什么样，叶公住的地方什么样？近两年，又时不时听人说起叶公陵园、叶县县衙，便越发想去了，昨天终于成行。

叶县位于河南省平顶山市南30公里处，古称叶邑，春秋战国时楚国的北方重镇。人们常说的成语故事“叶公好龙”中的叶公是叶县第一位有史可考的主政者。他姓沈，名诸梁，字子高，公元前524年被楚平王封为叶县尹，故史称“叶公”，据说是海内外叶姓后裔的始祖。史载：叶公宰叶期间，励精图治，兴水利，劝农桑。率民众修筑的东、西二陂，可灌溉农田数十万亩，是中国历史上最早的农田水利灌溉工程之一，对叶地的经济发展起到了巨大的推动作用。公元前479年，身居吴楚边境的重臣白宫胜在楚国都城发动叛乱，杀死了令尹子西司马子期，并劫持惠王欲自立。叶公闻讯后，不顾年迈，毅然出兵平叛，立下定国之功。叶公因平定白公胜之乱，迎惠王复位，官至令尹、司马，集军政大权于一身。但他却在平定边夷，整肃朝政后，让位于他人，自己还归叶邑，身老于叶。

这样一个关爱百姓忠诚国家的叶公为何被扭曲“好龙”？这就得提到一个更出名的人物——孔子。公元前489年，孔子周游列国，自蔡入叶。在叶期间，多次和叶公谈论为政之道，并称赞叶公治叶经验为“近者悦，远者来。”但因叶公信奉法家理论，与孔子儒家治国之道多有不合。一次二人就何谓忠诚的为人标准进行讨论。叶公说：吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之，孔子却不以为然地说：吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中。因二人观点不同，孔子的叶邑之行并未得到所期望的结果，于是他很快离叶北返。孔子离开叶邑时还被当地农民斥为“四体不勤，五谷不分”。孔子的门人大为不满，后来一些儒士借用叶公喜欢画龙的故事杜撰了叶公好龙的寓言，把叶公喻作伪君子，算为其祖宗报一剑之仇。

县衙，古代县官办公的场所。不过我们看到的叶县县衙，叶公并没在这儿办过公。因为这个县衙是明代县衙，始建于明洪武二年（公元1369年）。县衙位于叶县县城东大街北侧，坐北朝南，整座建筑由中轴线和东西副线上的41个单元、153间房组成，占地面积16848平方米。据考证，此县衙是目前我国现存古代衙署中惟一的明代县衙建筑，而且还是一座五品县衙。五品县衙也就意味着县官为五品官衔。我们常说七品县官，为何叶县县令五品？按照明代体制，全国的属县分为上中下三等。叶县地域宽广，由汉代的叶县、昆阳、红阳、舞阳和犨县的部分组成，每年上缴税赋10万石以上，加之叶县地处南北交通要道，战略位置重要，故县令多由五品官担任。  

    这是叶县衙大门。大门檐下悬“叶县县署”横匾，两旁柱子上所刻楹联为：天听民听，天视民视；人溺己溺，人饥己饥。据说是清同治六年叶县知县欧阳霖所撰，意思是愿意接受群众监督，与百姓同甘共苦。看到对联不由想到了一句话：衙门口朝南开，有理没钱莫进来。不知县官们可否听到过这句话。

    这个鼓就是喊冤鼓，置于大门内东侧檐下，紧挨着班房，百姓若喊冤告状便击这面鼓，在此值班的衙役听到后就要问明情况回禀知县酌情办理。当时有很多游客想击鼓游戏，可苦于找不到鼓槌。也是，清明盛世怎能有冤鼓之声？

   通过大门后进入的第一个建筑群为大堂。院里甬道上有一石碑，朝南那面刻有“公生明”三字，語出荀子《不苟》篇：公生明，偏生暗。北面刻的是黃庭坚手书的御制《戒石铭》：尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。意在告诫官员不要徇私舞弊，贪脏枉法。可是从古至今，能真正记住这十六字箴言的为官者能有几人？

    这是大堂门前的一块花岗岩跪石，是古代告状的人单腿下跪的地方，跪石上有明显的凹痕，可以想见这块石头曾与多少膝盖亲密接触。

    这里就是县官审案的主要场所大堂。正上方挂“明镜高悬”匾，下绘象征知县清正廉明的“海水涨潮日出图”。大堂内还有一排半红半黑的木杖，这木杖并非刑具，而是一种象征着正义、黑白分明的仪杖。

    为了吸引游客，叶县县衙在十一期间增加了“县官升堂”表演。这个审案的县官可不是“清如黄河水，明如雾中月”，人家三审两理就把一个偷猪的案件搞得一清二白。审理中，“斗地主”“构建和谐社会”等新名词不时从着官服的县官和穿古装的原被告口中蹦出，令人忍俊不禁。

    大堂院内两侧还各有科房6间。东侧科房依次为吏、户、礼及库房，西侧科房依次为兵、刑、工及承发房，是当时全县所有职能机构成的汇聚地。

    大堂后是宅门，它是大堂进入二堂的咽喉要道，把门的叫门子，负责对来人的盘查及通报，有些门子利欲熏心、借职务之便勒索来人以谋取私利，这便是“走门子”的由来。

    宅门过后是二堂。堂前柱上的楹联是：养天地正气，法古今完人。堂正中有一金字大匾“清、慎、勤”，取意于三国时期魏国司马昭训长吏言：“为官者，当清、当慎、当勤，修此三者，何患不治乎？”康熙皇帝御笔亲书此匾，敕令悬挂于全国各府、州、县。二堂院内有东西厢房各3间，东厢为会文馆，西厢为会武馆，是接待外来文武官员的地方。

    进入第三进院落便是三堂，是知县办公及与知县近身的幕僚、师爷们的办公场所。中间悬“清如镜水”匾额一方块，两侧为东西华厅。

     县衙除了位于中轴线上的大堂二堂三堂建筑外，在其东侧副线上由南向北依次还有狱房、厨院和知县宅等单元。阴森潮湿的狱房、形形色色的刑具、鲜血淋漓的酷刑图，让人毛骨悚然。想来，还是如今的时代文明，即使是受刑。

    县衙西侧副线上的建筑有西群房、虚受堂、思补斋等。三堂后为大仙祠和后花园。

    县衙里还附设有叶县博物馆、叶公事迹介绍、黄庭坚事迹介绍（黄庭坚22岁时担任叶县县尉，在叶留下了大量诗文和书法作品）和编钟乐舞表演。
    叶县在西周和春秋时曾先后是应国、许国的国都，后来也一直是通衢大邑，地下文物非常丰富，博物馆里展出的文物有300多件，其中有70多件属于国家一级文物。在一春秋古墓中发掘出土的青铜编钟非常珍贵，由8枚缚钟、9枚钮钟和20枚甬钟组成，在全国独一无二。这套编钟在２５００年后的今天，仍能演奏各种中外乐曲，令人称绝。县衙内如今进行编钟乐舞表演时所用编钟即是仿照那套编钟所制。

    欣赏完美伦美焕的编钟乐舞表演，也就完结了叶县县衙的参观。本想再去叶公陵，但听说相距20多里远，再加之时间已晚，便离叶返程了。