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郴州游记

福城郴州,山水含福!——周末游苏仙岭


 

 

雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。

 

 

驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?

  

 

上面的,是宋 秦观的《踏莎行·郴州旅舍》,当年被贬至郴州所著。这是苏仙岭三绝碑三绝之一。

  

苏仙岭位于郴州市郊,主峰海拔526米,自古以来就很出名,被誉为“天下第十八福地”,这是因为此山与仙结了缘。上千年来,距郴州仅2公里多的苏仙岭一直因苏仙岭的传说而声名远播。

  据传西汉年间,郴州城东潘家坪有一位长得 十分漂亮又知书识礼的潘姓姑娘,有一次在郴江边洗衣服,被一根江水飘来的红丝线缠住了洗衣用的棒槌,用手扯不掉,她就用嘴去咬,红丝线却钻入她肚中,由此 受孕,为避村人耻笑,她躲在苏仙岭的一个石洞中生下一个男孩,此即苏仙。苏仙出生后,有白鹤以羽暖其身,有白鹿喂其奶水。苏仙后被其母因景取名苏耽,自小 修炼,修成后跨白鹤升天。因其飞升前曾先知次年郴州附近将遭瘟疫,遂嘱其母以井水、桔叶熬药解瘟疫之法,其母按其所嘱救治了大批中了瘟疫的百姓。百姓们感 其恩,为其在苏仙岭上修建苏仙观,供奉其神像,苏仙岭亦由此成名。

  苏仙岭原名牛脾山,就因为郴人苏耽在此修道成仙,故改名苏仙岭。早在唐代,苏仙岭就享有“天下第十八福地”之美誉。

  明代大旅游家在《徐霞客游记》中曾写到 “……明崇祯十年(公元1637)四月初十日……乃持盖为苏仙之游。随郴溪西岸行一里.度苏仙桥,随郴溪东岸行,东北二里,溪折西北去,乃由水经东上山, 入山即有穹碑,书‘天下第十八福地’……”。该书直接佑证了苏仙岭自古即为古福地,字字珠玑。

  苏仙岭山顶现有“寿山”大字阳刻,直列楷书,字径为55×45厘米,旁注“寿山福地”四字镌于石壁,但“福地”二字至今未现。郴人雅客皆云:苏仙岭即是一个大“福地”,何劳再刻“福地”二字?

  苏耽留给世人的不仅仅是美丽的传说,还留下巨大的文化财富。苏耽普济众生的“橘井泉香”典故,与三国名医董奉治病救人的“杏林春暖”典故共为中国古老中医的两大经典典故,亦是中医信奉的治病救人道德准则。

  苏仙岭景区有著名的景点,桃花居、白鹿洞、三绝碑、景星观、升仙石、八字铭、望母松、沉香石、苏仙观等均是极具游览观景价值的去处。


 桃花居位于苏仙岭西边的山脚下,这是上山的起点,在一片绿树翠竹围绕掩映的背景下,桃花居面对玉溪,背倚苏仙岭。古典样式的建筑与雅致的自然环境相衬相托,形成了祥和静谧的“仙境”氛围。


白鹿洞之上一石壁下建有护碑亭,而亭内壁上石刻就是赫赫有名的三绝碑。北宋绍圣四年(公元1097年),宋代著名词人秦观(秦少游)遭贬至郴州,写下借景 抒情,发泄愤懑,亦是他代表词作之一的《踏莎行·郴州旅舍》一词,三年后含愤辞世。苏轼(苏东坡)在极度伤感中写“少游已矣,虽万人何赎!”之跋语。后 来,大书法家米芾得到秦词苏跋,感慨中题书留下。后人即将秦词、苏跋、米书摹刻于此。三绝碑极富艺术价值,一直受人观仰。

这里平常还有许多人在此祈福,据说在这里求福非常灵验,因此,每年还会有很多境外游客慕名而来,我们也忍不住在此留影一张,以作纪念````


过三绝碑后登山,行2公里左右,经2座石亭可至苏仙观。苏仙观有正殿三进,殿门有额曰:“天下第十八福地”。正殿分上、中、下三厅,上厅供记苏仙童年塑像,正殿两边还有偏殿。登苏仙观远眺,可见连绵群山起伏若海中波涛,景色飘缈,秀美异常。

由苏岭岭正游道到半山腰的样子,此时映入眼帘的是景星观,每年都会有来自全国各地的游客慕名而来上山祈福,特别是在一些特殊的日子里(比如观音生日等),山上山下的祈福香客们络绎不绝···


登上苏仙岭绝顶,迈入眼帘的就有突兀飞扬的少帅亭。进入少帅亭就来到了屈将室门前。屈将室门前有楹联一副:请战有功当年临潼已兵谏,爱国无罪此日南冠作楚囚。楹联墨底绿字。睹字思人,令人唏嘘不已。屈将室在苏仙观东北角的两小间房,这里曾经是抗日战争时期著名爱国将领张学良被幽禁的地方,现在称为“屈将室”。

    在这里,张学良将军壮志难酬,有家难归,有国难报,挥笔在墙上写下了"恨天低,大鹏有翅愁难展"几个大字。字里行间无不饱含了少帅满腔爱国情怀却难展宏图的抑郁之情。曾经住过的这间厢房窗前的桂花树上,留下了因将军忧愤难泄而拔枪怒射所形成的累累弹痕。


登上苏仙岭的眺望台,福城郴州尽收眼底,此时心情豁然开朗···

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