重庆磁器口宝轮寺

相传，在隋末唐初时这里就建有宝轮法塔，常受当地群众拜谒而发展成为寺庙。据《巴县志》记载，该寺庙建于宋真宗咸平年间，由于山边有块白色巨型崖石，山即称为白崖山，寺庙也称为白崖寺。建庙促进了当地经济发展，人口大量迁来此处，加之地势靠江，交通方便，易于运输货物，便逐渐形成场镇，始称白崖场镇。

       传说建文帝朱允炆被其四叔燕王朱棣逼迫退位而辗转流落到磁器口避难时，曾在白崖寺挂单隐居，遂又称龙隐寺。据史书记载，其原寺门有"龙隐禅院"横匾（惜已毁掉，而不知所终），白崖山也称作龙隐山，白崖场镇也相应的称为龙隐场镇。但后来又因人们以皇帝玉玺为宝和佛教有轮回流传之意而称其为宝轮寺。也有人说时因唐代即有宝轮法塔而恢复原名取为宝轮寺的。该寺庙在明朝曾有两次大修，惜在明末毁于战火。所幸其核心殿宇大雄宝殿至今保存完好，现已属重庆为数不多的明代建筑了。在解放后1957年进行维修时，维修工人在该殿大梁上曾发现题有"大明宣德七年岁次壬子十一月十九日甲戊修造"字样，宣德年为明宣宗朱瞻基年号，宣德七年即公元1432年，这年正好是壬子年，记载当属真迹。可惜，维修工人不识宝，而将这一题字毁掉了。

  大殿占地面积近400平方米，建筑面积约250平方米，面阔三间，系重檐歇山式。上下两檐均施斗拱，角檐翘升，大殿采用一人不能合抱的马桑木作木柱穿逗支撑，屋顶由黄釉筒瓦覆盖，饰脊兽。整个大殿的木柱穿逗不用一颗铁钉而仍牢固如初；两柱础基石一高一低，历位经数百年而不倾斜；大殿对采光、挡风、排烟均有独到设计，殿内采光均匀，外面风雨不能入殿，殿内佛香烟尘却能排除殿外，堪称绝妙。整个大殿气势宏伟，灵动自然却又庄严肃穆，是重庆市重点保护文物。大殿又称大雄宝殿，已故中国佛教协会主席、中国书法家协会名誉主席曾亲笔提写"大雄宝殿"一匾悬于殿前檐下。宝轮寺在清代康熙年间又曾进行大修，使其规模远远超过明代。据说，由现在的大殿向上经马鞍山至童家桥，沿山有川主殿、药王殿、雷主殿、天王殿、观音阁、藏经楼和禅房客舍数百间房屋，寺中僧侣一度达到300多人。可惜在后来逐渐破败了。民国时，除大殿外，仅剩的一些其它殿宇和禅房又遭日本飞机炸毁。"文化大革命"时期，残存的一些佛像和碑匾又被"红卫兵"小将损坏殆尽，尽皆失落。虽历经多次劫难，但大殿建筑和主佛释迦牟尼佛像得以保存下来。1983年，政府拨专款进行了修缮，并在上世纪九十年代搬迁了寺庙内的小学和建筑公司，并完成宝轮寺保护发展规划，将宝轮寺的保护当作古镇保护建的核心工作来抓，使寺庙建设步上正轨。本世纪初的2001年，党委政府又拨款搬迁了宝轮寺山门旁居民20多户，为宝轮寺的建设发展创造良好的条件。现在的宝轮寺作为磁器口古镇的一部分正闪烁着璀璨耀眼的光辉吸引着众多信男善女以及八方游客.

宝轮寺旁有座西洋楼,只可惜俺不知其来历以及相关历史.