远征新青藏之旅日记--日喀则

【如意美好的家园——日喀则】
我的家乡在日喀则/那里有条美丽的河/阿妈拉说牛羊满山坡/那是因为菩萨保佑的/蓝蓝的天上白云朵朵/美丽河水泛清波/雄鹰人这里展翅飞过/留下那段动人的歌/弘嘛弥嘛弥呗呗弘/。。。。。。。
今天我们就要到日喀则，韩红歌曲“家乡”中唱到的美丽的日喀则，开始了西藏西部的旅程。
周总在拉萨重新租了一部吉普车，司机是个年轻的小伙子，姓陈，四川人。我们重新调整了车辆座位。我和燕子与周新伟乘的车为一号车，中巴为二号车，老唐和几位同事乘的为三号车，鞠大姐等几位是四号车。01、02、03、04的呼叫声开始在几辆车之间穿梭。
10点钟车队缓缓地驶离天河宾馆，目视着布达拉宫渐渐远去，我们告别了拉萨这座西藏象征的古城，告别了一个曾经的梦想，开始了千山之巅、万川之源——阿里的千里之行。我们的车走在车队的最前面。
日喀则——这座西藏第二大城市，这座历史上称为后藏的首府，因为著名的“世界第三极”、世界之巅珠穆朗玛峰，因为曾经是班禅领地的扎寺伦布寺和多教派合一的白居寺，因为100多年前宗山抗英遗址，因为西藏三大圣湖之一——羊卓雍错，使日喀则这个地区这座城市成为西藏的骄傲，成为我们此行必去的地方。但此行我们没有安排去珠峰。
为了去看羊卓雍错和江孜县，我们选择走南线，这是一条去日喀则的老路。从拉萨走南线到日喀则，全程约340多公里，沿途要经过岗巴拉山、羊卓雍湖、浪卡子县、江孜县等。南线路况整体来说，是两头好，中间差，碎石路约有200公里，全在大山中行驶。

约11：30车行至318国道（即中尼公里）上雅鲁藏布江和拉萨河交汇的曲水河大桥处，我们停下来拍照。这是一条横跨雅鲁藏布江的大桥，据说有雅鲁藏布江上第一桥之称。碧绿色的雅鲁藏布江水让我回忆起儿时就非常熟悉的藏族歌曲 “雄伟的喜马拉雅山哎/奔腾的雅鲁藏布江哎/山高水长情意深哎/毛主席恩情永不忘哎/。。。。”。那时觉得西藏是那么的遥远，雅鲁藏布江是那么遥不可及，没有想到今天我就站在她的身边。江水平静得没有一丝波澜，岸边的经幡、远处的山脉、河中不规则的河滩都留在了我的心里，永远留在我的镜头中。

过了曲水河大桥，我们沿着307省道开始爬山，典型的“之”字型路让我们大开眼界。路况很好，平展的柏油马路，像一条黒色的巨龙盘旋在山脉之间，从这边可看见对面山上的路，似乎已到了最高处，但到了那山上却又发现还有更高的山路在对面，永远没有尽头，窄窄的山路，无数的弯道，真够刺激！
【美丽的碧玉湖——羊卓雍错】
又走了约一个小时，远远地我们望见无数的经幡在飞舞，当到达山口时，我们犹如到了一个经幡和哈达的世界。这里是海拔4990米的岗巴拉山口，是贡嘎和浪卡子两县的分界处。走下山口在山的右边，我们惊艳地看见了羊卓雍错。它安静地躺在山底，绕着山脉无限地舒展开她慈祥的胸怀。湖水碧蓝得出奇，像一块镶嵌在群山中巨大的不规则的蓝宝石，也像一条柔软的随着光线而变幻着的蓝色天鹅绒，亦真亦幻。这幽幽的蓝深邃的蓝让人心中生出一股淡淡的柔情。纯洁得几乎像是过滤过的蓝色天空，此时与深深的蓝色湖水相媲美，更彰显出这片蓝色世界的无穷魅力，而天空中那一朵貌似繁体字的“无”，更是给这条美丽的神湖披上了一层佛教的面纱，难道在西藏这方圣洁之地，云也有禅意？我喜欢蓝色，西藏蓝色的天蓝色的水更是让我着迷万分。

羊卓雍错，藏语意为天鹅之湖。她与玛旁雍错、纳木错被誉为西藏的三大圣湖，位于浪卡子县与贡嘎县之间，湖水面积638平方公里，海拔4441米，湖岸线长250公里，被拉轨岗日山与雅鲁藏布江相隔。拉轨岗日山脉延绵360公里，它的主峰宁金抗桑峰孤傲地凌驾于圣湖之上，山体雄伟，顶部尖耸，犹如一把利剑直插蓝天。它海拔7206米，终年积雪覆盖，是后藏地区最重要的神山，也是西藏传统四大神山之一。它与低处海拔4446米的羊湖相依相偎，相互辉映。在西藏有山必有湖，山给湖以力量，湖赋予山以灵性。神山圣湖——那是一对永远也不分离的恋人或夫妻，千百年来患难与共，朝夕相处，为后人留下了一篇篇美丽动人的传说。

我们都下了车，望着感觉并不太高的岗巴拉山顶，我真想爬上去，我知道那里一定是拍照的最佳位置，已经有不少游人在那里或正向山顶爬去。远远地看见一个穿橙黄色外套的差不多快到达山顶，以为是同事小张，心里羡慕的不得了，但却心有余而力不足，没时间也没体力，只好在路边拍拍。但羊湖的美却让你不论从那个角度都能拍出她的美丽。博士非常有心，用心拍出了羊湖的各部分，再用软件拼接出一副全景图。那个充满着佛教色彩的“无”字云正好漂浮在湖的上空。
恋恋不舍地离开羊湖，沿着30多公里沿湖公路继续前行，从这一刻开始，我的相机几乎就没有停过，随手举起就是一张电脑桌面美景。大自然竟然造化出如此美妙的景色，这是一个在城市在平原难以想象到的大气的美、磅礴的美、不施加任何雕凿的自然美。大自然的独特魅力在西藏这片土地上得到最完美、最极限的表达。

羊卓雍错在路的左侧默默地一直伴随着我们，随着海拔的降低，湖面越来越开阔。车行不到半小时，湖边尚未返青的草地上一群正悠闲吃着草的羊又引起了我们的极大兴趣。我们纷纷跳下车来，超羊群跑去。远处的白色的宁金抗桑峰、土黄色的山脉、碧蓝的羊湖、和吃草的羊群，构成了一副香格里拉的画卷。如果再晚一些，湖边的草绿了、野花开了，那一定更加美不胜收。
将近2：00，柏油路消失了，取而代之的是沙石路，路还算平整，但车过之处扬起了阵阵尘土，有些地方路况差些，典型的搓板路，汽车在路上跳起舞来。对西藏的路况早有思想准备，也就不当回事儿。
虽然路不太好，但丝毫没有减弱我们对周围自然风光的欣赏的热情。大自然也照顾我们，不时地变换手法来刺激我们的眼神经。宁金抗峰南麓的卡诺拉冰川末端一直延伸到公路边不足300米的地方，由于它慷慨的延伸，使我们可以毫不费劲地就可以在路边一睹冰川雄伟的身姿。这是一个巨大的冰川，透着冰雪的白，冰清玉洁，表面似乎没有一点尘埃覆盖，和我在云南中甸所见的明永冰川完全不同（冰川上覆盖的灰黒色的浮尘让人完全看不到冰雪真面目）。冰舌前沿海拔5560米，我们站立的地方海拔约有5400米。 近在咫尺地站在冰川下，你可以感觉到自己是那么的渺小。在西藏，真是处处都是景，一步一个景！

【英雄城——江孜】
过了冰川后，我们进入四面环山的谷地，风景非常独特，被风化了的山，在山的表面形成各式各样的颜色各异的奇怪线条和图案，好像地图？好像神符？又好像什么都不是。有的山好像流沙从山顶倾泻而下，有的山却好像火烧山后的一般乌黑。

下午4点左右，我们到达江孜县，在一个可以眺望到宗山抗英遗址的饭店吃了今天的午餐——新疆伴面。这是一座充满了阳光的小城镇。
江孜——是一座有过一段可歌可泣的抵抗外侮的历史的“英雄城”。一个世纪以前，江孜军民在这里谱写了反抗外国侵略，保卫祖国领土和主权的英雄篇章。在江孜县中心的山顶上，屹立着一座城堡，这便是闻名中外的宗山抗英遗址“宗山堡”。 此处至今仍保留着１９０４年江孜军民保卫祖国领土的抗英炮台。１９０４年４月英军占领了江孜。江孜军民紧急动员起１６０００人的部队，凭借原始的大刀、长矛和石头死守城堡，江孜宗山地势高峻，为抵抗英军，江孜军民又在半山前崖构筑炮台和其他防御设施。当时英军使用新式火器向宗山猛烈进攻，江孜军民誓死抵抗，他们拿起土枪、大刀、梭标和弓箭，坚持了８个月之久。后来山上弹尽粮绝，守军与攻上宗山的英军展开肉搏，直至跳崖牺牲。电影《红河谷》就是以这段历史作为背景拍摄的。《红河谷》中所描述的情景至今仍历历在目。
矗立在几乎一片平原上突兀而起宗山顶上的城堡，当时是政府所在地，这些碉堡式的建筑非常坚固，是江孜平原的制高点。它们直插云端，之字行的围墙、高高的白色墙体和藏红色的屋顶，在苍凉的山岭上异常的壮观，似乎在向人们诉说一个世纪前江孜人民英勇抗击英帝国主义的悲壮历史。为纪念这段历史，为教育后人，当地政府在山脚下竖起了江孜宗山英雄纪念碑，并作为爱国主义教育基地。我们此行真可以称之为“红色之旅”了！
与宗山堡一墙之隔的白居寺，不是普通的寺庙，据说当年江孜军民挖的地道可以从这里直通宗山堡，寺内喇嘛全体列队待战，让英军有两个月不敢轻举妄动。从白居寺看宗山堡的背面更加壮观。金字塔形的宗山，层层叠叠的碉楼由高至低，在宗山上形成了一个建筑的屏障，屏障下是陡峭的山崖，一般很难从这里攀岩而上。每隔10米左右一条藏红色的围墙连接着一个烽火台（不知藏民怎样称呼），宛如小长城一般，将宗山和白居寺从视野中分开。这是江孜县第二个必去的地方。

【多教合一的代表——白居寺】
从今天起我们开始自游自导，不再有当地地陪作导游。因此多少带有自驾游的味道。我们领队周新伟只能是边学边导，就这样我们步入了著名的白居寺大门。这对我们这些对藏传佛教本来就不熟悉的外行来说，只能看热闹了。

首先映入我们眼帘的是大门与大殿之间左右两排金晃晃的转经桶，僧人游人将从中穿行，去感受藏传佛教的气氛。如果不是因为正在维修道路，如果再过一个月，大殿前的花开了，那一定是一种非常祥和的景色。我们学着藏民转着转经桶，也从中间走过。
白居寺，藏语称为“班廓德庆”，意为“吉祥轮大乐寺”，位于宗山脚下，海拔3900米，是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑，寺中有塔、塔中有寺，寺塔天然浑成，相得益彰。其建筑充分代表了十三世纪末至十五世纪中叶后藏地区寺院建筑的典型样式，也是其中唯一一座寺塔都完整保存且具有纪念碑性质的大型建筑群。

白居寺有两大特色：特色之一是一寺容三派，和平共处，相安无事。它原来属于萨迦教派，后来噶当派和格鲁派的势力相继进入，各派一度互相排斥，分庭抗礼。最后，还是互谅互让。于是，白居寺便兼容萨迦、噶当、格鲁３个教派，因而寺内供奉及建筑风格也兼收并蓄、博采众长。因此可以说白居寺是多教派合一的代表。
特色之二是菩提塔，又名“十万佛塔”，它是白居寺的标志。白居寺就是因为这座佛塔才格外富有魅力。这可不是普通的佛塔！是由近百间佛堂依次重叠建起的塔，人称“塔中有塔”。塔内佛堂、佛龛以及壁画上的佛像总计有十万个，因而得名十万佛塔。它的正名菩提塔人们倒不大提起。来西藏之前我就已经将代表白居寺的标志——菩提塔的图像深深地印在脑子里，因为它的建筑造型太特别了。一看到它，你就可以立刻说出寺庙的名字，而不必刻意去记它的特征。

菩提塔外观呈六边形，因此不论你从那个角度去拍都一样。塔的入口处有僧人把守着，收取进塔带相机的费用——15元。始终不明白，不让带相机的目的是什么？是为了保护塔内的壁画吗？因为听说闪光灯的闪光会引起壁画颜色的褪色，如果是这样，为什么交了钱又可以带相机拍照了呢？还是通过这种办法巧立名目收费呢？没有人解释，也没有人问，一切自愿。尽管不清楚能拍到什么，我还是背着相机进去了。
转了一圈，发现塔内就是由一间间大小不已的佛堂组成，据说共有108间。佛堂内最值得仔细研究观看的是墙上的壁画，保存的非常完好。我拍了几张，但看不懂。所以今后如有机会，还是应该请个导游解说一下。
从白居寺到日喀则还有86公里的路程，全是沙石路。6：20我们离开了江孜前往日喀则市。道路两旁大多是还没有长处绿色植物的农田和裸露的山脉，景色比较单调，唯一的风景是天空上如风一般的云彩和渐黒的天空下山脉的剪影。约8：30我们到了市区，当晚住在府上府大酒店，条件很好，房间宽敞、被褥全新、卫生间很大，真是舒服极了。这里不愧是西藏第二大城市。虽然知道从明天开始我们的食宿条件将会越来越艰苦，但当天晚上我还是放弃了洗澡的念头。