罗布林卡和拉萨博物馆

我在西藏境内前后盘桓八天，先后五晚上留宿于拉萨。如果说在自治区首府之外的地方我是“走马观花”的话，拉萨市内，我可是“停车坐爱枫林晚”的呢。
布达拉宫游观礼之后，我分数次陆续从城西段的的罗布林卡，向城东段大昭寺，地毯式地游了一遍，着实领略了一番这座藏地古城的风姿。
罗布林卡的节日
罗布林卡，是达赖的夏宫。
因为没有做功课，脑子里并没有罗布林卡的概念，我是前往拉萨博物馆的途中，被大街上忽然激增的人潮所席卷，随波逐流地走进罗布林卡的。
那是个烈日当空的上午，我们在民族南路下车，只觉得人头涌涌，一打听，巧了，正赶上雪顿节。我们立即调整计划，先去罗布林卡看过雪顿节再说。
大道上车水马龙，宫门前人头涌涌，这座从前只有少数藏族的达官贵人才能进入的宫殿，这会儿挤满的普通的藏民，或是载歌载舞，或是围坐吃喝，与广州人春节时逛花市的盛况，大同小异，所不同者，他们是带着帐篷铺盖远道赶来的，饿了吃，渴了喝，高兴时歌舞，疲倦时睡觉，比我们汉人，更懂得享受节日带来的欢乐。

我在人缝中穿行，往人堆里挤看，不免有些失落。藏族同胞们唱的歌，大都是些内地的流行曲；藏族同胞们穿的衣，也大都是些时新款，而且到处都是些在中国哪个城市都能看见的广告，如果不听他们讲话，你还真会以为，自己进入了哪个北方城市的公园呢。
再往人少的地方走，随着节日的气氛渐淡，罗布林卡就显露出她本来典雅的面貌了。

布达拉宫被视作“冬宫”，罗布林卡则是“夏宫”，从季节的角度看，罗布林卡的意义当然是“避暑”。这座始建于十八世纪的宫殿，经历多位达赖两百余年的经营，俨然已成为一座占地36万平方米的大型园林，园中古木参天，芳草遍地，鲜花盛开，泉水清澈。入夏后，即使骄阳当顶，这里也是阴风徐徐。经营者们还独出心裁地在园中挖了一方小型的人工湖，湖中亭榭，却也别致。可以想象，当年在如此贫瘠的高原上，酷暑季节，在这儿小住，那是很奢侈的享受啊！

罗布林卡还有一座摆满了鲜花的别墅，这就是著名的“凉亭宫”，据说达赖在发动叛乱之前，就与他的手下在此密谋。我不知道半个世纪前，当时还很年轻的十四世达赖是怎么想的？他是见过毛主席的，他是了解共产党的，他是清楚中华民族统一的意志和决心的。
可惜，罗布林卡未能阻止达赖犯下一个历史性的错误。
不过，跑得了和尚跑不了庙。这不，达赖放了几枪，跑了；藏族人民就载歌载舞地闯进罗布林卡过雪顿节来了。
我想，若是党中央逢年过节让我们这些国家的主人们到中南海里耍一耍，革命群众就是再委屈，也不会生二心呀！
西藏博物馆的奢华
当我从罗布林卡的人潮中脱身，过到斜对面的拉萨博物馆时，这边的寂静，让我深深地透了一口气。
博物馆里，几乎没有参观者，尽管人少，展厅内却是华灯齐射，空调不熄。这太令我“受宠若惊”了，就如同一位色艺双绝的歌手在演唱，观众只有我一人。
我喜欢逛博物馆。每到一地，毫无例外，必去博物馆。西藏自治区博物馆，是我看过的省级博物馆中，仅次于西安的陕西省博物馆的馆址最辉煌，馆藏最丰厚，馆展最精美的了。

馆展最为精美的物件，从我一个外行的眼里，应该是镏金的佛像和历代唐卡。
藏人的佛像，与我们汉人的佛像，造像很有些不同。汉人的佛像，哪怕是五百罗汉，也仅仅是面容的小变，动作的不同而已。藏人的佛像，就颇有些想象力，而且还极漂亮。可惜不允许参观者照相，我只能从网上下载一组我印象较深的影像，在此与大家分享一下。
唐卡，色彩斑斓，比之我们汉族的水墨丹青，画面要热闹得多多，而且，每一幅唐卡，都有一个故事，画匠们是用唐卡来传承历史，所以，哪怕是普通的唐卡，也让我们感受着的画者的认真的和历史的厚重。
不过，西藏自治区博物馆也给我留下的遗憾。
作为民族艺术珍品的展览，这里的辉煌，简直令人不能仰视。作为西藏地区古代历史的讲述，这里也堪称权威。然而，或许是出于民族团结考虑，现代史，尤其是我极为关注的一九五五年之后的西藏历史，即关于达赖叛乱，以及中央政府挥师平叛的历史，这里却看不见。这段历史，最为概括地陈列，只有毛泽东主席一九五四年四月十日写给达赖喇嘛的一封信，可惜信中也仅仅是一番客套，信息含量少而又少，怎么可能满足我对历史的好奇心。
我真的有些不愿离去了，因为博物馆里的清凉，与外面的酷暑，反差太大。其实，这种反差，又岂止是室内的空调和室外的太阳呢。毫无疑问，因为地理环境条件和交通问题，西藏是中国最贫瘠和最落后的地区，但却有着在全国来说也算最高档的博物馆。
罗布林卡的欢闹与西藏博物馆的冷清，都引发了我无尽的思虑。
在统一的中华人民共和国的版图内，天上不可能挂着两个太阳。作为中华人民共和国的一个自治区，即使是达赖，也不可能继续享有至高无上的权力。达赖要叛乱，结果只能是逃亡。在西藏无法权力的达赖，更不可能从海外找回失去权力。这些似乎是很简单的道理，达赖没有弄懂，极尽奢华的博物馆也没有向我们讲清。于是乎，欢天喜地闯进罗布林卡的藏族同胞们，一边吃着手抓羊肉，一边还要骂娘。
在缺氧的环境中，人脑的功能是不可能发挥到极致的，这是简单的生理常识。正因此，在高原上生息繁衍的人群，其创造力与平原的同类，理应有所差别。然而，西藏博物馆里美伦美奂的佛像，想象力非凡的唐卡，远远不是自诩聪明绝顶的沿海地区的人能够攀比的。我想，这只能是佛的作用。试想，要创造出比智者更为智慧的艺术，个中需要多么巨大的能量啊。宗教对人的作用由此可见一斑！
既然敬仰达赖，何不比达赖更达赖？！