重庆游玩随记

（一）历史文化：关于信仰
 
“到了重庆，不去渣滓洞、白公馆，终生遗憾，去了则会遗憾终生。”
沿小径拾级而上，站在昔日的监狱外面，看着墙上布置的铁丝网，想起临行前朋友的这告诫，忍不住想笑了。也许，这才是我的德行吧，不到长城不罢休，不撞南墙不回头。既来之则安之，随心随意溜达着玩玩，又何妨？
两处关押政治犯的地方都小，袖珍得像农家别院，依偎着青翠、幽静的歌乐山，木楼构架更像乡村别墅。唯有缓缓踏入院里，看到诸多历史遗迹，再想起《红岩》小说的描述，终于能把“杀戮”一词联系起来。
走过阴森森的“地牢”、“刑讯室”，莫名有毛骨悚然的感觉，似乎模糊血肉乍然就在眼前，让人汗涔涔心惊肉跳。旁边那位年轻妈妈，就现场借了实物——像那面狱中绣的五星红旗，烈士们用过的遗物、写下的诗文家书等等，耐心给幼女讲解革命故事，进行她的爱国主义教育，最后不忘提醒女儿：“所以呀，我们要珍惜今天的生活！”
笑看她母女唧喳，阳光下，幸福的气息弥散开去。这是位好妈妈，懂得时刻对女儿进行潜移默化的感染，只是由此引申出的“爱国”理念，我并不很以为理所当然——难道，国民党官兵，就都不爱国的吗？呵！
在我看来，江姐也好，其他革命志士也罢，他们能抗住肉体的千般折磨，该是与“信仰”有关——而这，来源于对马列主义、毛泽东思想义无反顾的执着。被称为最年轻烈士的“小萝卜头”，他只是完成了大人们要他做的事而已，小小的孩童他懂多少爱国？多少信仰呢？我不想多说敏感的政治问题，那也不是适合我关注的；我呢，惟愿天下百姓都能安居乐业，幼有所养、老有所终而已罢。
很多时候，就这样安安静静思考问题，不想受到别人的误导，甚至是彻底的洗脑。走过人生诸多旅程，我早已习惯了让自己置身事外。这，算没个性还是有个性呢？
 
提及“信仰”，不自觉想起红袖文友墨水。来之前，我在他帖里开玩笑：我到重庆，你敢见我吗？他回答说：欢迎你来，我没见过网友。
我自然是不会见他的，我从不愿给别人添麻烦，但他的话却让我陷入沉思：原来在版面活跃如墨水，也对虚拟网络忌讳如此之深。
他们说，现代社会，诚信缺失，信仰缺失，人人自危，不外如此吧？那些激情燃烧的岁月，早已湮没在历史的尘埃里，伸手出去，握不住沙漏倾侧，唯余几许叹息，在时光的流逝里，悠长，悠长。
前几天看到一则谬论：“网友见面就上床，真是畜生；网友见面不上床，连畜生都不如。”什么时候开始，婚外性，成了肆无忌惮的话题？
是时代的浮躁，发展的必然吗？但愿，只是暂时的现象吧！尽管我们对“信仰”陷入迷惘，不知身心到底该何去何从，但从长远而言，社会还是需要稳定的情感和家庭作基础单元的。
很想戏谑地问墨水：“嘿，你是怕当畜生呢？还是怕连畜生都不如？”暗自揣测，这话颇有些挑衅，怕不好意思说出口呢，于是自己忍不住嘻嘻哈哈笑了很久。
 
（二）经济文化：关于繁华

解放碑，本属历史范畴，我倒更愿归它于经济类。毕竟，四周高楼林立，抢尽了它的风头，若非还有一层“红色纪念”意义，该少有人能注意这么卑微的建筑吧。

“嗨，记得去解放碑‘打望’美女哦！”熟悉行情的友人，不忘提前调侃。站在解放碑前面，才警觉打望别人的同时，也被别人打望着。或许，世事原也如此，寻觅景致的我们，反而不自觉成为了另一种风景，于是，这世界就变得纷繁绚丽起来。

事实上，解放碑早已成为“繁华商业区”的代名词，跟成都春熙路的情况差不离，穿梭如云的美女娇俏秀美，轻盈婀娜，别有韵味，当然让人大饱眼福了。

重庆成为直辖市之前，原本与四川同气连枝，都因得天独厚的气候，温润空气、日照不长等条件，养就了妹子们的娇嫩肌肤。重庆妹的川话里，儿化音很浓，又习惯缀尾音，听起来别有一种嗲嗲的娇柔味。这大约就是重庆男人肯甘心情愿听老婆使唤，并乐在其中的缘故吧？

华岩寺，呵，我将它也罗列在这里。佛，固然是威严的金佛；寺庙本身，也算得上小有规模。只是游客进入万佛殿后，拖“有缘人”结善缘的和尚太多，显得过于急切而隐显商业化的味道，甚而至于对游客的不解风情或嗔或怨，多少有点失却了佛家的境界。

也许，倒是我过于拘泥形式了，当下很多行业都在转换理念，和尚，也可以姑且看做一份职业吧？一柱高香，599元、399元、199元不等，比起云南“滇南第一签”动辄上千，该算一刀下手温柔多多了？

我不算虔诚的信徒，唯震撼于佛的威严，在内心深处敬畏而已。好在，只是远远仰望，怀了前世今生的憧憬，在佛莲台前久久伫足痴立，无需拿世俗的钱去玷污我对佛的景仰，倒也不虚此行了。

磁器口，距离市区最近的古镇。悠哉哉闲逛进去，有种错觉是，就在成都周边的古镇逗留。商品大多就像是复制的，几乎任何古镇都能看到，价钱也颇为公道。倒是巷子显得特别窄，无端端多了些繁华，少了些悠游。不若成都附近的古镇，会有一些幽静的小院，让游客们喝喝茶、晒晒太阳，消磨掉大半天的光阴。

充斥小小街巷的，是各类食品，色香味俱全，酝酿得人们食欲大增……牛肉照例是打“张飞”的招牌，也照例站个雄赳赳的黑汉子招徕生意；印度飞饼看起来很玄乎，黑乎乎的洋人——该是印度人吧，把面皮抛起、旋转，拉得薄薄；陈麻花是磁器口的特色小吃，有一家门口排成长龙（当地人私下告诉，说主家请托儿演绎“地道”假象），没时间考证是否属实，何况我是极怕麻烦的，也就笑着看看热闹罢。

零碎吃食虽没动心，但我还是没经住诱惑，在别人“三寸不烂舌”下屈服，买了一套厨房用的刀具——据说是特殊钢材打造的，也不知道正宗不正宗。管它呢，就当作旅游纪念品好啦！

在重庆市区胡乱溜达，用心感觉都市的繁华，见识了这个最年青直辖市的崛起。从经济的快速发展而言，跟我十多年前所见识的自然不可同日而语。不过，沿袭了大都市“寸土寸金”的理念，眼前的重庆与我来之前对“山城”青山绿水的憧憬，隔了一段不堪的心理距离。

大约囿于两江环保（长江、嘉陵江）、困于大山横亘的格局，这里的楼房大多都往高处伸展，加上山城特有的浓雾锁罩，越发显出整个城市的逼仄、窒息。尽管，也充分体现出它的繁华和喧嚣，但钢筋混泥土占据了绝对空间，应该不算是什么好事，更何况那么多的房子，价格也不算便宜，买得起的老百姓有多少呢？

成都最多的交通工具——自行车，是很少能见到的，除非在某些旅游点作为新奇的“玩具”，爬坡上坎的地势特点，决定了“重庆一大怪，自行车当废铁卖”；“山城棒棒军”也还是能看到，但大都市的背景下，终觉得少些质朴的感觉。

不知为何，我倒怀念起曾经的“山城”来，也许，于私心而言，我更偏爱那种原始自然，遍布着古老历史遗痕的感觉？

（三）重庆特色：关于习惯

重庆火锅，定要找家正宗的，毕竟四川火锅的起源就在这里。

俗话说，百闻不如一见，这话颇为有理。沸腾、翻滚的汤锅弥漫着牛油的香味，只可惜我却提不起多少兴致：碟里只是清亮的油，居然没有姜、葱、蒜之类的辅料，香菜和豆腐乳更是看不到影儿。我们在成都常吃的火锅，单就辅料的花样，也多得很呢。

试探着问问服务生，人家诧异回答：重庆火锅就这样呀，葱倒是能例外添加，其他还真没有。郁闷之后，很想开玩笑学本山大叔冒泡：“这个，可以有！”

好在惯常随遇而安的性情，我也不想太多计较抱怨，就动筷子往嘴里填呗。感觉那辣味，也不够霸道——最多算是微辣，很不过瘾的。没奈何再委婉问：“麻烦，有小米椒吗？”

小米椒，还是没有；辣椒面，端了来。算了，勉勉强强滥竽充数吧，总比没有的强。心里嘀咕：火锅不辣，还不如去吃滋补膳食呢。

想来或许习惯了不正宗的口味，倒嫌弃起人家本土本色的味道了吧？走过记忆散落的岁月，孰是孰非的纠葛缠绕，便再也无法说得清、理得明，后来由此产生诸多考证、争论，认真想想，倒也有趣得很。 

重庆夜景，以坐在两江游船上，看朝天门码头为最佳角度。

城市那边灯光炫丽辉映，在夜空里流转交汇，在水中荡漾成迷离光影。整个码头宛若仙山楼阁，在起伏的山势间欢快缥缈，如诗如画、如梦如幻。游船沿江而行，两岸七彩的灯光，变幻跳荡的韵律，让人痴痴沉醉。

在这样的背景下，有时宁愿安静坐着，独自享受灵魂的快意。是的，此时、此刻，静的是身，动的是魂。江水悠悠流淌，夜风凉凉拂面，心渐渐舒缓、渐渐沉静、渐渐恬淡……

倚在船舷边，举起相机随意拍摄时，被个陌生哥哥叫住：“妹子，拍灯火不要用‘夜景模式’。”

“那要怎么拍？”羞愧又感激，我说，“我不懂技巧的。”

人家拿过去相机，捣鼓一阵，帮我调正模式：“这样不用闪光，会更有层次感，照片也就美轮美奂啦。”

平端相机，咔嚓一张下来，看看效果还不错。他乡遇热心人，旅途多一层惬意。洋洋得意冲人家亮“胜利”的手势，换来陌生哥哥对我竖竖大拇指，彼此报以会心的微笑。一种温情便浮起在空中，增添了这夜景的迷人。

静心去想，白天的朝天门码头，应该是喧嚣、噪杂且泛滥着繁华吧？这重庆的夜景便多一份“海市蜃楼”的虚幻。只是很多时候，我们不必用所谓的“真实”去破环“虚幻”所带来的身心愉悦。如同懵懂孩子对圣诞老人的期盼，如同青年少年对爱情的想望，如同执拗的我对人在旅途的迷恋……

洋人街，说起来只是近郊新打造的游乐场。但，若只是看到“游乐”二字，却又大大辜负设计者的初衷了。独特个性的张扬，离经叛道的构想，颠覆传统的理念，都在这里集中体现了出来。

随处悬挂的代表性标语，如：“洋人街娱乐精神，让唐僧说英语”、“攀比情结——人类进步的动力”、“不要嘲笑附庸风雅的人，因为他们正服从文明，而且有一天会成为文明的使者”……如此等等，不一而足，几乎无一例外，都刺激着传统习惯的神经。 

最为匪夷所思的，乃是整个洋人街最辉煌的建筑，居然是“全世界最大的厕所”。各种形状，各种材质，各种色泽，唯一的共同点，便是开放性——即：青天白日，朗朗乾坤，众目睽睽，任何动作都能暴露的。莫名想起四川有句土话：“撒尿不看人，看人搞不成。”男士，偶在僻静处背身解决问题，但在如此开放的情况下，只怕还真找不出一个人吧？

大多数人宁愿在别处排队如厕，却对偌大的厕所群报之一笑，也充分证明人们根深蒂固的传统习惯不那么容易打破。由此发散到生活的方方面面去，我们对自己的思想禁锢到底有多深？我们将会受到怎么样的冲击？伴随着这冲击，也必然带来身心的浮躁，我们还能否保留自我的个性？并让这个性得到彻底张扬？

长廊里设置的老式马桶，居然是游人休憩的椅子。看几个人一本正经坐在上面，接受别人擦皮鞋的服务，怎么看怎么都忍俊不禁。倒不是我守旧传统，只是那蹲便的样子，实在极为不雅——呵，看起来，我也该调整某些约定俗成的固有观念啦！

整个洋人街布局看似散乱却又自成一体，容纳下古今中外众多的精彩回顾，只是大都摇身一变，以非常理的方式出现：靓丽高跟鞋，竟是观光车——你用勇气坐进去吗？“天地公社”吃大锅饭的体验，想想应该还是不错的吧？习惯了饭馆的服务生侍候，终于“自己动手，丰衣足食”一次，联系当初“知识青年上山下乡”的火热，别有一番滋味在心头。

太多太多的前沿另类，太多太多的思想挑战，让人瞠目结舌之余，也不由得静心想想：到底什么理念才是未来的发展思路？最起码对于不同传统习惯的另类美丽，我们可以多点包容的胸怀吧？

早该报废进修理厂的老式火车，只花一元钱就可以坐三里路观光，并不算很刺激感官——最起码，比坐在高跟鞋里游玩能接受吧。于是，孩子气噌噌冒起来，索性爬上去，选个靠司机最近的位置坐下，不到几分钟，整个破烂火车居然满满当当。也许，这便是打破传统的小小尝试？

“呜呜，嚓嚓……”，摇摇晃晃开出热闹地段，老火车驶向尚未开发的地界，青山绿树环绕，“象牙红”一路闪现。有奇怪的错觉：仿佛正要随着这沧桑，奔向远古的荒芜。

（四）尾声：

我对大都市的旅游，素来不很感兴趣，且几乎不再走回头路。重庆之行，倒也别有特色，更何况2个小时的动车就可抵达，实在算很近很近了。这样看来，还真是“旅途之远，远不过人心”。

下次我还会去吗？呵，谁知道呢，我本是随心随性之人，也就随着感觉走吧，不必太过拘泥。