云雾中的衡山

南岳衡山又名寿岳、南山，为我国五岳名山之一，《诗经》中“福如东海，寿比南山”的“南山”即衡山。是南中国的宗教文化中心，中国南禅、天台宗、曹洞宗和禅宗南岳、青原两系之发源地。也是南方最著名的道教圣地。


胜利坊，登山的起点
游览了南岳大庙之后，我们从大庙后门对面的山道上山，开始了登山之旅。说是登山，其实要走的路并没有多少。先是乘坐环保车，再乘坐缆车，最后一段路才有这我们攀爬，直到南岳的最高峰——祝融峰。
登山的时候，天空飘着零星小雨，我心中有了一种预感——山上估计会云雾弥漫。果不其然，山上不仅云雾缭绕，而且风还很大，吹到岩石、树木上的云雾，有一部分凝结成了水珠，像下雨般地落下，打湿了地面，也打湿了我们的衣服。四处的景色基本上看不到了，只能顺着登山的道路一步步地上行，顺便观赏一番眼前的景物。


云雾中
在五岳之中，衡山以“秀”著称。因为身处南国，有着得天独厚的气候条件，使得衡山四季长青，就像一个天然的庞大公园。当然，这些自然景观并非是南岳以“秀”为豪的主要原因，衡山的秀，是因为它的八处胜景：即“祝融峰之高，藏经殿之秀，方广寺之深，磨镜台之幽，水帘洞之奇，大禹碑之古，南岳庙之雄，会仙桥之险”。正因为“南岳八绝”的出类拔萃，才使它赢得“五岳独秀”那当之无愧的美称。
从缆车站出来没多远，就到了南天门。据传此地为天人分界之所在，天晴的时候也是观赏衡山色的最佳之处。牌坊分中门和左、右川门，左、右横楣上刻有“行云”、“施雨”，字迹端正醒目。南天门是南岳前后山的分水岭，山阳为前山，山阴为后山。

南天门
过南天门上行，经过一段较为陡峭的山路来到狮子岩。估计是因为岩石像狮子而得名，不过由于天气的原因，看得不够清晰，只能拍摄一张照片作为记录，有待今后有机会的时候再做考证了。

狮子岩
石刻
禹王城，据说是夏禹治水来南岳时驻跸的地方。相传大禹治理滔天的洪水踏遍九州，终于在南岳衡山求得治理洪水的金简玉书。周围的遗迹有禹碑、禹洞等。

禹王城
上封寺古代的时候原本是一个道观，直至南朝陈光大初，南岳佛教开山祖师慧思和尚在此建阁，作为众徒听法之场所。隋大业年间（605---618）正式改为佛寺，并由炀帝赐“上封寺”额，沿袭至今。大学者朱熹、张栻等在此留有诗篇。
上封寺地处高寒山区，全部石墙铁瓦。山门下有花岗石牌坊，坊额用汉白玉刻“上封寺”三字，两旁石刻联曰：“南国记帡幪，江汉侨民齐景仰；岳神隆望祀，西天古佛共馨香。”上至山门，为半圆形花岗石石墙，上有汉白玉“刺建上封寺”门额一方。山门内循中轴线依次有天王殿、大雄宝殿、说法堂，祖堂，方丈等建筑。

上封寺山门
在前往南岳的最高峰——祝融峰的途中，遇到了一批驴友，蹬着山地自行车一直来到祝融峰，真的很了不起。
祝融峰海拔1290米，在南岳七十二峰中首屈一指，因衡山主神——火神祝融氏而得名。相传祝融氏是上古轩辕黄帝的大臣，人类发明钻木取火后却不会保存火种和不会用火，祝融氏由于跟火亲近，成了管火用火的能手。黄帝就任命他为管火的火正官。因为他熟悉南方的情况，黄帝又封他为司徒，主管南方事物。他住在衡山，死后又葬在衡山。为了纪念他对人们的重大贡献，将衡山的最高峰命名祝融峰。在古语中，“祝”是持久,“融”是光明，让他永远光明。
祝融峰顶的祝融殿，原名老生殿，始建于明朝万历年间，现存建筑为清光绪年间重修。祝融殿并不大，一进两间，建在巨石之上，花岗石砌墙，殿顶铺以铁瓦，多为宋朝所铸，至今仍光洁不锈。

祝融峰
在山上呆了两个多小时。由于气候阴沉，能见度太低，所以将很多时间放在观赏山道两侧的山花上。不过山上风大，想拍摄几张清晰的花卉照片也很不容易。挑了几张放在这里，请大家欣赏。



山道旁的野花
下了衡山，在准备返回的时候，才看到衡山的正门。山道上那硕大的“万寿之鼎”很吸引人的眼球，在名山上造一些标志性的建筑，似乎从古到今都喜欢如此吧。
去过泰山、嵩山和华山，相比之下，衡山似乎最缺乏特色，这是我这次登山之旅的第一印象。或许是由于两个因素：一是对衡山的文化了解不深；二是云雾天气让我看不到衡山的秀美之处。


衡山山门