走进香格里拉（一）

香格里拉你在哪里？为什么人们把你向往？带着期盼，带着梦想，下午两点钟左右我们的车驶进了迪庆——香格里拉，导游换成一位藏族姑娘，名叫格香央措，中文名何小芳，是香格里拉探险旅行社的导游，平时专带外宾团。

香格里拉是什么？她在哪里？在藏语中“香格里拉”的意思是“环抱在幸福之源的地方”，在《消失的地平线》一书中描写“香格里拉”是一个理想王国，那里有雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊和纯净的空气，那里是美、明朗、安然、闲逸、悠远、知足、宁静、和谐等一切人类美好的理想归宿；那里是一个秘境，进入的艰难，使她保持令人向往的神秘，成为追求的理想；那里有宗教信仰，那里的人心灵宁静安详。因为她的世界知名概念，半个多世纪以来，人们沿着詹姆斯·希而顿的《消失的地平线》所描绘的轨迹，在心灵上和地理上开始了寻找，人们忘却了那只是一部虚构小说中的地名。不断有人声称自己找到了真正的香格里拉。经过专家们的深入调查考证，直到1997年云南在北京召开了中甸县更名为“香格里拉县”新闻发布会，争夺的硝烟才慢慢散去。但真正的香格里拉有可能至今没有找到，也许永远也找不到了。。。

【青稞架】

   进入迪庆藏族自治州，天上地下似乎变成另一景象。太阳变得更加明亮，空气透明的没有一点尘埃，天似乎变得更蓝，山似乎变得更陡，森林慢慢褪去，取而代之的是一簇簇小灌木丛，或是开阔的草甸，一片西域高原景象。最早映入我们眼帘的是草甸上排着疏密不匀的一排排青稞架，上面晒着青稞或小萝卜。青稞架是木制的，远远望去就像一个放大悬空的照片架，下端离地约1～1.5米，架子大小不等，主框架约4×3米或更大，几条主支架的顶端被削尖直插云天，上面涂满了黑色的沥青，导游介绍这样作是为了防止积雪和雪水融化造成木头腐蚀，从而延长使用寿命。这些青稞架构成了藏区独特的风景线，有人把青稞架作为中甸的标志之一。据说美国的卫星探测到这些青稞架时，误以为是中国的导弹发射架，当然是虚惊一场。趁着停车小憩，让我们“唱歌”和购买藏族特产，我在周围转了转，好好地去打量这些大架子，实际上就是将汉族农村晒谷场由地面搬到天上，节约了土地，避免了粮食与工业产品的直接接触，更原始，更环保，是藏族人民崇尚自然和聪明才智的表现。我在近距离拍下了它们。

【松赞林寺】 
   进入香格里拉的第一景点是号称“小布达拉宫”的松赞林寺，这时已是下午四点半左右，夕阳把山坡上的寺庙渲染得金碧辉煌。虽然我没有去过西藏，没有见过布达拉宫，但我还是被眼前得景象所震撼、所激动。虽然我也去过一些名山大川，见过一些名寺名庙，但松赞林寺不论是在外观上还是在气势上都与原来所见不同。它依山而建，面湖而居，气势恢宏，庄严而又神秘。寺庙建于公元1679年，是云南藏传佛教的首要寺庙，据说由五世达赖喇嘛亲定址并亲赐名“噶丹松赞林寺”。大寺座北向南，为五层藏式雕楼建筑。主殿上层镀金铜瓦，殿宇屋角兽吻飞檐，下层大殿有108根柱楹，代表佛家吉祥数。大殿可容1600人趺座念经。导游带着我们参观了扎仓、吉康两大主寺，里面香火缭绕，灯光昏暗，异常肃穆，行人都不敢大声说话，但膳房只允许男士们进入。在高大寺院的红墙下，在登上寺庙的梯阶上，在不远处的平顶房上，都可以看到正在劳作的僧侣。我独自转到一间寺院，院子里两位僧侣正在逗一只被铁链子拴住的黑色大狼狗，那狗看起来异常凶猛。在我的要求下，两位僧侣同意拍照，并提出将照片寄给他们，我答应了他们的请求，留下了他们的姓名和地址，其中一位还将他的电话和手机留给了我。真是今非昔比，今天的僧侣已不是往日的僧侣了，他们也在追随着时代的脚步。不知道若干年后，随着当地旅游资源的开发和对外开放，这一块宁静的家园还能保持多久？回来后不久我兑现了我的诺言，但不知他们收到照片没有。 

离开松赞林寺，由于时间已晚，原定看纳泊海只好推迟到第二天，尽管距离不远。当晚我们夜宿中甸（香格里拉）县城的环太酒店，毕竟是一个对外开放旅游小城，酒店的卫生设施都很不错。来到这里我们开始感觉到习习冷风，带来的冬衣开始派上用场；来到这里，一些同伴开始有了胸闷、气短、呼吸困难的高原反应，尽管旅程已做了周密安排，让我们有一个从低海拔区到高海拔区的逐渐适应过程。这里平均海拔3300米。导游向我们推荐晚上到藏民家里自费活动项目，但只有包括我在内的两人响应，考虑到安全因素和第二天行程只好放弃。这是辛苦的一天，前夜约一点才睡，为了拍下丽江的清晨，早上六点就起。据说明天路程将更加辛苦，我们将行进在起伏的山路中，行程更长，路况更差，海拔更高。一位同伴因为高原反应准备留在酒店休息，等我们返回后汇合。

松赞林寺